佛門(mén)思想是多么根深蒂固，作為精通佛道棋路的安貝達(dá)爾最是心知肚明，作為極少數(shù)，既可以用思想大勢(shì)，又可以落位神明的棋路體系，佛道有資格自傲。
可在今天，安貝達(dá)而所有的自傲竟然全部在這一刻被最暴力的撕碎，王朝之力竟然可以干預(yù)思想之力，只有大勢(shì)之力可以做到！
大勢(shì)之力？！
想到這一點(diǎn)，安貝達(dá)而也是有些無(wú)語(yǔ)，他為了爭(zhēng)奪這一次命運(yùn)擂臺(tái)的機(jī)緣，已經(jīng)將佛門(mén)的惡無(wú)限放大，就為了以最快最高效的方式截取氣運(yùn)，可從今天這一幕他意識(shí)到，所謂的氣運(yùn)原來(lái)早就在命運(yùn)擂臺(tái)結(jié)束的那一刻已經(jīng)被朱元璋吸納完畢。
之所以讓他還有一些棋手感覺(jué)還有機(jī)會(huì)，這完全是那諸葛一的局，若是到了這一步還不清楚自己是中了諸葛一請(qǐng)君入甕之計(jì)話，也就不配成為一個(gè)職業(yè)九段的棋手了。
“佩服，道然諸葛一，這一局貧僧不爭(zhēng)了，天元城內(nèi)，老子再來(lái)討教。”
命之世界左下方星空中，一位半裸上身，半著僧衣的年輕“僧人”用僧衣那一側(cè)單手行了一個(gè)佛禮，另一手則是將自己的棋魂力交疊，凝練出一枚黑金相間的特殊棋子，毫不在意朝著那朱元璋所掌控的地區(qū)棄去。
隨著這位似是而非的僧人棄子過(guò)后，在他的周圍瞬間出現(xiàn)了數(shù)位棋手，這些棋手見(jiàn)到此人出現(xiàn)，全部冷著臉并沒(méi)有露出什么熱情。
其中一位穿著華貴天竺長(zhǎng)袍的棋手不咸不淡的冷哼：
“你倒是好心性，棄子資敵，行了我棋社全軍覆滅了，安心看對(duì)弈吧，這天一妙手豈是你我可以理解的。”
“阿彌陀佛，老子愿意！”
面對(duì)先前棋手的冷哼，安貝達(dá)而壓根沒(méi)有在乎，反而用純正的大夏語(yǔ)言頂了回去，也不管其他棋手一個(gè)個(gè)怒目圓睜，哪怕剛剛這些人確實(shí)給他投資了不少棋魂力，可那又如何？
這妨礙他將剩下的棋魂力全部送給諸葛一么？
同一時(shí)間，剛剛結(jié)束于朱元璋共鳴論道的諸葛一也發(fā)現(xiàn)了那佛門(mén)棋手最后那一手，憑空多得大約一枚紫階價(jià)值的棋魂力總和，也算是意外之喜。
當(dāng)然，這件事真正受益最大的永遠(yuǎn)是大明朱元璋。
原先已經(jīng)達(dá)到虛金巔峰的朱元璋，終于在這一次以帝道真言將自己的名字聲傳整個(gè)天下后，有了突破桎梏，抵達(dá)金階的氣息。
而此時(shí)的大明國(guó)運(yùn)早就和朱元璋一榮俱榮，朱元璋的雄才偉略和諸葛一的不斷共鳴論道都到現(xiàn)在沒(méi)能直升金階，那不是英雄不行，也不是諸葛一投入不夠，而是國(guó)運(yùn)的拖累。
可在現(xiàn)在，國(guó)運(yùn)已經(jīng)達(dá)到了開(kāi)國(guó)的臨界點(diǎn)。
這里的開(kāi)國(guó)當(dāng)然不是像之前一般區(qū)區(qū)立下王國(guó)稱王而已，而是登臨九五，即皇帝位。
殘酷血腥的對(duì)佛門(mén)的清洗持續(xù)了大約一個(gè)半月，沒(méi)有了棋手的從中作梗和道境的支持，大明境內(nèi)的佛門(mén)力量被徹底肅清，殘余勢(shì)力也被馬秀英為代表的后宮勢(shì)力掌控，徹底變了朱明手中的武器。
至于更為重要的北面威脅，朱元璋的一手操作一下子打亂了原先忽必烈的羈縻計(jì)劃，甚至讓其完全喪失了對(duì)于南方勢(shì)力的掌控。
當(dāng)年九月，大將常遇春領(lǐng)兵數(shù)千奇襲元軍在南方的設(shè)立的馬場(chǎng)，大破守軍，繳獲良馬無(wú)數(shù)；半月后，徐達(dá)依樣畫(huà)葫蘆，再度奇襲另外一處馬場(chǎng)，同樣斬?cái)忱U馬。
等到大元反應(yīng)過(guò)來(lái)不對(duì)勁之時(shí)，南方的明國(guó)竟然已經(jīng)擁有了萬(wàn)余精銳鐵騎，一下子彌補(bǔ)了明軍騎兵數(shù)目不足的缺陷。
更為重要的是，原先化耕為牧的計(jì)劃是為了限制南方的政權(quán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，可當(dāng)他遇到了一個(gè)一門(mén)心思北伐進(jìn)取的大明，這種限制反而成為了資敵。
大明可以窮，但是絕對(duì)與你勢(shì)不兩立。
諸葛一入局第六年正月，再度收獲了一大筆棋魂力的諸葛一，終于共鳴朱元璋準(zhǔn)備進(jìn)行最后一步。
同時(shí)期，朱云在收獲一大批棋魂力后，也開(kāi)始落下第二枚屬于西山棋院的特色英雄棋靈，紫階【大儒宋濂】。
宋濂的出現(xiàn)，讓諸葛一再度感受到了團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的優(yōu)越性，簡(jiǎn)直是瞌睡有人送枕頭，剛想著如何定下北伐的基調(diào)，立下大明大勢(shì)，宋濂的出現(xiàn)一下讓他找到了捷徑。
正月十五，明王朱元璋下旨，冊(cè)封宋濂為太子師，并參與開(kāi)國(guó)大典的籌辦。
不久之后，大明昭告天下，將于次年一月二十三日建國(guó)稱帝，并于應(yīng)天府行開(kāi)國(guó)大典。
這幾乎提前一年的昭告，與其說(shuō)是預(yù)告，不如說(shuō)是赤裸裸的挑釁，所有人都明白這大典一旦成功舉辦，那不僅僅意味著大元徹底喪失了對(duì)南方地區(qū)的統(tǒng)治，更是標(biāo)志著這個(gè)天下，大元的征服腳步被正式阻攔，大元大勢(shì)也將借此受到損傷，這一切對(duì)于大元、對(duì)于烏尼都是完全不可接受的。
烏尼和大元可以接受南方不斷混戰(zhàn)，也能接受之前朱明、陳漢那種稱王稱霸，可一旦有一個(gè)政權(quán)在法理上要和他們平起平坐后，大勢(shì)之力的折損就不是西方那幾個(gè)小國(guó)被滅可以彌補(bǔ)的。
金階英雄棋靈將位【征西都元帥阿術(shù)】被忽必烈一紙調(diào)令，快速?gòu)奈鞣筋I(lǐng)域帶著十余萬(wàn)蒙古精銳鐵騎南下征討。
大元國(guó)內(nèi)再一次全面統(tǒng)籌對(duì)南方的戰(zhàn)事準(zhǔn)備，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器被全面的運(yùn)轉(zhuǎn)，許多生活在大元境內(nèi)的百姓依稀記得，上一次如此，還是大元全面滅宋之時(shí)。
在明國(guó)發(fā)出昭告后，那龍狼模樣的大元大勢(shì)之靈，就已經(jīng)翱翔到南北交界之地，那一聲聲龍吟狼嘯，無(wú)不是體現(xiàn)著大元這一次的決心。
可惜面對(duì)大元的種種動(dòng)作，明國(guó)上到朱元璋，下到各路軍隊(duì)都沒(méi)有半點(diǎn)恐懼，反而是在李善長(zhǎng)全盤(pán)統(tǒng)籌之下，進(jìn)行著最基礎(chǔ)的民生工作，面對(duì)更為強(qiáng)大的大元即將到來(lái)的進(jìn)攻，其表現(xiàn)出的備戰(zhàn)積極性似乎還不如之前和陳友諒對(duì)決之時(shí)。
面對(duì)這種行為，烏尼也好，觀戰(zhàn)的棋手也罷都沒(méi)有感到絲毫奇怪，這本就是一場(chǎng)以逸待勞的釣魚(yú)行動(dòng)，提前一年時(shí)間，這是挑釁也是戰(zhàn)書(shū)，弱勢(shì)的明國(guó)此時(shí)可以如此選擇，可大元卻沒(méi)有選擇，征服大勢(shì)沒(méi)有退路。
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《天弈百科》風(fēng)土人情：“天元城”，坐落于人族天幕中央，是天下棋手的圣地，也是圣域的初始，圣院坐斷天元，宗師以此布局天下。
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