【踢倒玉崑崙，夜半紅日出。】
諸葛一面對(duì)由杜煜宗師落下的這支最為精銳的鐵騎自然，并沒(méi)有選擇自已曾經(jīng)所觸發(fā)過(guò)的命詩(shī)。
因?yàn)檫@是杜煜宗師第一次進(jìn)攻，冰河橫空固然快速，鐵騎氣勢(shì)也是猛烈，但也僅僅是他試探。
諸葛一想要的是利用這第一次試探，探索這文批到底可以運(yùn)用到何種程度。
自已曾經(jīng)所觸發(fā)過(guò)的命詩(shī)，諸葛一有自信絕對(duì)可以使用而出，至于那些和自已棋局沒(méi)有任何關(guān)系的詩(shī)詞，那也可以確信根本無(wú)法使用。
所以面對(duì)鐵騎進(jìn)攻，諸葛一第一手書(shū)寫(xiě)，用了孟珙所寫(xiě)之詩(shī)。
孟珙諸葛一同樣多次使用，至于此詩(shī)，最初之時(shí)，諸葛一就無(wú)意中想到過(guò)這首詩(shī)。
在之后諸葛一使用孟珙的過(guò)程中，卻并沒(méi)有觸發(fā)對(duì)應(yīng)的命批，故而諸葛一想要嘗試的就是這詩(shī)可否為自已觸發(fā)那杜宗師所言的文批。
十個(gè)漢隸，古樸莊重，只不過(guò)諸葛一很快就發(fā)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)的過(guò)程的緩慢倒還是次要。
每寫(xiě)一個(gè)字，他所需要消耗的棋魂力較之之前三行更甚三倍以上。
最為重要的是，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，論道空間已經(jīng)不由自主地打開(kāi)，在空間之中，諸葛一率先出現(xiàn)，而他要做的就是邀請(qǐng)所需論道之人。
諸葛一很快就明白了兩者之間的區(qū)別，有過(guò)觸發(fā)的命批也好或者是本命真言也罷，書(shū)寫(xiě)之時(shí)，那對(duì)應(yīng)的英雄棋靈已然產(chǎn)生聯(lián)系。
至于沒(méi)有觸發(fā)過(guò)的這些命批命詩(shī)，并非不能寫(xiě)，而是缺乏聯(lián)系。
諸葛一要做的就是在短暫的書(shū)寫(xiě)時(shí)間內(nèi)，完成吸引并論道。
想要做到這一點(diǎn)，從來(lái)沒(méi)有使用過(guò)的英雄棋靈自然徹底沒(méi)有了可能。
書(shū)寫(xiě)之事如果也和自已沒(méi)有關(guān)聯(lián)，也同樣無(wú)法完成論道。
好在孟珙不同，這個(gè)英雄棋靈諸葛一雖然并不常用，但也算精通，僅僅三個(gè)字的時(shí)間，諸葛一就已經(jīng)鎖定了孟珙，然后為牽引論道。
更為重要的是，本詩(shī)就是孟珙的自頌，除去中間商的情況下，詩(shī)詞更為直接，讓諸葛一可以在書(shū)寫(xiě)七字之后完成了全套流程的共鳴論道。
最終諸葛一的論道空間定格在了一處金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，來(lái)犯之?dāng)呈且魂?duì)隊(duì)鐵騎，而他與孟珙與戰(zhàn)場(chǎng)之上把盞對(duì)飲，隨即摔碎玉杯，寧為玉碎不為瓦全。
誓守天下，不以強(qiáng)弱。
十字寫(xiě)就，整個(gè)白子領(lǐng)域中，率先出現(xiàn)了一輪紅日，然后一個(gè)個(gè)身著甲胄的步卒出現(xiàn)，他們每一位從氣勢(shì)和戰(zhàn)斗力來(lái)看遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如杜煜宗師落下的鐵騎。
雖然是由詩(shī)詞幻化，可在此天弈對(duì)局中，產(chǎn)生的士卒全部有著自已的氣運(yùn)位階，甚至無(wú)需三位就能產(chǎn)生專(zhuān)屬的軍煞。
踏著冰河前來(lái)的鐵騎大軍已然達(dá)到了虛紫軍煞，相對(duì)而言，因?yàn)橹T葛一兩句詩(shī)詞所誕生的帶甲步卒，雖然同樣形成了軍煞，也不過(guò)是堪堪虛黃。
雙方的戰(zhàn)斗力足足差了一整個(gè)位階，至于數(shù)目，無(wú)論是鐵騎還是步卒都似源源不斷。
唯一的區(qū)別在于，同一時(shí)間踏著冰河的鐵騎可以產(chǎn)生的數(shù)目至少是步卒的一倍。
很明顯，第一次交鋒，諸葛一這一手算是完敗。
不過(guò)無(wú)論是諸葛一還是利杜煜都沒(méi)有在意這一場(chǎng)交鋒。
相反杜煜的目光更顯欣賞：
“不急于求成，很好，孟珙之詩(shī)，我亦有所耳聞，可惜并不精通，不以命批成文批，如此已是極佳。”
杜煜宗師不同于諸葛一在道脈遇到過(guò)的所有宗師乃至于圣人，這是一位真正的和藹長(zhǎng)者。
諸葛一敢于在第二步嘗試，也是真切地感受到了杜煜宗師的惜才之心。
諸葛一絕不懷疑，要是此時(shí)面對(duì)的是何所空何大脈主，第一步不說(shuō)，第二步的時(shí)候，沒(méi)準(zhǔn)對(duì)面已經(jīng)放大招了。
至于之前剛剛對(duì)弈的陌濟(jì)命，那還不如何脈主，畢竟何脈主還懂得留你一口氣，那陌圣的原則只有一個(gè)，弄不死你就往死里弄。
“諸葛小友，接下來(lái)該你先書(shū)了，無(wú)須藏拙，晚了就寫(xiě)不出了。”
杜煜淺淺一笑，朝諸葛一揮了揮手，并沒(méi)有散去冰河鐵馬，可也沒(méi)有乘勝追擊，表現(xiàn)得很是灑脫。
這種灑脫并非山野隱士般的放浪，是名師對(duì)于后輩無(wú)私展現(xiàn)。
不藏私，不急進(jìn)，因材施教，諄諄引導(dǎo)。
如果要讓諸葛一簡(jiǎn)單的形容，那就是宗師風(fēng)范！
面如如此長(zhǎng)輩，諸葛一自然不會(huì)拒絕對(duì)方的好意，經(jīng)過(guò)第一次嘗試，再總結(jié)對(duì)方使用陸游詩(shī)詞的成果。
他基本已經(jīng)確定，有一種詩(shī)絕對(duì)是他能用而且最適合作為初期定場(chǎng)所用。
帝王詩(shī)！
不需由于，白色毛筆已然在手，揮毫之間，三行漢隸再現(xiàn)：
【大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！】
筆落，諸葛一的論道空間之中，身穿玄色龍冕的劉邦已然出現(xiàn)，根本不需要諸葛一特地牽引。
“后輩之人，參見(jiàn)漢太祖高皇帝。”
論道空間，諸葛一對(duì)著負(fù)手而立的劉邦，一禮參見(jiàn)，這并非臣禮，而是一位華夏后輩對(duì)于先賢的敬禮。
同時(shí)，也在最短時(shí)間內(nèi)，確定了劉邦此時(shí)的地位。
這其中同樣動(dòng)用了諸葛一的精神力和棋魂力，短短一禮之間，劉邦一生功業(yè)，快速完成共鳴。
而這論道第一句，則是定下歷史地位。
這就是諸葛一的興復(fù)之道，也是他本命真言的意義所在。
每一位棋手論道之景，截然不同，例如道脈諸如李無(wú)為論道李耳，就是化身天道，以天道與李耳交融，論圣人之道；或者兵脈諸如白敗他們，往往采用的就是論道某一位將軍，以其麾下士卒為引，百戰(zhàn)功成。
當(dāng)然統(tǒng)一脈絡(luò)，高階論道的方式也會(huì)截然相反，核心依舊是棋手的道與感悟。
而諸葛一的論道就是如此。
職業(yè)之時(shí)，尚不明顯，但是到了如今，他早就形成了他獨(dú)一無(wú)二的論道方式。
“朕，乃大漢天子劉邦！”
諸葛一的禮后，負(fù)手而立的劉邦緩緩轉(zhuǎn)過(guò)身形，頓時(shí)之間棋盤(pán)之內(nèi)也好，論道空間也罷，屬于帝王的威壓瞬間彌漫。