第123章 帝道之劍
同為漢初三杰，張良的內(nèi)政不如蕭何，統(tǒng)兵不如韓信，然而身為同級(jí)別的英雄棋靈，張良最為強(qiáng)大的就是他那驚人的洞察力。
不說(shuō)歷史上，張良本就擁有敏銳的洞察和戰(zhàn)略規(guī)劃，在這一局對(duì)弈中，張良雖然沒(méi)有坐擁三位，卻是三杰中劉邦的代言人，借助劉邦的用人之力，成功獲得化身異能。
更是讓張良擁有了冠絕天下的洞察力，這種洞察力耗費(fèi)無(wú)數(shù)心血的努力下，終于讓其找到了一絲破局之法。
“陛下，臣所觀兵馬俑之脈絡(luò)，兼有社稷龍氣，一旦兩氣相沖，不死之勢(shì)必不能再持。”
朝堂之上，張良將自已所洞察的結(jié)果侃侃而談，相較于第一次只是粗淺地洞察出消滅兵馬俑的方法。
這一次的張良則是恐怖地透過(guò)現(xiàn)象，看出了兵馬俑產(chǎn)生的本質(zhì)，亦或者規(guī)則之力。
他的話自然不僅僅劉邦聽到了，一直關(guān)注此處的諸葛一同樣是第一時(shí)間了解到了全部信息。
不得不說(shuō)，張良的這一手洞察力也許在熟人作戰(zhàn)時(shí)，并沒(méi)有那么明顯，在雙方知根知底的情況下，克制與反制早就變成了基礎(chǔ)理論一般。
可面對(duì)神魔代言人，人族的信息從來(lái)都是滯后的，神魔之力的變化，也是極其繁雜，不可能所有信息都被記載入百科之內(nèi)。
此時(shí)張良可以直接通過(guò)對(duì)弈內(nèi)的時(shí)間，洞察到對(duì)手落子的原理和規(guī)則的構(gòu)成，就是堪稱恐怖的存在了。
雖然張良并沒(méi)有立馬提出解決方案，可相對(duì)于未知，明白因果之后，那一切就會(huì)變得更加簡(jiǎn)單。
這種消息諸葛一自然不會(huì)藏私，第一時(shí)間就通過(guò)命言空間共享給了項(xiàng)少羽。
對(duì)于張良的話，天弈世界中的英雄棋靈有著自已的理解和破局的想法，對(duì)于執(zhí)棋者來(lái)說(shuō)自然也有著他們的想法和理解。
所謂的社稷龍氣，在諸葛一看來(lái)應(yīng)該就是社稷棋的社稷之力以及大勢(shì)之力中的某一個(gè)部分。
聯(lián)系這特殊軍團(tuán)的形態(tài)，諸葛一可以清晰地分析出，想要破壞這社稷之力就要前往那秦都?xì)目赡艹霈F(xiàn)在秦都下方的社稷棋。
這對(duì)于現(xiàn)在的局勢(shì)來(lái)說(shuō)基本是不可能的。
要是他們楚漢可以直接殺到秦都還能破壞金階社稷棋了，那滅不滅兵馬俑特性也就沒(méi)啥區(qū)別了。
所以想要以逆性的方法解決兵馬俑的特性，這核心就在于張良所說(shuō)的龍氣之上了。
龍氣，并沒(méi)有被天弈百科等人族百科專門收錄解釋，但在王朝爭(zhēng)霸和命批中并不罕見。
只不過(guò)龍氣變化莫測(cè)，人族始終沒(méi)有能給他定性，似虛又實(shí)，唯一可以確定的就是龍氣歸屬于大勢(shì)之內(nèi)。
大勢(shì)之力本就是由包括國(guó)運(yùn)、民心、軍力等多個(gè)因素綜合聚集在一起的集合。
而龍氣也被籠統(tǒng)地歸納在大勢(shì)之內(nèi)，正是因?yàn)辇垰鈺簳r(shí)沒(méi)有被專門地解釋，無(wú)論是諸葛一還是項(xiàng)少羽都無(wú)法準(zhǔn)確判斷這龍氣在這一局到底是什么。
可這并不妨礙兩位天驕人物對(duì)此的快速反應(yīng)。
在諸葛一看來(lái)，大秦如果存在龍氣，那么之前始皇帝必是其中關(guān)鍵所在，也許動(dòng)搖那扶蘇的正統(tǒng)地位就可以改變龍氣和社稷之力的聯(lián)系。
也就在諸葛一略作思索之時(shí)，高居于朝堂之上的劉邦卻是兩眼一瞇，隨即手中的赤霄寶劍發(fā)出陣陣龍吟。
半空之上，傲立天際的劉邦帝道真身幾乎同時(shí)，斬出一道赤色的劍芒，劍芒之內(nèi)蘊(yùn)有陣陣金戈鐵馬之聲，這乃是帝道之劍。
帝道真身最大的特點(diǎn)就是可以被所有天弈世界中之人清晰地觀測(cè)到，劉邦的行為自然也落入了天下人的眼中。
一劍出，大漢、大秦兩方的大勢(shì)仿佛瞬間就產(chǎn)生了最激烈的交鋒，片刻之后，一道凄厲的龍吟從西方傳來(lái)，同時(shí)帝道真身劉邦的雙眸再次閉上。
“張卿，朕此劍，可否斷其龍氣？”
淡淡的聲音從劉邦的口中傳出，自從帝道真身出現(xiàn)之后，劉邦的一言一行變得更為高深莫測(cè)，和之前的他截然不同。
他不再是一個(gè)沛公，更不再是一個(gè)將軍更不是什么混混布衣。
而是一位真正執(zhí)掌天下的帝王，哪怕大秦帝國(guó)依舊存在，在此時(shí)的劉邦眼中也不過(guò)爾爾。
他敢輕易地?fù)]出這一劍，這是他對(duì)于他自已和大漢的絕對(duì)自信。
“帝道之劍，以百戰(zhàn)之兵為鋒，以文武群臣為鍔，以蒼生黎庶為脊，國(guó)運(yùn)為鐔，龍氣為夾。陛下此劍，足以斬龍氣，破大勢(shì)。”
面色平靜的張良淡然拱手，先是肯定了劉邦那一劍的作用，最終確實(shí)話鋒一轉(zhuǎn)，
“可惜，陛下雖可斬?cái)帻垰?，但不能久持，以良之觀測(cè)，在陛下劍斬之時(shí)，兵馬俑特性確可中斷，但陛下收劍之后，一切如舊。
除非，陛下可持續(xù)揮劍，助韓帥一舉蕩平此軍團(tuán)?！?/p>
張良的話說(shuō)得已經(jīng)非常清晰了，對(duì)他的除非，無(wú)論是劉邦還是諸葛一都假裝沒(méi)有聽到。
開玩笑，劉邦這一劍確實(shí)很酷炫，但一劍之后，劉邦的帝道真身直接就閉目了。
明顯需要休息一段時(shí)間，這種殺手锏，別說(shuō)多，哪怕是韓信有把握半日之內(nèi)殲滅這二十萬(wàn)兵馬俑，他劉邦也不可能做到。
所以說(shuō)，劉邦確實(shí)在張良的引導(dǎo)下掌握了切斷兵馬俑特性的方式，可諸葛一也看明白了，想要用這種方式切斷逆性，并不能盡全功。
但，諸葛一同時(shí)也想到，如果讓韓信將所有兵馬俑的死亡時(shí)間控制在一起的話？
那是否意味著劉邦的這一劍足以一點(diǎn)點(diǎn)消滅這支軍團(tuán)。
這一點(diǎn)，劉邦也在同時(shí)向張良提出了自已的疑惑，也就在大漢這方面在不斷推理如何頃刻間完成絕殺之時(shí)，楚國(guó)的項(xiàng)羽也已經(jīng)出手。
只不過(guò)項(xiàng)少羽的手段，較之諸葛一就更為極端了，大量棋魂力從此時(shí)的項(xiàng)羽四周傳出，那是一道又一道的本源棋魂力在瘋狂潰散。
這一切并非是正常的牽引，而是在爭(zhēng)奪著什么。
“哼，區(qū)區(qū)秦朝，我項(xiàng)家豈會(huì)不知？給本王，來(lái)！”