這是一方【性】的本命專屬天弈世界，百家之姓亦是【性】之百家。
這百家之姓，彼此壁壘分明，看似毫不相關甚至相互對立。
比如岳、秦兩家，在世界生成之日起，就已經(jīng)定下了不能通婚的鐵律。
但在這外表看起來根本沒有關聯(lián)的百家之下，卻是如萬千溪流匯入汪洋，最終成就了【性】的命點本源。
在這由【性】所構筑的血脈法則之下，思想淪為附庸，姓氏才是綱領。
諸葛一落下的三位圣位棋子中，楊無虧所化的【楊朱】已如一滴墨汁墜入清池，看似讓原本的世勢長河出現(xiàn)了些許波紋，實則不改池水本質。
李無為所化的【孔丘】則如鏡中倒影，完美融于世勢，不激起半分漣漪，就如同補全了這方世界一般。
唯有孔萬年所化的【孔鯉】，看似最為平凡。
紫階英雄棋靈，孩童之態(tài)，中人之資。
這樣的棋靈，在光尊眼中恐怕連多看一眼的價值都沒有。在【性】所主導的“百家爭鳴”世勢里，一個孩童，一個尚未成型的“孔”家，更是微不足道。
他們的想法，在這個棋局中是完全正確的！
因為孔鯉就是這么一位中人之資。
棋局平穩(wěn)對弈至第二十回合。
【孔丘】攜【孔鯉】周游“諸姓”后建立屬于自已的孔家。
在這之前，他們所到之處，無論是東方的“趙氏封邑”，還是西方的“史密斯莊園”，【孔丘】皆講授禮樂，談論仁德。其言行舉止，皆契合彼時彼地的家族規(guī)矩，不越雷池半步，仿佛只是在踐行一種普世的、溫和的處世哲學。
禮樂也好，儒學也罷，都沒有歷史上那罷黜百家之后的霸道，有的僅僅是溫和。
【性】冷眼旁觀，祂能感受到【孔丘】的“無害”，那李無為所化的【孔丘】，完美地化身為一個溫和的學者，甚至在某些方面，其倡導的“禮”與“仁”，隱隱還在鞏固祂以姓氏構建的階層秩序。
祂的確和諸葛一擁有默契，然而，祂也有自已的計劃，諸葛一想要的東西，祂同樣需要。
孔家，祂一直求而不得的東西，若是最終能將孔家融入祂的命點，這何嘗不是一種本源的提升。
至于失敗？祂同樣不相信。
光尊的意志偶爾掃過，見諸葛一落下屬于他的棋子并未大肆破壞，反而似在幫助穩(wěn)定局面，雖覺這小奴行事溫吞不合他“驅狗打奴”的初衷。
但念在終究是在消耗【性】的命點底蘊，便也未加干涉。他只等一個結果，或是諸葛一逼出【性】的底牌，或是兩敗俱傷。
對光尊而言，這一局只要自已的命之力被完美落下，棋局不可能輸。
在這種情況下，無論是【性】還是光尊，對于孔鯉的關注度都大幅降低，也讓諸葛一悄然地觸發(fā)了一個同樣不溫不火的黃階歷史事件。
【過庭之訓】！
黃階的歷史事件，相較于三枚圣位棋子的落下，顯得是那么微不足道，但諸葛一卻在其中悄然梭哈了所有的圣道，【興復】圣道。
那新成立的孔府之中，小【孔鯉】經(jīng)過庭院之際，早就達到金階的【孔丘】淡淡相問：
“學《詩》乎？”
回答他的僅有小孔鯉那怯怯的：“未也。”
“不學《詩》，無以言。”
整個過程持續(xù)時間很短，也就是一個生活片段，這種關于家學的片段可以說在整個命點每時每刻都在出現(xiàn)。
這是一個以家族為核心的命點，自然重視此等。
所以，哪怕是孔圣教學，最后能引動的也不過是黃階歷史事件。
這個黃階歷史事件，對于已經(jīng)達到紫階以上的孔丘父子而言，根本不算任何加持。
但孔鯉手中就此多了一片名為《詩》的青色竹簡。
諸葛一以圣道【興復】作為破局核心，并未直接作用在【孔丘】身上，也不是這毫不起眼的孔鯉，而是絲絲縷縷，悄然灌注于【孔鯉】手中的那青色竹簡之中。
他要的不是強行提升，而是一種傳承。
雖然現(xiàn)在的孔鯉是一個孩童，是極其不起眼的存在，但如果他瞬間起爆，那么一切的隱藏都會失去。
但現(xiàn)在，則不同，傳承之基已然定下，接下來，那就是真正的博弈了。
從這一回合開始，諸葛一與【性】開始瘋狂對落蒼生。
這一次諸葛一掌控著光尊賜予的命之力，落子的那叫一個豪放。
而且這個命點中本來也沒有他想要喚醒的人族棋手，更是肆無忌憚的點化被【性】掌控的【性靈】，這些蒼生，諸葛一自然沒有丟入孔府，而是配合【楊朱】進行更大的破壞。
至于【性】自然就是以自身命之力，以最小的代價不斷提升親近已方的蒼生。
兩人你來我往的落子，看似極其激烈，甚至那【楊朱】之學，已經(jīng)彌漫了整個世界。
但雙方都明白對方的意圖，拖入宏對弈！
唯有加速棋局的衍化，拖入宏對弈，他們的目的才有機會達成。
這才是他們雙方唯一的共同利益。
在這之外，雙方的布局，也不過是貌合神離。
這些年的布局之下，無論是孔丘已經(jīng)垂垂老矣，至于孔鯉甚至還死在了其父之前。
直到孔鯉死亡之前，他都沒有真正突破金階，作為孔家新的家主，他甚至只有虛金的位階。
要知道，百家之中，凡是有名有姓的家族，其家主在這些年全部達到了金階之上。
這就是世勢之力的作用，在這世勢之力的加持下，凡是家族都可以得到那性天和世勢長河的加持。
換而言之，在這個命點，如果不順著這個規(guī)則走，那么你落下的棋子天然低人一等。
就是在這樣的大環(huán)境下，在孔丘老去，接掌家族之后，依舊只有這樣的成就，也不怪【性】借助孔丘之名，造就另外一個新的孔府。
孔丘有北孔，祂【性】就學你的知識，利用自已的優(yōu)勢，仿一個南孔出來。
雖然現(xiàn)在這僅僅是支流，分支算是旁系雜役，可孔丘終究因為無法成就儒道圣人，終究是會死的！