得到這些答案后，未來體興奮的同時，又問道：

　　“那既然如此，目前情況下你們對人類的殺意還像之前一樣堅決嗎？”

　　他在詢問穢土族的想法是否與之前一樣。

　　“不得不承認，你們人類確實有值得保留的地方。”水晶里那個冰冷的聲音道，“但是我們經過討論，你們人類依舊沒有存在的必要。”

　　“不過你放心，等人類徹底滅絕了以后，我們會保留人類的所有歷史，你們也曾在這片宇宙中生存過。”

　　牧塵逸：？？？

　　死都死完了，還在乎那些歷史干嘛？

　　他不想讓人類滅絕，無論是這個世界，亦或者是現實中的世界！

　　未來體表情有些凝重，他張了張口，正準備再說些什么，但是話語未出，就看到面前的水晶突然暗淡了下來。

　　水晶那頭的穢土族個體消失了！

　　未來體回到了禁閉室內。

　　不過從牧塵逸的視角中，他能看到禁閉室遠處極大的建筑，還有天空上一直沒有停下來的蜂巢機器人。

　　蜂巢機器人也是最新的科研結果，這種機器人由一種新型的人工智能控制，但是主體控制還得是人類。

　　畢竟人工智能的消耗遠遠比不上人類的大腦。

　　其實說到這里，就不得不提一嘴一個副本藍星本土的科學家。

　　這個科學家名為帕梅森，帕梅森出生于穢土歷197年，自小就酷愛研究機器人，參加了自制機器人的大大小小比賽，獲得了很多榮譽。

　　后來他的天賦被科研院的人看上，就將他招入了科研院中。

　　后來，他根據從火星上取回來的一種材質，發現這種材質能減輕ai運行的消耗。

　　在帕梅森之前，人類對人工智能的研究并不算太深，因為人工智能低端不說還能耗大，相反來說人腦這種就效率高，能耗低。

　　畢竟對于人腦來說，吃幾碗飯就能轉一天，而且如果讓人工智能代替，也有其中的法律倫理問題。

　　哪怕是后面突破了能源革命和網絡技術，ai在法理倫理也是有不少問題。最主要一點是，ai是不是能作為一個責任的主體。

　　舉個例子，在副本之外的現實中，總有人在炒作ai醫生，ai法官。就算ai能夠勝任這些崗位，出問題ai能負責嗎？如果ai看病導致病情惡化，怎么辦？如果ai判出冤假錯案，誰負責？是ai本身嗎？還是開發ai的公司？在明確這些問題前，ai還是沒法取代人。

　　其次就是從目前的ai發展看，ai只能做到從已有的數據進行總結分析，做不到真正的創新。而且因為ai不是實體，沒法接觸實際，更沒法作為創新的主體。

　　回到剛才的例子，這樣的ai，讓它去做醫生、做法官，出現新病例它從以往數據找不到治療方法，而見義勇為那些案例永遠都沒法翻案。而且這一塊還可以再引申，ai是文明的產物，但它能創造文明嗎？做不到這一點還是沒法和實體的人類相提并論。

　　最后就是人的一種屬性是生物行，電子信號再怎么模擬生物信號，也只是模擬，二者還是有差別的。電子信號模擬出的感情和生物的感情是一樣的嗎？從這點看，ai可能就和“感情”、“人性”無緣了。

　　高端的計算水平能否完全模擬出經過歲月長河不斷發展的“人類”，這一復雜群體，作為科研院的院長，老趙認為不能，所以很早就放棄了對人工智能的研究。

　　在老趙看來，研究人工智能還不如研究基因編輯去呢，整個人造人什么的，不然上哪找人腦這種復雜的“機器”呢？

　　純純基因飛升流派！

　　或者像【上蒼之眼】副本里的機甲那些，整個機械飛升！

　　而帕梅森還真的是這么搞的，他的做法是將ai當做計算工具加到生物大腦中，既保留了人腦的思維和創造力，又有人工智能的算力。

　　就類似于，在人類的大腦中裝了一個智能芯片，人人都擁有了一個“系統”。

　　這樣而言，人工智能無法平替人類大腦，而且人工智能方面也可以完美地利用起來。

　　目前來說，已經有幾百個人參與了這種實驗，甚至包括一名玩家，也在大腦里裝了這樣的“芯片”，參與了實驗中。

　　而天空上的那些蜂巢機器人，其實就是由一個大腦裝載了芯片的人類控制的。

　　未來體也不知道這樣的人工智能發展能否成為人類的中流砥柱，但他更擔心的是，穢土族會不會在這方面做文章。

　　他很清楚，穢土族的科技研究遠遠超出人類……

　　在這幾百年中，未來體反復思考著兩百年前穢土族所說的共同思想。

　　穢土族的所有個體，擁有共同思想，這是什么意思？

　　他曾經詢問過老趙，老趙告訴他，穢土族的人可能是一種格式塔思維。

　　格式塔，意為“完形”，這個詞源自心理學領域。

　　格式塔意識是一種特殊的意識形態，或者社會思潮，而它和人類所有的意識形態都互斥。因為它描述的客體是作為絕對整體、密不可分的社會。

　　在這個社會中，并不存在任何真正意義上的獨立個體，每個社會成員都只是整體的細分，例如通過同一個中心聯結成網絡的機器人群體，如目前所研究的注入“芯片”的人類。或是共享著同一個主腦意識的、影視作品里比較常見的太空蟲群。

　　例如蜂巢思維，蜂巢思維就是一種最為典型的格式塔意識！

　　盡管我們常常會提到集體主義的概念，但實際上，即使是擁有相同價值觀念、并且以有效的體制機制凝成了一塊鐵板的人類，也并不會成為密不可分的整體。

　　這是因為個體始終有不同的私欲和追求，而我們通常提到的公領域，僅僅是私人領域和公共領域的交集。

　　我們永遠無法將個體行為帶來的公共性和私人性，予以清晰地劃分。

　　一個簡單的例子是，人做好事，可以使當事人感到開心和快樂，這是一種通過具體行為被創造出來的、只能取悅他自己的私人價值。

　　但與此同時，做好事也可以使得當事人之外的其他社會成員被服務，創造正外部性的公共價值。

　　人是社會性動物，正是因為在人類社會，個體的行動總是會對他自己，以及他所在的環境中的其他個體產生影響，私人屬性與公共屬性，兩者就如同一枚硬幣的正反面，不可分割，亦難以去除其一。

　　這種思維意識也就蜜蜂之類的生物有，剩下就是文學影視虛構的了。

　　可現在居然告訴他，對人類產生最大威脅的穢土族，竟然是格式塔思維種群？