姜維在北方的大雪紛飛中潛伏逃亡時，諸葛亮正在南方的艷陽里殺敵建功。

劉琦自離開廣漢后，走水路順江巡視，剛到江州，南中便捷報頻傳，雍闿、高定、朱褒三人皆被消滅，蠻王孟獲領十萬大軍來犯。

“又要七擒孟獲了嗎？”劉琦帶著期待順江東進，以如今漢軍的強盛，兵精將勇，諸葛亮直接可以吊打孟獲。

千里江陵一日還，這一段路水勢平緩，峽谷開闊，舟船順水而下十分便捷，已經(jīng)成為巴蜀與荊楚之間最重要的航道，每日大小貨船往來不絕。

劉琦這次出巡，不只是為了益州，也順路調查民情，在他力排眾議，重點提升工、商、醫(yī)地位，發(fā)展商業(yè)，設立醫(yī)院后，想看看各地的情況和百姓反應。

固然荀彧和諸葛亮等人認為以農(nóng)為本沒錯，但沒有商業(yè)很難發(fā)展經(jīng)濟，沒有醫(yī)學的發(fā)展也無法提高人口，至于科技的力量，更不用多說。

漢唐宋明，中國的經(jīng)濟和科技，一直領先于世界，四大發(fā)明幾乎有改變世界規(guī)則的能力，可惜都被儒家的士大夫打壓磨滅，反過來被人摘了桃子，沉痛的歷史教訓，讓他必須做出改變。

有經(jīng)濟基礎和醫(yī)療條件，只要夏侯楙的商隊能找到玉米等糧食種子，大漢人口再翻一番不成問題，沒有人口一切都是空談。

哪怕是割韭菜的心態(tài)，也得先讓韭菜長起來不是？

據(jù)劉琦了解，桓帝時期朝廷人口突破五千萬，漢末大亂，諸侯爭鋒，十室九空，在劉琦改變歷史，減少殺戮的前提下，今年統(tǒng)計的人口不足千萬，可想而知曹魏時期的民生情況。

更可悲的是曹魏沒有正式發(fā)展，就被司馬氏摘了桃子，司馬后代又是依托答辯，讓中原之地雪上加霜，不要說五胡亂華，就是一條野狗也能混進來搶口吃的。

劉琦很清楚，在這個連機床都很難造出來的時代，達到工業(yè)革命的條件還遙遙無期，所以即便提升歷史進程，步子也不能邁得太大，否則反而會拉胯。

這一日剛準備從江陵前往襄陽，南中又有消息送至，諸葛亮三擒蠻王，孟獲執(zhí)意不服，被斬首祭旗，蠻人潰敗而退，請求繼續(xù)進兵，除惡務盡。

“這？”劉琦愣住了，看著奏折中諸葛亮底氣十足告誡蠻人，大漢天威，不容蠻夷屢屢挑釁，犯我大漢，雖遠必誅，猛地將奏折拍在案上，大笑道：“好個事不過三，孔明揚我大漢之威。”

劉琦高興的同時，心中也大感欣慰，在這個時代，諸葛丞相終于硬氣一回，再也不必小心翼翼七擒孟獲，再也不用殫精竭慮六出祁山。

大漢就是他最堅強的后盾，沒有后顧之憂的臥龍，終于一飛沖天！

隨行的馬謖等人也紛紛道賀，卻勸諸葛亮適可而止，南中瘴氣密布，又有崇山峻嶺，深入不毛實在太過兇險，過猶不及。

劉琦冷笑道：“犯我大漢者，雖遠必誅，這可不是一句口號而已！此言本是對西域諸國所發(fā)，今西域不服王化，正好借南征殺雞儆猴。”

遂傳下圣旨，拜諸葛亮為征南大都督，假節(jié)鉞，自益州郡至永昌郡，全權委任軍政大事，兵發(fā)滇池，會盟蠻族，因地制宜設置官署，無需再奏報。

馬謖等人無不震驚，劉琦的魄力和雄心他們自然清楚，吃驚的是竟給諸葛亮如此大的權力，所有政事都由他一人裁奪，這和自立為王并無區(qū)別。

不過馬謖也知道諸葛亮鞠躬盡瘁，絕不會有不軌之心，更明白陛下用人不疑，暗暗下定決心，今后要將這炎風營打造得更為精銳，不負圣恩。

劉琦哪知道這些屬下的心思，他只是覺得開辟新地百廢待興，事事裁奪太過麻煩，而諸葛亮更善于治政，歷史上又有治理南中的先例，全盤交給他省心罷了。

當然，對劉琦來說，他現(xiàn)在有更重要的事情要去做，要對這個反復千百余年，卻最終被蠻夷侵略的王朝，來一次顛覆傳統(tǒng)的改革。

當天下人都以為漢室再興，又將迎來一個中興盛世時，一場暴風雨也正在醞釀之中，而這個風暴的源頭，同樣將起于襄陽。

車馬轆轆，仿佛劉琦跳動的心，這一次是政治和經(jīng)濟的變革，他也沒有經(jīng)驗和預知能力，沒有硝煙的戰(zhàn)場上，比之行軍布陣更為兇險。

只能根據(jù)后世經(jīng)驗，盡量掌舵前行，不要讓華夏這條船偏航，陷入狂風巨浪。

劉琦心知，但凡改革顛覆傳統(tǒng)，都由開國君臣來完成最合適，他們有殺伐果斷的決心和擔當，共患難的忠誠和信任，必須要為后世開辟道路。

如果放到后世，必定又是權力和人情交錯的權衡，牽一發(fā)而動全身，不如就在這奠基之時，做得更為徹底一些。

他更明白商稅才是真正的國庫之源，商人的作用不僅在于賺錢，更在于促進商品流通，沒有流通的錢幣，都是廢銅爛鐵。

唐宋的繁榮，都是商業(yè)極度發(fā)達，一度商稅超過田畝與人丁之稅，漢朝的商稅主要有關稅和市稅兩種。

白手起家的朱元璋拯救華夏，歷代功勛帝王可排進前三，但輪到治政就顯示出小農(nóng)思想的不足，明朝重農(nóng)抑商最為極端，到最后導致國庫空虛。

明朝財政太過簡陋，嘉靖帝被喻為總會計，天天掰著指頭算賬，最后竟做回老本行，要向朝臣伸手要錢。

海瑞這樣的大才，可算得儒家最高境界，言行一致，剛正不阿，也難治國，關鍵在于理念守舊，還是停在重農(nóng)復古，可見儒家害人之深。

劉琦倒不是反對儒學，而是要百家爭鳴，各司其職，儒家教書育人，大國之治，還需發(fā)展科技、繁榮經(jīng)濟，這才是長久之計。

不僅要加強重商主義，扶植手工業(yè)，還要鼓勵海外拓殖，一想到東瀛的銀礦，非洲的金礦，還有那神秘的瑪雅文明，劉琦就激動起來：“錢，都是朕的錢……”

隨行的羽林軍大驚，紛紛下馬在地上尋找，史阿近前問道：“陛下掉了多少錢？”