公華敘踏進(jìn)門時(shí)，迎面撞見(jiàn)的是一雙比潭水更靜的眼瞳。
她心神一凜，不自覺(jué)抿緊雙唇，將渾身姿態(tài)做得更加端重，這才繼續(xù)上前，露出一絲和氣的笑容，向?qū)Ψ絾?wèn)好道：“在下公華敘，乃是禮樂(lè)一道的座師，如今在內(nèi)舍執(zhí)教，聽(tīng)聞學(xué)友來(lái)自天外，今日才貿(mào)然登門，擾了主人家的清靜。”
對(duì)方既然客氣，趙莼便也笑臉相迎，起身回禮道：“這倒無(wú)妨，只怕我才遷新居，沒(méi)有好茶招待，卻要寒酸了學(xué)友。”
公華敘連道不敢，又見(jiàn)趙莼喚來(lái)僮仆，隨手從袖中扔出一只錦囊，吩咐對(duì)方沏茶過(guò)來(lái)，言道：“我從故地帶了茶來(lái)，學(xué)友不妨嘗嘗。”
故地？那便是天外之地的靈茶了，公華敘心中一動(dòng)，對(duì)此頗有興趣，當(dāng)即承應(yīng)下來(lái)。
她在趙莼下首入座，掀起眼皮打量這面前之人，只覺(jué)容貌上頭，倒是與乾明界天的本土人士無(wú)甚區(qū)別，唯有從氣息上辨，能夠稍稍感覺(jué)到幾分微乎其微的神異。
公華敘自認(rèn)見(jiàn)多識(shí)廣，宗族當(dāng)中也有招攬?zhí)焱庵藖?lái)做門客，此中有大半數(shù)人都會(huì)在上界之后轉(zhuǎn)修圣人學(xué)問(wèn)，少數(shù)已成氣候的人，不愿令前功盡棄，這才會(huì)固守己道，繼續(xù)堅(jiān)持自己那一套道統(tǒng)。
而這些人里，有血?dú)獍蹴纾U勇不下荒野妖獸之流，也有氣脈充盈，舉手投足間就能搬弄風(fēng)雨之輩，再或是神魂強(qiáng)大，能夠脫離肉身，出竅神游的人物，論神通廣大，甚至不在一般文士之下，公華敘也是見(jiàn)得多了。
但她還不曾見(jiàn)過(guò)趙莼這樣的人。
無(wú)論肉身、氣脈還是神魂，公華敘都沒(méi)能在她身上找到突出之處，因此也辨別不出對(duì)方擅長(zhǎng)什么，或許走的是何派道統(tǒng)。
她就像一片沒(méi)有波瀾的湖面，包容了一切本該顯露出來(lái)的鋒芒。
公華敘不敢小覷了她，等打起精神同趙莼寒暄了兩句，也不直接切入正題，而是就著開(kāi)頭那番說(shuō)法，和趙莼聊起那天外之地來(lái)，“初聞學(xué)友來(lái)自天外，我輩同僚之間還做了個(gè)賭注，便是賭你來(lái)自何方，是我姑射一脈的轄下之地，還是另外三座學(xué)宮之下，同樣享有圣人教化的一眾小天。”
她頓了頓，突然抿唇一笑，言道：“現(xiàn)在見(jiàn)了真容，我倒覺(jué)得都不是了。”
凡是受圣人教化過(guò)的界天，再怎么冥頑不化，也一定會(huì)有心學(xué)道統(tǒng)的痕跡，所以公華敘一見(jiàn)趙莼，便知道此人定是私渡而來(lái)。
乾明界天疆域廣大，內(nèi)有三位大圣分庭抗禮，其中丹丘圣人最是特殊，她是唯一一位以凡人之軀證得圣人尊位的存在，至此境界，已然是與天同壽，與地同庚，再不受生死輪回所限。
此外，白月大圣乃天地靈機(jī)所育，為混沌初開(kāi)的第一道生靈之氣，后隨界天演變，以清氣為識(shí)，濁氣為軀，誕有百數(shù)族民，這就是趙莼當(dāng)日見(jiàn)到的巨獸由來(lái)。
至于理教之圣，則完全是無(wú)相無(wú)形的天地規(guī)則，之所以會(huì)與心學(xué)一派產(chǎn)生對(duì)立，便在于心學(xué)主旨，是為了將人從理教當(dāng)中超脫出來(lái)，達(dá)到不受自然束縛的逍遙境界。只在這一點(diǎn)上，就同玄門道修的理念有所呼應(yīng)，即是為了掙脫天道，逆天爭(zhēng)命而修煉自身。
不過(guò)，心學(xué)一派的終極有其明確指向，證道成圣的尊位業(yè)已為人把持，這在趙莼看來(lái)，無(wú)論如何都算不得什么逍遙之境。
公華敘以為，趙莼所說(shuō)的那片故土，便很有可能是離散在外，并未歸附在圣人掌下的其它界天，這在金萊國(guó)中雖然少見(jiàn)，卻不能說(shuō)是完全沒(méi)有。
她稍作思忖，又道：“恕我冒昧，學(xué)友這是遠(yuǎn)道而來(lái)，身份又不同于以往，來(lái)日祭酒問(wèn)起，也必會(huì)就此打聽(tīng)一二，觀你有無(wú)禍心歹念，學(xué)友可得提前打算好了。”
話里話外倒是在為趙莼考慮，可待仔細(xì)一想，禮樂(lè)科的祭酒不正是她公華氏出身？倘若趙莼有半分心虛，公華敘便可順理成章把這位公華祭酒的身份向她和盤托出，再勸趙莼改弦更張，入她禮樂(lè)一道。
只可惜今日之事，偏要令她失望了。
趙莼沒(méi)有避諱，反而拆解來(lái)意，向公華敘道出了半句真言，“公華學(xué)友有所不知，我那故土戰(zhàn)火飄零，恐是有存亡之危在前，而今私渡上界，不外是來(lái)此避難，想尋一個(gè)破解之道罷了。”
公華敘眼神一轉(zhuǎn)，心說(shuō)動(dòng)身之前，祭酒大人曾予她一枚靈玉，當(dāng)中存了一道可辨真?zhèn)蔚幕昴睿缃窕昴钗磩?dòng)，便知趙莼所言不虛，的確是因故土有難才上界求法，亦絕非那等偷天換日，意圖竊取道統(tǒng)之人。
她暗暗點(diǎn)頭，想著對(duì)方實(shí)力不凡，同時(shí)又無(wú)甚背景，如若能收附過(guò)來(lái)，忠心又豈是世家中人可比？
想至此處，公華敘頓時(shí)熱情高漲，面上也擠出了幾分憐惜與贊賞，言道：“學(xué)友這一片赤誠(chéng)之心，也委實(shí)是叫人感佩不已。實(shí)不相瞞，我公華氏的一名長(zhǎng)輩，如今便掌管著禮樂(lè)一科的大小事宜，趙學(xué)友若肯入我禮樂(lè)之道，來(lái)日造化定不會(huì)輸于武科。”
言罷，公華敘又故作出一副諱莫如深的神情，提點(diǎn)道：“此事不好與你多說(shuō)，只聽(tīng)聞那位索圖上師無(wú)甚容人之量，學(xué)友若打定主意要去武科，便還得謹(jǐn)慎小心，莫要太快露頭才是。”
趙莼聽(tīng)后面無(wú)表情，仿佛正在凝神細(xì)思，暗道這一番威逼利誘下來(lái)，若真是那等沒(méi)有根底之人，怕就要知難而退，改入禮科了。
只不過(guò)，旁人懼那索圖羿，她卻沒(méi)有多少顧忌，大不了再添一縷劍下亡魂，送他去與兄弟團(tuán)聚。
公華敘見(jiàn)她不語(yǔ)，只以為趙莼有所動(dòng)搖，正要趁熱打鐵，再做勸說(shuō)之際，卻聽(tīng)對(duì)方語(yǔ)氣平平道：“公華學(xué)友放心，等在下入了武科，定然會(huì)小心行事，做好自家本分。至于禮樂(lè)之道，在下確是不甚擅長(zhǎng)，便要辜負(fù)學(xué)友的一番好意了。”
未想到趙莼會(huì)直接拒絕，公華敘神情一愣，嘴唇翕動(dòng)了幾下，倒是沒(méi)能說(shuō)出話來(lái)。
就在這時(shí)，下去沏茶的僮仆卻推門而入，打破了二人之間的沉寂。
趙莼點(diǎn)了點(diǎn)頭，順勢(shì)言道：“茶已沏好，學(xué)友何不嘗嘗？”
這便是終結(jié)了前言，不欲再提的意思，公華敘眼神一暗，到底覺(jué)得可惜，只待端起茶碗飲下半口，頓時(shí)就呀了一聲。
她贊道：“好清冽的氣味，不愧是天外之物。”
心下卻有些驚詫，暗道這靈茶入了肚后，立時(shí)就叫渾身都舒泰起來(lái)，亦不光是神思清明，就連精力都要高漲許多，一口下去，效力竟不輸于靈丹妙藥了。
公華敘又哪里知曉，玄門道修壽元悠長(zhǎng)，所培植的茶草花樹(shù)也動(dòng)輒都是千百年歲月起步，再受人精心看護(hù)，靈泉灌溉，汲取日精月華，地脈靈機(jī)而育，其本身便是一件不可多得的寶物了。
乾明界天的文士喜好風(fēng)雅，樂(lè)于享受，殊不知三千世界內(nèi)，那一眾不求長(zhǎng)生，唯重逍遙的大修士，才真是把奢侈無(wú)度四字給詮釋了個(gè)徹底。
趙莼雖不理俗務(wù)，早就把洞府事宜交托給了下面的管事代理，但對(duì)于昭衍弟子的規(guī)格待遇，她心里還是有幾分了解的，不說(shuō)外化真?zhèn)鳎褪钦饺腴T之后，有從宗門分到洞府的普通弟子，手下的妖仆都是以族群論數(shù)，可隨時(shí)委派出去經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，平日再收取幾分問(wèn)仙谷里交上來(lái)的孝敬，便完全可以說(shuō)是富得流油！
她心里清楚，乾明界天的文士實(shí)是壽元太短，這才無(wú)法像玄門道修一般，經(jīng)營(yíng)起成千上萬(wàn)年的勢(shì)力，而有些東西，卻是只有歲月能夠堆砌而出。
比如昭衍，比如四大學(xué)宮。
一群在有限的壽命里沉浮掙扎的人，怎可能敵得過(guò)天地的悠長(zhǎng)？
這正是丹丘圣人的殘忍與智慧之處，只憑借壽數(shù)長(zhǎng)短，就牢牢地把握住了此方天地，使其道統(tǒng)永續(xù)不息。
趙莼暗自感嘆，又注意到了公華敘對(duì)這靈茶的喜愛(ài)，便索性取了百斤相贈(zèng)，倒是讓后者拿人手短，不好再勸她改投禮樂(lè)一道了。
不過(guò)與公華敘的交談，也讓趙莼對(duì)四大學(xué)宮之間多了幾分了解。
她才知圣人掌下的界天也有定數(shù)，以三十六年為一歷，就會(huì)有文運(yùn)浮出，落成圣人筆墨，所以分給學(xué)宮的界天越多，其得到的圣人筆墨也會(huì)越多。此后再由文士將其煉入文脈，一身功行便會(huì)憑空增長(zhǎng)，甚至延年益壽，得享長(zhǎng)生。
這才是真正的滋補(bǔ)之物，無(wú)怪四大學(xué)宮爭(zhēng)得頭破血流。
比如上一屆里，摘下頭名的九嶷學(xué)宮，便能從圣人掌下分走一半的界天數(shù)量，輪到第二名的少室學(xué)宮，就必須在剩下的一半里再分一半，即原來(lái)的四分之一。剩下的依照此例，所分得的資源自是一個(gè)比一個(gè)要少。
姑射學(xué)宮排在第三，但若往前進(jìn)了一名，手里的界天數(shù)量就能多上一倍！
不過(guò)，趙莼所留心的，卻是這“文運(yùn)”本身。
同樣是沾了運(yùn)字，又是從下面的界天而來(lái)，她心里略有猜測(cè)，不禁是覺(jué)得那圣人筆墨，其實(shí)就是從治下界天內(nèi)收割過(guò)來(lái)的氣運(yùn)，所謂各處小天，也不過(guò)是心學(xué)一派豢養(yǎng)的家畜罷了。