李大偉道:“元稹曾經給杜甫寫過墓志銘,他這樣寫道:至于子美,蓋所謂上薄風雅,下該沈、宋,言奪蘇、李,氣吞曹、劉,掩顏、謝之孤高,雜徐、庾之流麗,盡得古今之體勢,而兼人人之所獨專矣。使仲尼鍛其旨要,尚不知貴,其多乎哉。茍以其能所不能,無可無不可,則詩人以來,未有如子美者?!?br />
“是時山東人李白亦以奇文取稱,時人謂之“李杜”,余觀其壯浪縱恣,擺去拘束,模寫物象,及樂府歌詩,誠亦差肩于子美矣。至若鋪陳終始,排比聲韻,大或千言,次猶數百,詞氣豪邁而風調清深,屬對律切而脫棄凡近,則李尚不能歷其藩翰,況堂奧乎!”
元稹最著名的是他那句:“曾經滄海難為水,除去巫山不是云!”
當然他本人是很“渣男”的!
也是因為他,杜甫開始了崛起!
公元770年夏天的一天,在湖南湘江的一條小船上,詩人杜甫因病去世,享年59歲。
杜甫的死,在當時沒有引起任何的反響。
這位被后世尊稱為“詩圣”的大詩人,當時只不過是一個默默無聞的一個小人物,他做過幾天小官,在政治上毫無影響,他寫下過眾多杰出的詩歌,但沒有一首入選過帶式輸送機當時流行的選本,也就是說,無論在哪一方面,杜甫都沒有進入到主流。
杜甫在當時籍籍無名,從他的安葬之地存在爭議也可以看出。先說去世之地,歷來就有兩種說法:其一是說杜甫死于湖南耒陽,證據來自于《舊唐書》的記載,說的是杜甫自潭州(今hn長沙)乘船去郴州投奔任錄事參軍的舅父崔偉,到達耒陽時,遇上了發大水,不能前行,當時的耒陽縣令知道后,帶著牛肉白酒來看他,杜甫由于很久沒有吃過飽飯了,大吃一頓后被撐死了;也有一種說法是說杜甫舍不得把牛肉一頓吃完,就留了一些,由于天氣炎熱,牛肉變質,杜甫吃后中毒而死?!?br />
“今天hn耒陽市第一中學的院內,還留有一座杜甫墓冢。其二是說杜甫死于自潭州北返的船上,在今天hn岳陽平江縣附近,證據來自于《平江縣志》的記載和唐代詩人元稹的記錄。
杜甫死后,家人無力將其遺體運回老家,只好把他安葬在岳陽平江縣,直到四十三年后,公元813年,他的孫子杜嗣業經過很大的努力才把他的遺體運回老家。
在遷葬過程中,途徑hb荊州的時候,杜嗣業遇見了詩人元稹,元稹給杜甫寫了墓志銘,在墓志銘中元稹除了說自有詩人以來,從來沒有像杜甫這么偉大的之外,還明確說明了杜甫死于岳州。
為什么許多人更喜歡李白!
其一,因為人品!
與現在大多數人心目中那位憂國憂民、心系天下的詩人形象相比,《舊唐書》和《新唐書》對杜甫的描敘完全是顛覆性的。
《舊唐書》里說杜甫是一個性格偏狹、浮躁,心胸狹窄的人、而且他還常常依仗自己對別人有恩而放蕩無忌;《新唐書》則說他是一個不肯自我反省、自我檢點的人,還喜歡空談國家大事,調門很高但又不切實際,他為了做官不擇手段,一會兒在皇帝面前自吹自擂,一會兒又裝出一副可憐相,而且話說得既不得體又不明智。
總之是一個很讓人討厭的人。事實上,不光后來的《舊唐書》和《新唐書》這么記載,在杜甫死后的幾十年里,對他的主流評價亦大抵如此。
客觀來講,新、舊《唐書》對杜甫的描敘和元、白、韓等人對杜甫的評價,角度并不一致,前者主要是從人品道德方面講帶式輸送機問題,后者側重從文學價值方面進行審視,雙方都有片面之處。
元、白和韓愈的確是認識到了杜甫及其詩歌的價值,他們在推行的文學革命中,都把杜甫作為了一位先驅,也正因此,他們也在
一定程度上美化了杜甫這個人,這種美化后來愈演愈烈,直至兩宋期間,終于把杜甫抬到了圣人的位置上。
反過來,新、舊《唐書》對杜甫的描敘固然有不公允的地方,但也并非完全捕風捉影,從杜甫一生經歷來看,他在性格方面的確存在著致命的缺陷,而正是這種缺陷,決定了他多舛的命運。
杜甫是在成為“詩圣”之后才封神,變成了現在大家心中“憂國憂民”,“苦大仇深”,“兼濟天下”的固有圣人形象!
正是因為元的這次稱贊!
他說老杜是《詩經》和《離騷》的直接繼承人,隋唐以來,乃至魏晉以來,有很多詩壇的牛人,諸如唐初的沈佺期、宋之問,魏晉才高八斗的曹植以及劉禎,南朝的顏延之和東晉的謝靈運等,這些在某一時期執文壇牛耳的大人物,一旦和杜甫比起來,簡直弱爆了,杜甫一出,從氣勢上把他們全壓倒了,同時也把他們的長處全吸取了為自己所用。
杜甫徹底的火了!
連唐文宗都成了他的粉絲!
當然杜甫能紅起來,并非偶然,也不是元稹偶然碰上他,而是歷史使命讓元稹必然碰上他。
首先,是杜甫對自己的胸懷有要求,寫詩不光是為了應酬、自我娛樂,也是愛國愛民的一種表達方式。
自己幾間草房的茅草被吹走了,對于唐王朝和天下而言,算個什么事?但是老杜偏偏推己及人,想到要在唐朝實施大規模的安居工程,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。跑到農民家里投宿,看到半夜抓壯丁,他悲憤地寫下“三吏三別”。
自此之后,杜甫開始崛起!
白居易也開始發飆:“杜詩貫穿古今,盡工盡善,殆過于李?!?br />
畢竟白居易和元稹齊名,是好基友!
有他點贊,杜甫徹底名聲大盛!
徐乾道:“元稹的確說過這樣的話,但一代文宗韓愈也說過李杜文章在,光焰萬丈長,蚍蜉撼大樹,可笑不自量!”
韓愈可是一代文宗,唐宋八大家之首!
韓愈對李杜還是很尊崇的,他寫過:「伊我生其后,舉頸遙相望。」
連一線詩人韓愈都「舉頸遙相望」了,后來但凡有點自知之明的文人,又有誰敢說自己的文才能位列在李白杜甫二人之上呢?
韓愈雖然也肯定杜甫,但他是挽救了李白的,當時元白等人叫囂杜甫的詩天下第一,李白也只能給他提鞋!
還有人說李白,杜甫是垃圾!
這怎么行?于是他寫出了“蚍蜉撼大樹,可笑不自量!”
他最起碼讓李白和杜甫并列!
畢竟李白是謫仙人,是盛唐三絕之一,要不是他更加的飄飄欲仙,“詩圣”就是他!
經過元白韓等人的努力,杜甫終于開始崛起!
但是封神還是宋朝之后的事情!
李大偉聽到徐乾這個回答真是不屑一笑:“黔驢技窮呀!”
因為韓愈的這首詩最多也就證明“李白和杜甫”一樣牛逼,那又怎樣?
也就是說徐乾根本不能證明李白比杜甫牛逼?。。。?!
李大偉決定乘勝追擊:“大概杜有三難,極盛難繼,首創難工,遘衰難挽,子建以至太白,詩家能事都盡,杜后起,集其大成,一也。排律近體,前人未備,伐山道源,為百世模,二也。開元既往,大歷系興,砥柱其間,唐以復振,三也!”
第791章 可笑不自量
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