周美電器這則公開信放出來以后，不僅路遠非一開始不理解，大部分人其實也看不懂。

    不過，生活里的事情當邏輯上很難理解的時候，只能把原因歸咎在感情上了。

    “周美電器這事做的講究。”

    “人死燈不滅。”

    甚至消息傳到香港以后，有許多香港市民都在發(fā)問：“周靚電器系邊個，咁有錢嘅咩？”

    熊白洲接下來的幾天行動迅速，這本就是搶時間的時候，在發(fā)出這則新聞后，馬上就讓門店管理部去湘南尋找捐贈小學合適的地方。

    湘南是百城百店計劃的下一個省份，熊白洲做事環(huán)環(huán)相扣，現(xiàn)階段的行事步驟要和下一環(huán)節(jié)的計劃有千絲萬縷的聯(lián)系，這樣才能夠保持周美電器的發(fā)展不斷檔。

    最后的位置也定下來了，湘南省永州市。

    永州市委市政府對周美電器的捐贈非常歡迎，甚至還以官方態(tài)度稱贊了周美電器一番，在這場越來越有影響力的事件中露了一下頭。

    幾天后，在周美電器召開的新聞發(fā)布會上，姚信群出席會議并做了發(fā)言，他不僅確認了公開信內(nèi)容的真實性，而且拿出真金白銀的轉(zhuǎn)賬匯單，還表態(tài)周美電器這幾天一直在做前往香港的準備工作。

    姚信群要在香港籌建新門店，現(xiàn)在就需要適當?shù)脑黾庸妶龊掀毓舛取?br />
    接下來的幾天周美電器一邊準備籌建香港門店開業(yè)的資源，一邊等待熊白洲他們辦理出關(guān)的手續(xù)批條，一周后熊白洲帶著姚信群等人前往香港，當然同行的還有郭子嫻。

    郭子嫻在這場“戲”里看的最真實，因為她現(xiàn)在非常了解熊白洲得做事氣魄和野心，所以還調(diào)侃熊白洲在香港是“名人”。

    ······

    提起香港，90年代給我們大陸印象最深的就是許多經(jīng)典的電影，那個時候的香港電影工業(yè)基地被稱為“東方好萊塢”，另外只剩下一些模糊卻又道聽途說的“富裕印象”。

    香港那時的確很富裕，畢竟是國際化的金融中心，只有七分之一粵城大小面積的經(jīng)濟產(chǎn)值卻要超過粵城，不過也不是所有香港人都很富裕，香港貧富差距還是要遠超當時的大陸。

    最簡單一點就可以從住宿條件看出來，香港富人一般住在淺水灣、半山這些背山臨海的地方，早上起來能在別墅中居高臨下的眺望淺水灣海景和升起的朝陽；

    至于窮人只能住在天水圍、深水埗，甚至元朗這些鄉(xiāng)下地方，排樓環(huán)境擁擠，生活條件簡陋，當時有個稱呼叫“鴿居”，晚上夫妻想親熱下都只能咬牙不出聲。

    郭子嫻家在淺水灣盤山道路不遠處的一座幽靜別墅里，這里附近住的都是香港有名的富豪。

    郭孝勝曾經(jīng)在周美電器成立初期給予過支持，甚至還留下一副墨寶，熊白洲今天是親自過來表示感謝的。

    對于這個要求，郭子嫻沒有拒絕。

    其實以熊白洲和郭孝勝兩人之間地位的差距，正常來說需要先預(yù)約，郭孝勝答應(yīng)后熊白洲才能上門拜訪。

    不過誰讓熊白洲走了后門，郭大小姐就是熊白洲成功打通別墅內(nèi)部的關(guān)鍵人物。

    傭人打開門以后，賓利車緩緩地 車緩緩地駛進白墻黑漆的別墅大門，熊白洲下車后掃了一眼，這棟別墅面積估計有一千五百多平，如果以當時香港的房價來說已經(jīng)要超過2億港幣。

    不過，有些富人的別墅都是買地自建，讓個人風格寓留在建筑物里。

    郭孝勝這棟別墅奢華卻不庸俗，古典中透漏沉樸，庭院里的發(fā)財樹擺放恰到好處，增添了點點綠意活力，顯得雅致卻不失高貴，別墅大廳內(nèi)部的裝扮比較偏重西方色彩，色調(diào)輕快，擺飾尊貴。

    熊白洲心想香港的文化應(yīng)該要算“中骨西皮”，本質(zhì)里還是中國的傳統(tǒng)文化在主導(dǎo)，但由于長期的被殖民的經(jīng)歷，又吸收了大量西方社會的習慣，既有東西方的融合，又有古今的碰撞，這在香港的社會發(fā)展中打下了深刻又復(fù)雜的烙印。

    大廳里熊白洲沒有見到郭孝勝，傭人靈巧安靜的端上一杯清茶送過來，郭子嫻看了一眼茶杯，轉(zhuǎn)過頭對傭人說道：“不要這款杯子，換瓷白琉璃底的那種。”

    傭人眼神閃過一絲驚訝，很快換了郭子嫻所說的那款茶杯。

    “那款景德陶瓷也不錯，沒必要換······”熊白洲突然止口不言了，因為他發(fā)現(xiàn)傭人拿過來的新杯子，居然和郭子嫻手里拿著的一模一樣。

    只是郭子嫻的茶杯上一個精致的小篆字，“嫻”。

    熊白洲瞬間明白景德陶瓷是專門給客人用的，瓷白琉璃底是郭家自己用的茶杯。

    熊白洲心里笑了笑，大方自若的拿起茶杯端詳。

    郭子嫻喝了兩口茶，消除了旅途的疲憊，然后問道：“我爸呢？”

    “老爺在書房和徐明齋會長在談事情。“傭人趕緊說道。

    郭子嫻點點頭，對熊白洲解釋道：“徐會長是香港易學學會的會長，精通易經(jīng)術(shù)數(shù)，斷事比較靈驗。”

    熊白洲聽了毫不奇怪，香港社會信風水命理、講玄學五行，越是富人越相信這些東西。

    這時，傭人拿過一張白紙遞給熊白洲：“先生，請您留下墨寶或者記號，到時我們好刻在杯子上。”

    這是要讓熊白洲確認這個杯子的屬有權(quán)了。

    熊白洲拿起筆，在白紙上端正寫下兩個字：白洲。

    剛寫好字樓梯上就走下兩個人，當前一人50幾歲，富態(tài)不凡，下樓梯時步履輕松，因為這是在他自己家。

    熊白洲連忙站起身，扯了下西服下擺，讓衣服顯得更加筆直，快步走過去打招呼：“郭先生，冒昧打擾了。”

    郭孝勝居然還記得熊白洲，帶著和煦的笑容：“既然到家里了就不要拘束啦，隨意請坐。”

    郭孝勝一點都不驚訝熊白洲過來拜訪，似乎對此早有預(yù)料，反倒是郭孝勝身后一個40幾歲戴眼鏡的學者頗有興趣的瞧了瞧熊白洲，甚至走到桌邊拿起熊白洲寫的那張紙。

    “白，乃日字上出個頭，說明出頭之日已到。”

    “洲，乃三點水多一個州，說明只要做事像水那樣流暢自然，奔放細致，就能獲得一州之地。”

    這個人看了看熊白洲的形象，繼續(xù)說道：“如果你上來香港談生意的，恭喜你，香港是你的地盤了。”

    ······