朱雄英既然能提出來(lái)，現(xiàn)如今的藩王制度有問(wèn)題，他自然已經(jīng)想到了解決之法。
不過(guò)。
他想到的方法。
某種意義上而言。
更大些。
這個(gè)大，指的是格局。
首先他擁有國(guó)運(yùn)面板，他能從中兌換很多好兄弟，這意義就不同了。
大明朝甚至可以全民練武，甚至全民修煉。
這也代表著，大明朝可能走上一條擴(kuò)張的道路。
而非只是老老實(shí)實(shí)的守著這一畝三分地。
海外殖民、海外擴(kuò)張、制霸全球。
這皆不是夢(mèng)想。
有了這種想法，因此朱雄英想的絕對(duì)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的對(duì)付這些藩王了，而是利用這些藩王，開闊疆域。
“皇爺爺，可知道‘周’？”
朱雄英詢問(wèn)道。
聞言。
朱元璋頓時(shí)笑了：“咱雖然是百姓出身，可這些年來(lái)讀過(guò)的書，比你吃過(guò)的飯都多，咱能不知道‘周’？西周東周、后周武周，哪個(gè)咱不是了解的清清楚楚？”
聽著朱元璋這話。
朱雄英點(diǎn)了點(diǎn)頭，“孫兒要說(shuō)的是三代中的周。”
這個(gè)三代，指的就是夏商周。
朱雄英記得未來(lái)海瑞寫了一篇怒罵嘉靖的奏疏，因?yàn)檫@道奏疏嘉靖召見海瑞，問(wèn)三代之下，誰(shuí)可成為賢君。
海瑞回答是漢文帝。
什么叫做三代之下呢？三代指的就是夏商周，也就是這三代朝代之后，千古以來(lái)誰(shuí)可以稱之為縣君。
在朱雄英看來(lái)，周對(duì)于整個(gè)華夏的貢獻(xiàn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于任何一個(gè)朝代的。
“皇爺爺，這是孫兒閱讀史書，所懂得的一個(gè)道理。昔日的周王朝，原本僅僅是一個(gè)小邦周，最后成為天下共主，克商前的周并不強(qiáng)大反而很弱小，在滅商之前，周人只是一個(gè)偏居于今陜西岐山一帶的部族，被稱為小邦周，其直接控制的領(lǐng)土范圍很小。”
“等周擊敗大邑商，周武王在牧野之戰(zhàn)中擊敗商紂王，取代商朝成為新的天下共主后，此時(shí)周人面臨一個(gè)巨大的難題，如何以一個(gè)蕞爾小邦，來(lái)有效統(tǒng)治一個(gè)比自己文明程度更高、領(lǐng)土更廣的商朝及其附屬國(guó)？”
“于是，一個(gè)解決方案誕生了，這個(gè)解決方案，也就是封建親戚，以藩屏周，分封制就源自于這里，周朝統(tǒng)治者的解決方案就是分封制，其核心可概括為授土授民，那么周天子分封誰(shuí)呢？”
“首先是王室宗親，周武王、周公、周成王將同姓子弟分封到各地，譬如周公旦之子伯禽被封于魯國(guó)，召公奭之子被封于燕國(guó)，成王的弟弟叔虞被封于唐國(guó)；然后是功臣勛舊，最著名的就是姜子牙，被封于齊國(guó)，后面是先代貴族，為了安撫商朝遺民，將商紂王的兒子武庚封于殷商故地。同時(shí)將舜的后人封于陳國(guó)，夏朝的后人封于杞國(guó)。”
朱元璋本來(lái)是很認(rèn)真的聽著。
但漸漸皺起了眉頭。
這些歷史，他自然知曉，但他不明白，朱雄英所說(shuō)的這些，和現(xiàn)如今大明朝的藩王制度，有什么關(guān)系？
看起來(lái)。
沒(méi)什么關(guān)系啊。
其實(shí)。
聽到這里。
朱元璋已經(jīng)準(zhǔn)備想要打斷朱雄英了。
但看著自己這個(gè)乖孫子，一臉認(rèn)真講述的樣子，且自己在這乾清宮內(nèi)也沒(méi)有什么事情，現(xiàn)在又已經(jīng)是晚上了，估計(jì)也不會(huì)有什么人來(lái)看自己，那就聽皇太孫繼續(xù)講下去吧。
大孫子愿意陪伴著自己。
自己還能有什么不樂(lè)意的？
朱元璋沒(méi)有打斷朱雄英，只聽得朱雄英繼續(xù)道：“那么，是怎么分封呢？周天子賜予受封者諸侯，是有四樣?xùn)|西的，這四種分別是土地，一塊指定的、但往往是“空頭支票”式的領(lǐng)地。這塊地可能還在戎狄蠻夷手中，需要諸侯自己去奪取；人民，一支由周人氏族、商朝遺民、工匠等組成的移民隊(duì)伍，他們是建立新國(guó)家的核心人口；名號(hào)，一個(gè)國(guó)號(hào)，譬如魯、齊、衛(wèi)、晉和相應(yīng)的爵位，公、侯、伯等；除此之外還有著象征物，也就是旗幟、禮器、典冊(cè)等，代表其統(tǒng)治的合法性和周文化的正統(tǒng)。”
“諸侯的責(zé)任，并不代表著享受，他們武裝拓荒，率領(lǐng)授予的人民和軍隊(duì)，前往封地，建筑城池，建國(guó)，征服或同化當(dāng)?shù)氐耐林孔澹簿褪撬^的戎、狄、蠻、夷，將周天子的紙面封地變?yōu)閷?shí)際控制的領(lǐng)土；然后藩屏周室，建立武裝據(jù)點(diǎn)，保衛(wèi)周王朝的邊疆，并將周朝的勢(shì)力向外輻射，最后朝貢與述職，定期向周天子朝貢，匯報(bào)工作，履行軍事義務(wù)。”
聽到這里。
朱元璋已經(jīng)漸漸明白，朱雄英的意思了。
讓大明朝，也效仿周朝？
這。
其實(shí)這個(gè)想法，古人早就想過(guò)了，因?yàn)橹艹姆址庵疲瑢?shí)現(xiàn)領(lǐng)土擴(kuò)張的方式很不錯(cuò)，每一個(gè)封國(guó)，都是一個(gè)以城邑為中心的、高度軍事化的周文明前進(jìn)基地。
這些城邑成為周文化、禮儀、農(nóng)業(yè)技術(shù)和政治制度的擴(kuò)散中心。
對(duì)于抵抗的土著部落，諸侯國(guó)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行征服。
譬如最初就與東夷部落不斷交戰(zhàn)。
對(duì)于歸順的部落，則通過(guò)通婚、傳授農(nóng)業(yè)技術(shù)、推行周禮等方式進(jìn)行緩慢而持續(xù)的文化同化，使他們逐漸成為華夏的一部分。
這就是所謂的華夏化過(guò)程。
最初，各個(gè)諸侯國(guó)只是散布在廣袤土地上的孤立據(jù)點(diǎn)，隨著時(shí)間推移，這些據(jù)點(diǎn)不斷向外擴(kuò)張，影響力范圍逐漸擴(kuò)大，最終相互連接，形成了一片廣闊的華夏文明圈。
就比方說(shuō)齊國(guó)，其源自于姜太公封于營(yíng)丘，當(dāng)?shù)厥菛|夷萊人的地盤。
太公因其俗，簡(jiǎn)其禮，鼓勵(lì)工商業(yè)，發(fā)展魚鹽之利，迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，最終征服并融合了東夷，將山東東部納入華夏版圖。
春秋時(shí)期的最強(qiáng)國(guó)，晉國(guó)，是在山西南部建國(guó)，長(zhǎng)期與北方的戎狄和狄人作戰(zhàn)，通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，不斷向北、向西開拓，奠定了后世山西的基礎(chǔ)。
燕國(guó)，位于遙遠(yuǎn)的北方，是周朝最北的屏障。
它獨(dú)自面對(duì)北方強(qiáng)大的山戎、肅慎等部落，在極其艱苦的環(huán)境下生存下來(lái)，并將周文明的火種帶到了遙遠(yuǎn)的北方。
楚國(guó)雖然最初被中原諸侯視為南蠻，但楚國(guó)在江漢流域瘋狂開拓，篳路藍(lán)縷，以啟山林，吞并了無(wú)數(shù)南方小國(guó)，將整個(gè)長(zhǎng)江中游地區(qū)納入了華夏文化的影響范圍，為后來(lái)的南中國(guó)開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。
通過(guò)這種蜂窩式的開拓，周朝的勢(shì)力范圍從渭河流域的天下之中向四面八方爆炸式擴(kuò)散，東至大海，西抵隴山，北達(dá)燕山，南過(guò)江淮。
這么說(shuō)吧，中原華夏民族的初步形成，就是因?yàn)樽谥埽址庵茖⒅苋诉@個(gè)核心群體的身份，通過(guò)與各地族群的融合，擴(kuò)大為了華夏民族的概念。
諸夏一詞正源于此。
盡管諸侯國(guó)后來(lái)政治上分裂，但由于共同的始祖黃帝、炎帝、共同的文化源頭周禮、共同的文字金文，它們始終共享一個(gè)華夏文明認(rèn)同。
這為后來(lái)秦始皇的政治統(tǒng)一和漢武帝的文化統(tǒng)一奠定了深層基礎(chǔ)。
這個(gè)想法，確實(shí)是好的。
但朱元璋清楚，大明朝是沒(méi)有這個(gè)實(shí)力的。
“乖孫，你把事情，看的太簡(jiǎn)單了。”
朱元璋搖了搖頭。
“你還是看的書太少了，對(duì)于擴(kuò)土這種事情，想的也太簡(jiǎn)單，周朝和我大明，完全不同，周朝面對(duì)的是松散部落，周朝分封時(shí)，中原之外是東夷、南蠻、西戎、北狄，這些群體大多處于部落聯(lián)盟或方國(guó)狀態(tài)，組織松散，咱就這么說(shuō)吧，不管是他們的武器、軍隊(duì)、戰(zhàn)法等等，都相對(duì)落后，而周諸侯國(guó)屬于是一個(gè)能把整個(gè)國(guó)內(nèi)的力量，全部聚攏在一起的‘軍閥力量’，對(duì)待這些‘散兵游勇’，自然是很輕松，擁有青銅技術(shù)、戰(zhàn)車和文字優(yōu)勢(shì)，可以相對(duì)容易地進(jìn)行軍事征服和文化同化，也就是因其俗，簡(jiǎn)其禮。”
“但我大明朝，和周朝的處境可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同，我大明面對(duì)的是成熟的敵對(duì)政權(quán)，北方可不是散亂的部落，而是即便北撤仍保持強(qiáng)大軍事實(shí)力和國(guó)家組織的北元政權(quán)，北元擁有完整的中央政府、精銳的騎兵軍團(tuán)、高度的機(jī)動(dòng)性和豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，讓一個(gè)藩王帶領(lǐng)有限的護(hù)衛(wèi)去開拓，這樣的對(duì)手，無(wú)異于以卵擊石，不說(shuō)北元了，就說(shuō)西方，還存在著強(qiáng)大的吐蕃勢(shì)力，西南區(qū)域，有已經(jīng)存在數(shù)百年的大理等地方政權(quán)，雖說(shuō)大理國(guó)曾經(jīng)被元征服，但仍有勢(shì)力；南方則地形復(fù)雜，瘴氣彌漫，難以大規(guī)模用兵，剩余地方，是茫茫大海。”
“所以，你的想法，宛若天方夜譚，讓藩王出去打土地，對(duì)象可不是什么軟柿子，而是硬骨頭，成功率極低，且極易被集中兵力各個(gè)擊破，再者分封在外等于放虎歸山，必成割據(jù)。”
這個(gè)。
其實(shí)也是他朱元璋最擔(dān)心的一點(diǎn)。
“一旦藩王在萬(wàn)里之外打下土地，山高皇帝遠(yuǎn)，他必然成為該地的絕對(duì)主宰。他將自行任命官員、征收賦稅、擴(kuò)充軍隊(duì)。屆時(shí)，他憑什么還要承認(rèn)遠(yuǎn)在南京的皇帝？聽調(diào)不聽宣將是最好結(jié)局，獨(dú)立稱帝，這種事情必然會(huì)出現(xiàn)。而出現(xiàn)這種情況，兄弟鬩墻，內(nèi)戰(zhàn)必起，也就不遠(yuǎn)了。”
“藩王們?cè)谕忾_拓，必然會(huì)因?yàn)橥恋亍①Y源發(fā)生沖突。大明將不再有外部敵人，而是陷入一場(chǎng)朱姓親王之間的無(wú)限戰(zhàn)爭(zhēng)。這遠(yuǎn)比周朝的春秋戰(zhàn)國(guó)更殘酷，因?yàn)樗袇⑴c者都是皇子皇孫，都擁有皇位宣稱權(quán)，戰(zhàn)爭(zhēng)將毫無(wú)底線。”
“咱朱元璋的一切制度設(shè)計(jì)，最終目的都是為了維護(hù)中央集權(quán)和朱姓皇權(quán)的絕對(duì)安全。主動(dòng)制造多個(gè)獨(dú)立或半獨(dú)立的軍事強(qiáng)權(quán)，與咱的根本目的完全背道而馳。”
在朱元璋看來(lái)。
自己乖孫子這個(gè)想法，就跟開玩笑一樣。
說(shuō)這世界上有仙人，都比這個(gè)想法靠譜些。
不是他自嘲。
大明朝現(xiàn)在面對(duì)北元，都拿不下來(lái)呢，之前更是大敗過(guò)一次，哪里有實(shí)力去攻打其他區(qū)域啊。
想都不要想。
若是強(qiáng)行攻打，那就跟滅國(guó)沒(méi)有什么區(qū)別，說(shuō)不定會(huì)落得類似于隋朝那般的下場(chǎng)。
就算不考慮這方面的事情，經(jīng)濟(jì)、后勤、軍力等等方面，也全部都有不可行性啊。
大規(guī)模遠(yuǎn)征需要傾國(guó)之力進(jìn)行后勤保障。
他朱元璋打了一輩子，可謂是太懂得這個(gè)道理了。
周朝分封是一步步的緩慢滲透，而對(duì)北元的戰(zhàn)爭(zhēng)需要大規(guī)模、長(zhǎng)距離的糧食、軍械運(yùn)輸。
讓一個(gè)藩王靠自己藩國(guó)的財(cái)力物力去完成，是絕對(duì)不可能的。
北方草原、西域沙漠等地區(qū)，這種地方打下來(lái)，又有什么用？堪稱是一方無(wú)用之地了。
無(wú)法進(jìn)行農(nóng)耕，占領(lǐng)后不僅無(wú)法提供賦稅，還需要持續(xù)投入巨資維持駐軍和統(tǒng)治。
這不就是一筆徹頭徹尾的虧本買賣嗎？
朱元璋的務(wù)實(shí)性格絕不會(huì)做這種決策。
還有，周朝是殖民擴(kuò)張，周王室和諸侯有共同的華夏認(rèn)同，面對(duì)的是夷狄，內(nèi)部凝聚力強(qiáng)。
但大明不同。
大明朝是內(nèi)部權(quán)力分配。
藩王都是他朱元璋的兒子，他們的第一認(rèn)同是朱家子孫，他們的目光始終盯著南京的皇位。
讓他們對(duì)外開拓，他們只會(huì)覺得是被父親流放，并會(huì)千方百計(jì)保存實(shí)力，回師爭(zhēng)奪皇位，而不是為家族天下開疆拓土。
所以，不管朱元璋怎么看，都覺得這種方法，根本就不可取。
“皇爺爺，孫兒的意思，并非是現(xiàn)在就立刻實(shí)行，而是等到我大明朝強(qiáng)大起來(lái)。”朱雄英也沒(méi)有那么急，這是初步提出這個(gè)想法。
“強(qiáng)大起來(lái)？”
朱元璋愣了愣。
現(xiàn)在，大明朝還不夠強(qiáng)大嗎？