而另一邊。
玉皇大帝那番話說(shuō)完，又得了截教眾神的一番大聲附和，這南天門(mén)外的宴席上，氣氛便完全偏向了一邊。
闡教這邊的眾位金仙，皆是面色沉郁，端著酒杯的手停在半空，喝也不是，放下也不是。
廣成子坐在首位，素來(lái)注重儀態(tài)，此刻那張臉也顯得有些僵硬。
闡教自恃乃是玄門(mén)正宗，元始天尊門(mén)下，平日里在這天庭走動(dòng)，連玉帝都要給足了顏面。
以往的蟠桃盛會(huì)，闡教金仙落座，群仙皆要來(lái)敬酒問(wèn)候。
今日倒好，玉帝當(dāng)著這漫天神佛的面，當(dāng)著佛門(mén)的面，把闡教貶低了一通，反倒把那下界的一個(gè)凡人儒生捧上了天。
太乙真人攥著拂塵的木柄，手背上青筋暴起。
他幾次想要站起身來(lái)辯駁，卻被身旁的赤精子死死按住了袍袖。
赤精子沖著太乙真人緩緩搖頭，示意他不可在此時(shí)君前失儀。
太乙真人只得將那口悶氣咽了回去，抓起案上的酒壺，給自已滿滿斟了一杯，仰頭一飲而盡，酒液順著嘴角流下，沾濕了胡須。
廣成子沒(méi)有去管太乙真人的失態(tài)。
他將手中的酒爵輕輕放在白玉案幾上，目光越過(guò)那一群正在推杯換盞的截教星君，越過(guò)那翩翩起舞的仙女，徑直投向了遠(yuǎn)處的斬仙臺(tái)。
斬仙臺(tái)上，陰風(fēng)慘慘。
陸凡被捆在那根銅柱上，垂著頭，生死不知。
在陸凡的周身，那幾柄散發(fā)著沖天殺氣的寶劍，正靜靜地懸浮在半空之中。
廣成子盯著那幾柄劍，陷入了深思。
通天師叔將這鎮(zhèn)教的殺器送上天庭，懸在斬仙臺(tái)上，明擺著是要護(hù)住陸凡。
這是極大的僭越。
自封神大劫之后，紫霄宮降下法旨，圣人禁足。
這天地間的規(guī)矩，便是不許圣人再插手三界俗務(wù)。
通天師叔此舉，已然觸碰了道祖定下的規(guī)矩。
按照常理，這殺器一出，道祖必然會(huì)降下雷霆之怒，天道反噬之下，通天師叔絕討不了好去，這幾柄劍也必然會(huì)被收回紫霄宮。
可是，此時(shí)此刻，天機(jī)清明，九天之上全無(wú)半點(diǎn)異象。
紫霄宮里毫無(wú)動(dòng)靜。
道祖沒(méi)有降罪。
廣成子理清了這一層，心頭猛地一跳。
道祖默許了。
通天師叔在試探道祖的底線，而道祖竟然真的默許了通天師叔的干預(yù)。
廣成子收回目光，轉(zhuǎn)頭看向端坐在龍椅上的玉皇大帝。
玉皇大帝正端著酒杯，面帶微笑地看著下方的歌舞。
廣成子心中豁然開(kāi)朗。
玉帝當(dāng)年乃是紫霄宮中侍奉道祖的童子。
這三界之中，若論誰(shuí)最能揣摩道祖的心意，誰(shuí)最能及時(shí)洞察天道的偏向，非玉帝莫屬。
玉帝今日一反常態(tài)，對(duì)闡教冷嘲熱諷，對(duì)截教卻大加贊賞，甚至縱容趙公明等人在這宴席上大放厥詞。
根源便在這里。
玉帝察覺(jué)到了道祖的默許。
既然道祖允許通天師叔有所動(dòng)作，那便意味著，被打壓了漫長(zhǎng)歲月的截教，在某種意義上，將要重新抬頭了。
玉帝這是在未雨綢繆。
闡教在天庭的勢(shì)力太過(guò)龐大，隱隱有掣肘皇權(quán)之勢(shì)。
玉帝一直在尋找機(jī)會(huì)平衡這股勢(shì)力。
如今截教有了復(fù)蘇的跡象，玉帝自然要順?biāo)浦郏柚亟痰氖郑柚浊鸬睦恚瑏?lái)狠狠敲打闡教一番。
玉帝要讓截教重新回到當(dāng)年與闡教分庭抗禮的地步。
只有兩教互相牽制，互相爭(zhēng)斗，這天庭的最高權(quán)柄，才能穩(wěn)穩(wěn)地握在玉帝手中。
廣成子想通了這一切，那原本因?yàn)槭苋瓒┯驳拿嫒荩吹節(jié)u漸舒展開(kāi)來(lái)。
他理了理寬大的袍袖，端起案上的酒爵，嘴角勾起一抹極淡的笑意。
若是強(qiáng)行反駁玉帝，反倒落了下乘，顯得闡教氣急敗壞。
既然玉帝要借著凡間治國(guó)理政的由頭來(lái)打壓道門(mén)，那便順著玉帝的話頭說(shuō)下去。
廣成子站起身來(lái)，端著酒爵，對(duì)著玉帝微微躬身。
“陛下適才一番金玉良言，貧道茅塞頓開(kāi)。”
原本還有些嘈雜的宴席，瞬間安靜了下來(lái)。
玉帝放下酒杯，看著廣成子。
“大仙有何高見(jiàn)？”
廣成子微微一笑，神色從容。
“陛下說(shuō)得極是。咱們道門(mén)講究清靜無(wú)為，追求的是大道本源，是超脫這紅塵俗世的羈絆。”
“凡間帝王要治理江山，要管理萬(wàn)民，自然用不上咱們這些出世的法子。”
“孔丘立下規(guī)矩，定下尊卑，讓凡人各司其職。”
“此等入世之法，確實(shí)利于王朝統(tǒng)治。”
“咱們道門(mén)主動(dòng)退避，將這凡間的朝堂讓與儒家，也是順應(yīng)天道，各行其是。”
說(shuō)到此處，廣成子話鋒陡轉(zhuǎn)。
他端著酒爵，轉(zhuǎn)過(guò)身，面向了坐在玉帝左首的如來(lái)佛祖，以及那一眾佛門(mén)菩薩羅漢。
“只是貧道心中，尚有一事不明，想請(qǐng)教世尊。”
如來(lái)佛祖端坐蓮臺(tái)，見(jiàn)廣成子突然將矛頭指向自已，神色依然平靜，雙手合十。
“大仙請(qǐng)講。”
廣成子緩步走出席位，在這白玉鋪就的場(chǎng)地上踱了兩步。
“咱們道門(mén)清高，不屑去管那凡間的俗務(wù)，凡間帝王不用咱們，那是理所應(yīng)當(dāng)。”
“然則，貴教卻大不相同。”
“貴教常言，大慈大悲，普度眾生。”
“貴教的教義，講究的是救民于水火，是指引世人脫離苦海。”
“按理說(shuō)，貴教這般心系蒼生，這般愿意為凡人排憂解難，那凡間的帝王在治國(guó)安邦之時(shí)，應(yīng)當(dāng)將貴教奉為圭臬，將那些經(jīng)書(shū)作為治國(guó)之策才對(duì)。”
“可是，貧道觀那下界歷史，自古至今，凡間帝王治理國(guó)家，定國(guó)安邦，任用的皆是孔丘的門(mén)徒，用的是儒家的典籍。”
“那些高坐明堂的皇帝，為何不請(qǐng)世尊座下的菩薩羅漢去起草律法？”
“為何不用貴教的經(jīng)文去勸課農(nóng)桑？”
“為何不用貴教的教義去充實(shí)國(guó)庫(kù)，編練軍隊(duì)？”
廣成子舉起手中的酒爵，輕輕晃了晃。
“凡間帝王對(duì)待貴教，向來(lái)只是建幾座寺廟，塑幾尊金身，逢年過(guò)節(jié)去燒幾炷香，求個(gè)風(fēng)調(diào)雨順，亦或是遇到喪葬嫁娶之事，請(qǐng)些僧眾去念誦經(jīng)文，超度亡魂。”
“說(shuō)到底，凡間帝王用貴教，只用在死人身上，只用在虛無(wú)縹緲的祈福上。”
“一旦涉及天下蒼生的生計(jì)，涉及實(shí)打?qū)嵉慕缴琊ⅲ麄儽銓①F教的道理?xiàng)壷绫致模D(zhuǎn)頭便去尊奉孔丘。”
廣成子大笑一聲，將爵中之酒灑在云頭。
“咱們道門(mén)退讓?zhuān)且驗(yàn)闊o(wú)為。”
“貴教口口聲聲要普度眾生，結(jié)果這凡間的朝堂上，連個(gè)站腳的地方都沒(méi)有，這又是為何啊？”
此言一出，滿座嘩然。
廣成子這一手禍水東引，極其高明。
他完全順應(yīng)了玉帝剛才尊崇儒家，貶低道門(mén)的邏輯，將道門(mén)的失敗歸結(jié)為主動(dòng)出世，卻轉(zhuǎn)頭用同樣的邏輯，狠狠地將軍了佛門(mén)。
你們佛門(mén)不是天天喊著入世救人嗎？
怎么皇帝治理天下不用你們？
你們的教義連治理一個(gè)凡間國(guó)家都做不到，還談什么普度眾生？