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“所以你想去斬龍山脈？”
神會早已經(jīng)結(jié)束，天色大亮，曲長青沉吟著，似乎是在思考著這件事的可行性。
吳飛云已經(jīng)將昨晚他和唐小風(fēng)之間的交談如實(shí)相告，也說明了自己的確想去斬龍山脈的念頭，正如先前所言，且不談能不能找到含日烈陽或含月盤去南林居換取奪圣丹，但凡能在斬龍山脈里面尋到什么無根之地所遺落下來的寶物，對他未來的修行都大有好處。
曲長青有些不解：“柯西里為何會如此大張旗鼓的表明行蹤？”
他們的確計(jì)劃將柯西里帶去斬龍山脈，只要宋元開口，柯西里就不可能不去，但如此張揚(yáng)行事，倒是出乎意料。
吳飛云對此倒是不以為意，失笑道：“師尊您又不是不知曉柯西里的性子，做事無忌，最愛張揚(yáng)，如他這樣的人做出什么事情來都不足為奇。”
“這倒也是。”
見曲長青態(tài)度像是有所松動，吳飛云趕忙趁熱打鐵：“柯西里要去斬龍山脈的消息如今已經(jīng)傳開，唐小風(fēng)還請了七殺谷的人伺機(jī)動手，若我此行與他一同前去，聯(lián)手將七殺谷來人殺死，他定對我毫無防備，屆時想要做什么做不成？何況，誰會懷疑自己的父親呢？”
曲長青聞言臉上終于露出了一抹微笑：“到時候就算是讓他去殺李子冀，他也是一定會動手的。”
吳飛云也笑了起來：“他簡直連一點(diǎn)不動手的理由都沒有。”
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斬龍山脈牽動著各方勢力的目光，尤其是對于那些三四境的修道者而言，據(jù)說兩天前有人在里面得了寶物，光芒大放，將漆黑長夜都照的宛若白晝，當(dāng)四周修士匆忙趕過去的時候卻發(fā)現(xiàn)早已經(jīng)人去樓空。
雖然沒看見是什么人得到了什么寶物，但這毫無疑問刺激到了還在猶豫躊躇或是對這玄妙陣法感到恐懼的人，紛紛涌入到了里面。
如此一來造成的后果自然是死傷的人更多，發(fā)生的爭斗更多。
數(shù)千里范圍內(nèi)的斬龍山脈里，一時之間竟變得風(fēng)起云涌，大小爭斗無數(shù)。
對于普通人來說，錢財(cái)永遠(yuǎn)是禍亂根源，對于修道者來說，類似于含日烈陽這樣的寶物同樣是禍亂根源，從虞子期說出無名陣法降世的消息到如今已經(jīng)過去了差不多一個月的時間，寶物沒有找到幾個，死的人卻越來越多。
人心之中的貪婪和戾氣一旦被調(diào)動起來，就再難壓得下去。
木南山早已經(jīng)走下了儒山，他沒有和任何人一起，獨(dú)自來到了斬龍山脈，順著山林的邊緣，在濃密的夜色里緩步行走。
他身上穿著儒山弟子的衣袍，即便是再如何被寶物沖昏了頭腦的人，輕易也不會對一名儒山弟子動手，何況這一路上也的確沒有遇上什么人，畢竟也沒有人會放著陣法不探反而去游走在斬龍山脈的邊緣。
斬龍山脈很大，被無名陣法籠罩的方圓數(shù)千里并非全部，木南山心里想著要做的事情，思緒似乎早已經(jīng)從山林之中飄飛不知何處。
直到某處有小獸爬過地上的積雪，發(fā)出踩踏的細(xì)微聲響，將他從思緒里喚醒過來。
天下很多人都很敬重木南山，因?yàn)槠宓赖谝蝗酥档盟麄內(nèi)プ鹬兀俗鹬刂膺€有一些忌憚，會下棋的人往往很會布局，心思縝密，走一步想百步，木南山又恰恰是其中的佼佼者，誰也不希望自己莫名其妙就被布局殺死，到死甚至都根本不知道是誰布的局。
只不過木南山自己對此倒是并沒感到什么喜悅，他反倒有些惆悵，如果能夠在修行路上一往無前，誰會愿意費(fèi)盡心思去布局謀劃呢？
相較于他的棋道天賦，他的修行天賦雖然不差，卻也算不上太出色，和墨影等人無法比較，如今在諸多年輕一代的最頂尖之人紛紛踏足第四境的時候，木南山卻還處在第三境。
平靜的目光似乎比黑夜還要更加深邃，在山林前方出現(xiàn)了零星的亮光，距離近了能夠讓人感到溫暖和靜心，就連剛剛還在生出的燥意好像都已經(jīng)消失不見了。
亮光下坐著幾個人，或者說是坐著幾個僧人。
穿著淺色的袈裟，就著山間的大雪吃著干燥的麻餅，木南山走得近了，目光在這三位僧人那三張幾乎一樣的面容上打量著。
其實(shí)這三個僧人長的并不一樣，完全沒有一點(diǎn)相似的一樣，之所以會給人一種十分相似的錯覺是因?yàn)檫@三人無論是表情，還是動作，眼神，甚至就連因?yàn)楹涠l(fā)生干裂的嘴唇所裂開的位置都是一樣的。
除了那張臉之外，就好似是一個人。
他們早就察覺到了木南山的到來，卻始終沒有動作，只是用手掰著冰涼干硬的麻餅，就著雪水一口一口的吃著。
木南山也很有耐心，他就站在那里一言不發(fā)，靜靜地等待著。
直到三位僧人將手里的麻餅全都吃光，抬手將漂浮在四周的亮光聚集在幾人面前，那不是火光，而是一團(tuán)團(tuán)的佛光。
柔和的光芒驅(qū)散黑暗，卻并不能驅(qū)散寒冷。
“佛門的苦行僧也會來斬龍山脈？”
木南山看著他們，此刻方才開口。
這三人身上除了淺色袈裟完好無損之外，一身僧衣上全都帶著補(bǔ)丁和缺漏，衣袖褲腳瞧上去更是十分骯臟，就像是雪化之后沾上的泥濘。
這就是佛門的苦行僧，一種特殊的修行方式，他們認(rèn)為修行是向天地索取，所以為了報(bào)答這種索取自身就必須做出犧牲，所以就會故意去經(jīng)歷那些常人難以忍受的痛苦。
比如他們明明可以用火將麻餅烤熱，甚至修為到了四境的三人完全不需要再吃東西，可他們依然要吃，并且還是吃著干硬的麻餅，就著難以下咽的冰雪，他們會大熱天頂著太陽炙烤，在寒風(fēng)里一站就是數(shù)日，絕不以修為抵御，完完全全的淬煉自身。
他們管這種叫做真正的修行，以此來鍛煉自身的心性和離欲。