南林巷的街坊并不知道所謂焚香節(jié)有什么特殊的寓意，他們了解不深，但卻也能大概猜得出這似乎并不是一件好事，最起碼對(duì)于李縣侯來(lái)說(shuō)應(yīng)該不是什么好事。
畢竟哪有人前一刻還在對(duì)你喊打喊殺，下一刻就要邀請(qǐng)你去家中做客的？
望著戒難小和尚離去，街坊百姓都還在問(wèn)李子冀關(guān)于焚香節(jié)的事情，得到安心的答復(fù)之后也沒有立刻散去，而是三三兩兩的聚在一起繼續(xù)聊著，有幾個(gè)膽子大的還在商議要不要夜里偷偷去長(zhǎng)覺寺點(diǎn)一把火把山燒了之類的話。
圣朝百姓嫉惡如仇，心懷良善，但卻絕對(duì)和樸實(shí)這兩個(gè)字沾不上什么關(guān)系，骨子里就透著驕傲和好戰(zhàn)，絕對(duì)不會(huì)眼睜睜看著自家人被欺負(fù)，尤其還是為圣朝出過(guò)許多次風(fēng)頭的李縣侯。
“看來(lái)以后還真不能得罪你，否則說(shuō)不定哪天我家門口都要被人撒幾泡尿。”崔文若聽著街坊們的小聲議論，搖頭笑了笑，走進(jìn)鋪?zhàn)优c李子冀調(diào)侃著。
這是一群十分可愛的百姓。
李子冀覺得能夠生活在南林巷本身就是很幸福的一件事。
“焚香節(jié)不是小事，只是我想不明白佛門打算如何借著這個(gè)節(jié)日解決與我之間的問(wèn)題。”李子冀坐在柜臺(tái)一側(cè)，那里放著蒲團(tuán)和棋盤。
他與崔文若許久都沒有下棋了，剛好一邊下棋一邊聊一聊罰惡菩薩的打算。
焚香節(jié)并不是長(zhǎng)覺寺臨時(shí)想出來(lái)的節(jié)日，而是佛門自創(chuàng)建以來(lái)就有的一個(gè)傳承，陣勢(shì)說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。
和競(jìng)爭(zhēng)比試之類的無(wú)關(guān)，焚香節(jié)只是單純交流探討道與法的盛會(huì)。
類似于這樣的活動(dòng)佛門不知道有多少類似的，焚香節(jié)之所以特殊就特殊在其規(guī)模上，這并不單單只是佛門內(nèi)部的節(jié)日，而是儒釋道三家共同舉辦。
也就是說(shuō)，在焚香節(jié)當(dāng)天，佛門，儒山，道門都會(huì)派人參加，整個(gè)節(jié)日就只有一個(gè)活動(dòng)——悟道。
通過(guò)佛門流傳下來(lái)的偈語(yǔ)箴言，進(jìn)行參悟破解，從中悟道進(jìn)而提升自身實(shí)力，所以能夠資格參加焚香節(jié)的大多都是四境級(jí)別的修道者，畢竟四境以下的修道者與悟道這兩個(gè)字基本上沒什么關(guān)系。
焚香節(jié)大概會(huì)持續(xù)一個(gè)月的時(shí)間，在這期間儒釋道三大勢(shì)力以及收到邀請(qǐng)的人都會(huì)專心悟道，探討交流彼此見解，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，所謂焚香節(jié)也可以說(shuō)是交流會(huì)。
和積沙寺論佛與觀圣卷不同，沒有名次高低之分，各人有各人的緣法。
但毫無(wú)疑問(wèn)，能夠得到焚香節(jié)的邀請(qǐng)無(wú)疑是很榮幸的一件事，對(duì)于很多人或者各大勢(shì)力來(lái)說(shuō)，能夠借著這次的機(jī)會(huì)與儒釋道加深感情關(guān)系，是絕佳的機(jī)會(huì)。
尤其這一次焚香節(jié)舉辦的地點(diǎn)還就在長(zhǎng)安城外。
從焚香節(jié)的特性上來(lái)看，似乎與和李子冀和解這件事沒有任何關(guān)系。
崔文若執(zhí)白先行，他的神色變得平靜且認(rèn)真，就像李子冀從來(lái)不會(huì)辜負(fù)丹青與練劍，崔文若也從來(lái)不會(huì)辜負(fù)下棋這件事情。
“總不至于是把你騙過(guò)去殺掉。”
李子冀微笑道：“佛門想必還沒有愚蠢到這種程度。”
轉(zhuǎn)眼已落數(shù)十子，崔文若面不改色，從墓林走出來(lái)之后，除了實(shí)力的提升之外，他的心境愈發(fā)圓滿，三年蓄勢(shì)被破所帶來(lái)的影響也消失不見，心境圓滿，念頭通達(dá)，上下清明一片，毫無(wú)雜念，算力籌謀隨之提升，棋力自然也再度增強(qiáng)。
現(xiàn)在面對(duì)李子冀，他已經(jīng)可以一較高下了。
“罰惡菩薩做事肯定有其道理，現(xiàn)在只能走一步看一步。”
李子冀點(diǎn)了點(diǎn)頭，他并不抗拒參加焚香節(jié)，他也想看看佛門到底打算怎么處理這件事，畢竟誰(shuí)也不愿意整天被這么一群和尚盯著。
崔文若道：“如果不出意外的話，梨園應(yīng)該也收到了邀請(qǐng)。”
李子冀道：“你在我這里，穆小寧一定不會(huì)去，梨園還有誰(shuí)會(huì)參加？”
梨園畢竟才剛剛創(chuàng)建三十幾年，固然梨園弟子天賦都十分出色，但要說(shuō)達(dá)到世上最頂尖的，也就只有穆小寧和崔文若二人。
其他的都要遜色一籌。
這也是為何梨園四境弟子當(dāng)中沒有能夠與三公子這種級(jí)別一較高低的原因之一，三十幾年的時(shí)間，對(duì)于一個(gè)頂尖的修行勢(shì)力來(lái)說(shuō)實(shí)在太短。
最起碼也要等穆小寧入四境之后才能彌補(bǔ)這個(gè)空缺。
棋到中盤，正是最酣暢淋漓的時(shí)候，但崔文若此刻的目光中卻出現(xiàn)了一瞬的恍惚，拿起的棋子也重新放回了棋罐里。
“或許還有一個(gè)人會(huì)來(lái)。”
崔文若的臉上帶著黯色，似乎還有些惆悵與復(fù)雜。
李子冀也的目光也從棋盤上離開放到了他的身上，眼中帶著探詢，他實(shí)在想不到梨園還有什么人能讓崔文若在如此短暫的時(shí)間里展露出如此復(fù)雜的情緒。
崔文若沉默了片刻，然后問(wèn)道：“你知道其實(shí)以前并不是只有三公子。”
圣朝三公子，李子冀已經(jīng)見過(guò)了小劍仙，洛神都，只剩下周志還沒有見面，現(xiàn)在聽崔文若這話的意思，還有另外的人？
崔文若解釋道：“在最開始的圣朝人眼中看來(lái)，顧春秋之下，無(wú)數(shù)四境修士之上原本有四個(gè)人，分別是小劍仙歐陽(yáng)梨花，洛家洛神都，齊白湖周志，還有梨園弟子衛(wèi)酒徒，當(dāng)世四人就已經(jīng)隱隱有了無(wú)敵之姿，但類似于四公子的名聲還沒有落到身上。”
“衛(wèi)師兄性情桀驁，看不上很多人，甚至與梨園弟子的關(guān)系也僅僅只能算是平常，那時(shí)候顧春秋才剛剛踏足第四境，衛(wèi)師兄心高氣傲，自然不愿意有人站在自已頭上，何況他當(dāng)時(shí)早已經(jīng)名滿天下，于是便來(lái)到三千院，挑戰(zhàn)顧春秋。”
李子冀問(wèn)道：“他敗了？”
崔文若點(diǎn)了點(diǎn)頭：“他敗了，自那之后一蹶不振，沒人知道他去了哪里，沒人知道他在什么地方，直到如今。”
李子冀道：“但他一定還活著。”
崔文若道：“并且他一定會(huì)來(lái)參加焚香節(jié)。”