“早知道就該等到晚上看過(guò)秦淮河之后再上山。”
顧春秋站在山頂上，依然對(duì)此感到十分遺憾，念念不忘的嘮叨著。
彩云山很高，站在山頂望著一百三十里外的金陵城就像是近在腳下，顧春秋走的很輕松，李子冀走得稍稍困難些，他現(xiàn)在忽然懷念纜車，想要上山很簡(jiǎn)單，根本就不需要自己親自爬。
“要是有種東西能托著我們上山就好了。”
李子冀將果果放下來(lái)，感慨一句，山體連綿起伏，要走這一趟可著實(shí)不容易，同時(shí)他隱約也明白為什么那些趕過(guò)來(lái)的老百姓沒(méi)有在山上擺攤的，登山的確是一件麻煩事。
果果用小手不停地幫他扇著風(fēng)，嘴上說(shuō)著許多好聽(tīng)的話，但小身體是怎么也不肯下來(lái)的。
起伏的高度，再加上難走的山路石階，普通人上山最起碼要走四五個(gè)時(shí)辰，都未必爬的上去，中途還要不停地歇息。
“尋常百姓登山會(huì)有蓮臺(tái)相送，無(wú)需這么勞累，當(dāng)然了，也會(huì)有一部分人想要體驗(yàn)登山的樂(lè)趣，并且認(rèn)為只有親自爬上來(lái)才顯得誠(chéng)意十足。”顧春秋伸手指了指山腳下的一處巨大廣場(chǎng)，上面有九座巨大的蓮臺(tái)不停旋轉(zhuǎn)，粗略看上一眼就能判斷出，每個(gè)蓮臺(tái)每次少說(shuō)能夠容納百人。
一上一下十分方便。
李子冀看著這一幕，沉默了片刻，然后問(wèn)道：“既然有蓮臺(tái)可坐，為何你還要帶我爬山？”
顧春秋哈哈一笑，抬手拍了拍他的肩膀，高聲道：“走路是風(fēng)景，登山是風(fēng)景，但坐蓮臺(tái)不是，你還有的學(xué)啊。”
這話聽(tīng)起來(lái)玄妙深?yuàn)W，似乎有著大乘佛法的意思，可李子冀總覺(jué)得這只是顧春秋先前忘記了，現(xiàn)在故作高深莫測(cè)來(lái)找補(bǔ)。
“顧公子深諳禪意，小僧敬佩，住持命我在此等候，帶二位公子去往禪房。”
說(shuō)話間，一個(gè)小和尚從一旁走了出來(lái)，對(duì)著二人施了一禮，輕聲開(kāi)口。
小和尚很年輕，修為也不高，只是初境，看樣子應(yīng)該是剛剛才踏上修行路，先前上山的時(shí)候李子冀就已經(jīng)看見(jiàn)他了，也沒(méi)多在意，畢竟在這彩云山上看見(jiàn)一個(gè)和尚實(shí)在是再正常不過(guò)的事情了。
要是看見(jiàn)道門的人，那才讓人詫異。
只是沒(méi)想到對(duì)方竟然是專門在這里等他們的。
“苦渡大師如何得知我們會(huì)在這里登山？”顧春秋看著小和尚，好奇詢問(wèn)。
登山的路一共有兩條，苦渡大師總不會(huì)是在每條路上都各自安排了一個(gè)小和尚等候吧？那樣未免太有失前輩高人的身份。
小和尚面色平靜，回答道：“住持說(shuō)過(guò)，腳下是路，目光所及是路，登山石階是路，坐蓮臺(tái)不是路，以顧公子的佛理精深，一定會(huì)從石階上山，絕不會(huì)乘坐蓮臺(tái)。”
顧春秋哈哈一笑，用手指了指小和尚：“知我者，苦渡大師也。”
說(shuō)著，還很得意的沖著李子冀挑了挑眉，一副你小子差遠(yuǎn)了的挑釁味道。
李子冀自然是不生氣的，佛法不是他擅長(zhǎng)的東西，技不如人沒(méi)什么好丟臉的，只是更清楚的體會(huì)到了顧春秋的天賦，真正的天才就是如此，不顯山不露水，但每一步路都不同尋常。
若是顧春秋參與這次的佛會(huì)，那想必?zé)o論是神子還是佛子，都要往后靠一靠的。
“對(duì)了，都已經(jīng)下午了，那兩位怎么還沒(méi)來(lái)？”
跟著小和尚向著寺廟走去，顧春秋又問(wèn)了一聲。
那兩位就是那兩位，不需要提名字小和尚也知道是誰(shuí)：“佛子早便來(lái)了，此刻正在住持身邊聽(tīng)經(jīng)，神子來(lái)的稍晚一些，現(xiàn)在正在山下。”
小和尚走上石橋，伸手指著九座蓮臺(tái)，剛剛李子冀看的時(shí)候那里還沒(méi)什么特殊的，現(xiàn)在再看卻完全變了副模樣。
蓮臺(tái)四周站滿了人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去黑壓壓一片，像是在簇?fù)碇裁础?/p>
“住持說(shuō)過(guò)，神子與眾不同，行為做事雖談不上特立獨(dú)行，卻也絕不肯和旁人一樣，是謂我知其花開(kāi)，嗅其花開(kāi)，偏閉目不看花開(kāi)，所以神子一定會(huì)坐蓮臺(tái)，不會(huì)走石階。”
李子冀從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)苦渡大師，只是聽(tīng)顧春秋提起過(guò)幾句，在書(shū)上看到過(guò)有關(guān)于這位大師的記載，書(shū)上說(shuō)苦渡大師原本是佛門首座，地位奇高。
所謂首座，基本上就等于是住持的接班人，換句話說(shuō)就是未來(lái)佛門的掌舵者，這樣的地位簡(jiǎn)直高到嚇人，至于為什么會(huì)來(lái)圣朝這一點(diǎn)并沒(méi)有準(zhǔn)確記載，只是傳言說(shuō)是苦渡大師主動(dòng)請(qǐng)纓，要為佛門尋條道路。
李子冀其實(shí)對(duì)這位大師并沒(méi)有什么特別的尊敬或是不敬，只當(dāng)做是一個(gè)頗有聲望的僧人，但現(xiàn)在聽(tīng)小和尚說(shuō)這兩句話，他便知道這位苦渡大師的確是一個(gè)很值得尊敬的人。
他不會(huì)因?yàn)樽约菏堑篱T出身就抵觸佛法，就像是修行四路，殊途同歸，追求的都是更高境界，也和顧春秋說(shuō)的一樣，佛門有假大師，卻也有真慈悲。
“這位神子長(zhǎng)得很一般，那雙眼睛倒是不錯(cuò)。”
顧春秋看著下面，覺(jué)得很有意思，遮遮掩掩，造了十八年聲勢(shì)的神教神子，本以為會(huì)是一出場(chǎng)就連太陽(yáng)光都被吸住的風(fēng)華絕代，可現(xiàn)在搭眼一看，似乎也沒(méi)什么特別的地方，除了那雙眼睛。
“顧哥哥，我也想看。”
果果跳了跳，她雖然不太懂這個(gè)神子是什么人，但看大兄和顧春秋都很感興趣，小孩子的天性讓她也很想瞧一瞧。
距離太遠(yuǎn)，就連李子冀也看不清楚。
顧春秋微微一笑：“那我就滿足你。”
他伸手在身前劃過(guò)，掌心中仿佛出現(xiàn)了一道水波紋路，就像是一面鏡子，讓遠(yuǎn)在山腳下的神子出現(xiàn)在了鏡中。
李子冀看了過(guò)去，正如顧春秋說(shuō)的那樣，神子長(zhǎng)得的確很普通，唯獨(dú)那雙眼睛，讓人只要看過(guò)一次就永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。
神子此刻正站在蓮臺(tái)上，平靜的聽(tīng)著四周響徹不停地贊頌之聲，忽然間，他像是感受到了什么，抬頭朝著山上看了過(guò)來(lái)。
呈現(xiàn)在鏡面上，就像是在和李子冀對(duì)視一般。
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