李子冀?jīng)]想到會在這里見到沈自在。
自從當初高樹林一別后，沈自在就好似在天地之間消失不見，這很正常，同時得罪了北海和后黨，天下雖大沈自在卻舉步維艱，沒有聽到消息，反而就是好消息。
只是讓他感到意外的是，沈自在現(xiàn)在的穿著打扮。
先后被鬼妖一族和道門驅(qū)逐之后，如今的沈自在難不成又做了佛門弟子？
“今天讓我意外的事情實在太多，以至于現(xiàn)在即便你告訴我你加入了佛門，我都不會再感到吃驚。”
李子冀看著他說道。
二人之間的交情比較復(fù)雜，若是說彼此之間有多么深厚的友誼那自然是不可能的事情，僅僅只是因為當初在山外山李子冀一劍懸而未落，后來在高樹林沈自在萬里還人情。
從那以后兩個人彼此之間就再無瓜葛，但人情這東西復(fù)雜就復(fù)雜在這里，即便是一來一往俱已還清，細細品著卻還殘留些余味。
沈自在同樣沒想到會在這里遇見李子冀。
以李子冀和佛門之間的關(guān)系，對方現(xiàn)在竟然會跟隨騎象羅漢氣定神閑的走在正廟前，還有雅興欣賞那處被信徒們不知砸毀了多少次的偏堂。
“這些年來令我意外的事情不多，每次碰見你卻總能讓我驚訝。”
沈自在將掃帚貼著青磚墻壁放好，他盯著李子冀打量了一會兒，感受著對方身上早已經(jīng)抵達巔峰的四境氣息，他很清楚上次一別后，如今的李子冀再次走到了他的前面：“我并不是佛門弟子，但你的確應(yīng)該感謝我這兩年在佛門長居。”
無論是信徒還是香客，在普陀山上住上一段時間都是常有的事情，但通常不會太久，按照佛門的規(guī)矩最長不會超過半月，但考慮到沈自在曾是道門弟子，在山上多住些時日似乎也就不足為奇了。
四周的僧人目光始終不曾從李子冀的身上移開，倒并非像是后黨那些恨不得殺了他的人一樣，更多的是對李子冀這個令佛門上下蒙羞之人的抵觸。
倒是那些來往的信徒與香客，在沈自在出現(xiàn)之后，定格在李子冀身上緊皺眉頭的注視，就陸續(xù)出現(xiàn)了偏移。
他們瞧向沈自在的眼神里，似乎充滿了....惱火？
李子冀似是十分好奇：“我為何要感謝你？”
沈自在指了指他身后的傷痕累累的偏堂，淡淡道：“因為這座偏堂每一次被砸毀，都是我動手修繕。”
李子冀反而更加好奇：“那我倒是很想知道，你為什么要修繕這里？”
沈自在給出了一個很簡單卻很有說服力的理由：“因為我就住在這里。”
李子冀哂然，他沒有再繼續(xù)去問為何住在這里的話，而是問起了沈自在來這里的原因。
一個出身北海十二宮鬼妖一族，后又成為道門弟子的人，為何來了普陀山？
這一次并非是沈自在自己回答，而是騎象羅漢替他回答：“他想入五境，就只能來普陀山。”
沈自在在修行路上的天賦很高，自身鬼妖一族的神通與道門手段被他很完美的融合在一起，這種完美自然是好事，可也有壞處。
那就是當初被削落一境后所留下的后遺癥，在二者氣息融會貫通之間，偶爾總能感到一絲不順暢。
要想讓這種不順暢完全消失，沈自在就需要能夠中和梳理的第三道氣息，儒山的浩然氣，神教的神輝，以及佛法都能夠做到這一點，但很顯然，和已經(jīng)被他得罪的儒山以及高不可攀的神教比起來，普陀山顯然是最好的去處。
沈自在是武修。
無論是鬼妖一族的天賦神通，還是加入道門之后所修道藏，包括如今沐浴佛法，歸根結(jié)底都是武修道路，和道修以及佛修都沒有任何關(guān)系。
妖族的妖氣，道門諸如八卦陰陽的手段，說的簡單一些其實都是神通手段的運用，即便是武修也可以去修行使用道門玄妙手段，只是發(fā)揮出來的威力并不如道修那般強大和得心應(yīng)手罷了。
道修擅長使用道門神通，但使用道門神通并不全都是道修，二者之間的差別就在于自身體內(nèi)所呈現(xiàn)的不同。
所以沈自在來到普陀山，也并非是打算再走佛修道路，而是想要修行聆聽佛法，借此中和調(diào)劑自身鬼妖氣息和道門氣息之間的些許不完整。
李子冀笑道：“如果你回去菩提山，說不定道門有更合適的方法解決你的問題。”
沈自在面無表情：“你為何不回國公府？”
這話反駁的有些強硬，李子冀搖了搖頭：“我和國公府與你和道門之間是不一樣的。”
沈自在道：“在我眼中并沒什么區(qū)別。”
他如今在佛門之中雖然仍舊沒有完全解決自己體內(nèi)的問題，但他畢竟距離踏足第五境也有一段距離，在抵達五境之間這不知多少年的時間里，他有著足夠的時間去解決。
偏堂沒什么香火。
飄出來的那僅有的幾縷青煙或許也是沈自在閑著無事插上去的，李子冀臉上依然掛著微笑：“不管怎么說，能在這里遇見一個朋友，總是值得高興的事情。”
沈自在問道：“你來這里要做什么？”
在他看來，無事不登三寶殿這句話用來形容這時候的李子冀實在是再合適不過。
李子冀轉(zhuǎn)頭看了一眼騎象羅漢，笑容不變：“其實我也很想知道我來這里到底要做什么。”
聽見這話，沈自在眉頭微不可察的皺了皺，看了一眼騎象羅漢。
騎象羅漢面色平靜，上前打開了右側(cè)的般若門：“李縣侯請。”
在踏足真正的廟宇群之前，需要走過寺院大門，而普陀山主峰上這座寺院大門也很講究，名叫山門，也稱三門。
顧名思義，一共有三扇門擺在那里。
自左而右。
分別叫做解脫門，不二門，般若門，三扇門分別代表著不同的意思，而其中最常被用到的，就是此刻騎象羅漢所打開的般若門。