三冊秘籍，被恭恭敬敬往華十二面前桌子上這么一放，和珅滿臉堆笑道：

　　“先生您上眼，看看這三本武學(xué)秘籍，可曾還行？”

　　華十二只看了一眼那幾本秘籍的名字，眼睛就徹底轉(zhuǎn)不開了，原因無他,這幾本秘籍太有名了，也太耀眼了。

　　只看名字，《易筋經(jīng)》、《葵花寶典》、《火焰刀》，這三個(gè)名字就讓華十二有種特不真實(shí)的感覺。

　　這三本秘籍中的任何一本，在金武世界都能夠被稱為神功寶典了。

　　華十二看向和珅：“你該不會(huì)為了完成任務(wù)，弄些假貨來糊弄我吧？”

　　和珅連連搖手,表示自己絕對沒有，然后才表情訕訕的解釋道：

　　“那日先生交代讓我去搜集秘籍,我發(fā)現(xiàn)宮中就有圣祖年間《易筋經(jīng)》的抄本,不過這中間有一事需要提前講明，就是這秘籍無論少林寺里的那本，還是宮中抄本，都是殘缺不全的，甚至于這抄本目前比那少林寺中的原本還要全上一些。”

　　和珅當(dāng)即就講起了這其中的緣由。

　　原來千百年來，中原王朝幾次興替，江湖武林也數(shù)次動(dòng)蕩，嵩山少林更是幾次糟了兵災(zāi)、匪災(zāi)、火災(zāi)，所以導(dǎo)致寺中經(jīng)書、秘籍，都多有損壞，以至缺失。

　　可別的秘籍破損或是缺失之后，自有少林寺中修煉此武學(xué)的武僧事后補(bǔ)全，雖有偶有遺失，卻也不多。

　　但這本《易筋經(jīng)》在少林之中，歷代有資格有資質(zhì)修行的人，少的可憐，而且在其缺失之后,若那些修行之人有什么三長兩短的,就很難補(bǔ)全。

　　所以自北宋到如今《易筋經(jīng)》缺失了至少三分之一的內(nèi)容，雖也能練，但據(jù)少林方丈所言，比之早先，已經(jīng)沒有那么神乎其神的效用了

　　華十二終于知道了金系武俠為什么會(huì)隨著時(shí)間的推移一代不如一代了，連少林寺這種武林泰山北斗般的門派都尚且如此，其他小門小戶便可見一斑。

　　聽說《易筋經(jīng)》少了三分之一，華十二頓時(shí)興致缺缺，不過聊勝于無，留作參考吧，萬一哪天補(bǔ)全了呢。

　　隨即將目光轉(zhuǎn)向第二本秘籍《葵花寶典》上，問道：“這本該不會(huì)也缺少內(nèi)容了吧？”

　　和珅訕訕一笑：“先生明見！”

　　華十二要不是還有利用和珅得地方，真想一腳踹過去，明見你大爺，合著你找來的秘籍都是缺這少那的，這不是逗我玩呢么。

　　和珅見華十二臉色不太好，趕緊拿起可《葵花寶典》翻開，指著上面一處撕掉的痕跡道：

　　“這葵花寶典是前朝宮中遺物，缺的不多，只是缺了這開篇的第一頁,不過就因?yàn)檫@缺失的一頁，習(xí)練的人全都走火入魔而死，咱們大清朝已經(jīng)損失了五個(gè)巴圖魯了，華先生看看就好，可以僅做參考，千萬不要學(xué)這個(gè)東西！”

　　巴圖魯為滿語中‘英雄’、‘勇士’的意思，為大清朝傳統(tǒng)封號之一，據(jù)說從清太祖到后世的咸豐皇帝的二百余年間，得賜巴圖魯封號的，僅三十三人。

　　其中比較有名的就有號稱滿洲第一勇士的鰲拜，與后世大名鼎鼎的僧王僧格林沁。

　　這樣少的數(shù)量，可見滿清的巴圖魯在八旗之中，都是精英中的精英。

　　這樣的精英練這秘籍就掛了五個(gè)，不得不說是損失慘重，此外也同樣說明這秘籍練不得。

　　華十二看這那缺失第一頁的地方，齊刷刷一個(gè)缺口，顯然是被人故意撕掉的，而那五個(gè)巴圖魯，之所以會(huì)走火入魔，很顯然和這缺失的第一頁有關(guān)系。

　　此時(shí)華十二表情有些古怪，因?yàn)樗滥撬旱舻牡谝豁搩?nèi)容是什么。

　　不但他知道，估計(jì)去現(xiàn)代世界問一問，只要是武俠迷的，估計(jì)無人不知無人不曉。

　　這缺失的第一頁，便是‘欲練神功，引刀自宮’這幾個(gè)字了，這可是整本《葵花寶典》的前提與核心要求，若是沒有這一步，不走火入魔才怪呢。

　　華十二覺得這肯定是前朝太監(jiān)在明朝滅亡之時(shí)故意為之，以此秘籍做餌，引的滿洲武人修煉。

　　這樣高深的秘籍，便如那岳不群、左冷禪見了‘辟邪劍法’便忍不住修煉一樣，只要是心性不堅(jiān)的武者，估計(jì)都難以抵擋的主對這等絕世武學(xué)的向往。

　　這秘籍被撕了一頁。滿清武人只能見到秘籍高深，卻不知修煉前提，然后因沒有自宮去勢，才會(huì)一個(gè)個(gè)走火入魔。

　　華十二心中感嘆，他倒是知道前提，所以這本《葵花寶典》算是全本了，可這玩意讓他怎么修煉？

　　神功秘籍放在眼前，偏偏就不能練，這就很郁悶！

　　轉(zhuǎn)頭看向《火焰刀》，沒好氣的朝和珅問道：“這本秘籍該不會(huì)有問題了吧？”

　　和珅這次拍著胸脯保證道：

　　“這本絕對沒有問題，那些喇嘛和我說了，先生您要的《龍象波若功》和《無上瑜伽密乘》在當(dāng)年吐蕃滅國之時(shí)，便都已經(jīng)在戰(zhàn)亂之中失傳！”

　　“只有這《火焰刀》是完好無缺的，只不過自北宋大輪明王鳩摩智以后，直到如今，無人能夠練成！”

　　他說完也怕華十二生氣，連忙補(bǔ)充道：

　　“這也是那些喇嘛肯將這秘籍交出來的原因，因?yàn)樗麄兏静恍庞腥四軌蚓毘桑　?br>
　　華十二翻開《火焰刀》看了看，便覺這本秘籍應(yīng)該是后來抄錄的，因?yàn)槊恳豁撚疫吺枪挪卣Z原文，左邊則是被翻譯的漢語。

　　仔細(xì)看下去，都是真氣運(yùn)行的方法，如何凝練內(nèi)力，如何凝氣成刀，其中所言的內(nèi)力運(yùn)行法門，比之全真正宗的道門心法，雖然別開蹊徑，卻同樣的博大精深，不遑多讓。

　　華十二看了幾頁，就明白為什么宋朝以后就無人練成了，因?yàn)檫@《火焰刀》就和那大理的《六脈神劍》一樣都是凝聚刀氣、劍氣，外放傷敵的武學(xué)。

　　這種武學(xué)想要學(xué)會(huì)必須一個(gè)前提，就是習(xí)練者需要內(nèi)力深厚至極。

　　看看‘天龍’就知道，便是那幾個(gè)天龍寺的高僧，大理皇帝段正明，也不過是只能學(xué)習(xí)‘六脈神劍’之中的一脈劍法而已，而且還發(fā)揮不出什么威力。

　　真正可以將六脈神劍完全施展出來的，只有身負(fù)‘北冥神功’，可以吸人內(nèi)力為己用的段譽(yù)一人而已。

　　‘火焰刀’也是如此，北宋以前有多少人練成，華十二不清楚，但鳩摩智那會(huì)兒，可只有這位大輪明王一人練成，而他練成之后，就橫掃吐蕃其他教派，威震西陲。

　　如此可見，那個(gè)時(shí)代練成這門神功的吐蕃高手，也只有鳩摩智一人而已。

　　當(dāng)然鳩摩智練成‘火焰刀’主要是因?yàn)樾逕捔说篱T‘逍遙派’的‘小無相功’，那可是整個(gè)金書武俠體系之中，都能排在第一序列的內(nèi)功之一。

　　華十二很看重《火焰刀》這本秘籍，現(xiàn)在練不成，不代表以后也練不成，他有信心這門武學(xué)能在他手里發(fā)揮出應(yīng)有的威力，重現(xiàn)當(dāng)年鳩摩智橫掃西陲的風(fēng)光。

　　況且這本秘籍除了內(nèi)力運(yùn)行之外，還有一套匹配‘火焰刀氣’的‘火焰刀法’。

　　這刀法雖然迥異中原武學(xué)，卻不失為一套上等的刀術(shù)，只要略加修改，去處一些必須用刀氣發(fā)動(dòng)的招數(shù)，完全可以用冷月寶刀施展出來，這不比只能在清朝時(shí)期才能顯出威力的胡家刀法香多了了么。

　　華十二此時(shí)的武器還是冷月寶刀，只因沒有上等刀法，只能以刀代劍，施展全真劍法，憑白讓寶刀蒙塵。

　　如今有了這‘火焰刀術(shù)’于他來說不亞于雪中送炭，正好習(xí)練招式，可以讓冷月寶刀發(fā)揮出應(yīng)有的威力了。

　　正當(dāng)和珅見華十二沉思不語，怕這位爺不滿意而心中忐忑的時(shí)候，前者卻忽然露出微笑：

　　“和大人，這三本秘籍都還不錯(cuò)！”

　　和珅一聽大喜，一顆心也落到了肚子里，欠身道：“先生滿意就好，滿意就好，那不知......”

　　正當(dāng)和珅要借機(jī)問尋解藥之時(shí)的時(shí)候，華十二卻先一步笑道：

　　“和大人切勿心急，只要你做好我交代的事情，來年端陽節(jié)之前，我自然會(huì)將解藥交給你的，這件事以后就不要在我面前提起了，聽著就煩！”

　　和珅笑容變得有些僵硬，但瞬息就恢復(fù)正常，這種事情他也能理解，如果易地而處，他也不太可能輕易就提前給出解藥。

　　當(dāng)即轉(zhuǎn)移話題提起另外一件事情：“華先生，你讓我打聽有關(guān)鹿鼎公的事情，已經(jīng)有些眉目了！”

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