當(dāng)然。
點亮所有神府，那是未來。
而顧修這一次，是真真正正獲得了實力上的進(jìn)步，其中最為主要的，其實也在于這三府六院兩塔一湖。
他發(fā)現(xiàn)。
自已的神魂，一旦盡數(shù)進(jìn)入某一座神府。
都會引動不同的變化。
其中最為明顯的，便是那三宮之中除了紫府之外的第二座府邸。
那是一座八角琉璃形狀的宮殿，地面是流動的星砂構(gòu)成的太極圖，穹頂懸浮三百六十面棱鏡，上面有一塊牌匾，寫著鏡符兩個大字，顧修神魂進(jìn)入其中的時候，能夠明顯感覺到，自已的神魂變的異?；钴S，好似思維都敏捷了很多。
而其中最明顯的便是。
神魂入主這鏡府的時候，顧修感覺自已在陣法一道，哪怕是不借用小逍遙的力量，也一樣能夠窺出陣法之中的一些的破綻和線索。
之前顧修幾乎無陣不破，靠的可不是他自已的力量。
而是七星佩的力量。
陣法一道本就玄妙復(fù)雜，差之毫厘謬以千里，哪怕是傳說中的陣法大師，在面對一個從未見過的大陣之時，也難免會束手無策，也一樣需要仔細(xì)觀摩許久找到線索，甚至哪怕是之前見過的陣法，也一樣不可能一眼看出破綻，因為每一次布陣都有可能出現(xiàn)變化。
而拿著七星佩。
顧修面對陣法的時候，甚至能直接看到陣法的缺陷位置。并且以此，看出一個陣法的完整構(gòu)造，了解這個陣法的核心和各個位置的作用和搭建手法。
這就像是直接知道了答案，以答案來推導(dǎo)過程一樣。
但此刻借助這鏡府后卻不一樣。
顧修無法直接看出一個陣法的破綻，但卻能夠通過陣法的蛛絲馬跡，從而判斷出一個陣法完整構(gòu)造，再通過對陣法的理解，分析出那些地方可能會是破綻，最后再尋找到破綻所在的位置。
這是真真正正，對陣法有所感悟，有所研究。
別說這沒用。
這用處，其實比七星佩原本的力量要大的多。
因為這意味著，若是利用鏡府之力，顧修未來在陣法一道上的理解將會更加透徹，哪怕有一點七星佩的力量不起作用，或者已經(jīng)融合了的逍遙不在身邊，顧修也不用擔(dān)心，自已會真的面對陣法束手無策！
外力。
終究只是外力，修行之道還在自身。
而除了這鏡府之外，三府之中的最后一府同樣特殊。
這是一座倒懸于懸崖上的宮殿，通體漆黑神秘，一根根鎖鏈從府邸之中穿透而出，扎根于仙山之上，府前牌匾上也一樣言簡意賅的寫著兩個大字。
畫府！
而在這一府之中，顧修發(fā)現(xiàn)最為特殊的作用只有一個。
繪畫臨摹神魂波動！
顧修發(fā)現(xiàn)，只要進(jìn)入過自已識海的神魂之力，好似都會在這畫府之中留下印記，顧修的神魂之力只要入主畫府，便可讓自身的神魂波動，好似臨摹一般將對方的神魂波動完全模擬出來，讓人哪怕是探入他的識海，也一樣分辨不了真假！
這還僅僅只是兩府之力，除此之外還有其他六院、兩塔和一湖。
這些也都各自都有各自的特殊之處。
類似其中一座名為符樞院的神府，顧修本來就對天地道韻極為親近，甚至曾經(jīng)引動過萬韻朝拜這種世所罕見的異象，但這一次進(jìn)入其中，顧修發(fā)現(xiàn)，自已對天地道韻的親和更強了，甚至能夠通過神魂感應(yīng)，清楚的感應(yīng)到身周每一道天地道韻的存在。
這么說或許不夠明確，明確一點來行動就是。
以前的顧修，靠著天書符箓，成為了天地道韻最為喜歡最為愿意親和的人，甚至他通過天書符箓演變的那本符書，掌握了一些操控天地道韻的力量，一定程度上可驅(qū)使天地道韻為已所用。
但只是一定程度。
實際上大多數(shù)還得靠親和力來，而且其實直到之前顧修元嬰巔峰的時候，也因為神魂之力限制，無法絕對能寫出更加高深強大的符箓。
但在這符樞院中不一樣，顧修神魂入主之后，他能感覺到，他已經(jīng)不再僅僅只是可親和天地道韻那么簡單了，甚至擁有了更多的可直接指派的能力，好似隱隱之中從天地道韻親和的友人，變成了主人！
堪稱恐怖！
尋常人能夠有一座這樣的神府，便已經(jīng)算是強大至極了，但顧修現(xiàn)在，卻足足擁有十二座堪稱頂級的神府！
更別說，其中還包括了，那直到現(xiàn)在依舊神秘莫測的紫府！
當(dāng)然了。
以上顧修所感悟到的這些作用，大多還很微弱，能夠提供助力，但至少目前來說，所能夠提供的助力，相對還算有限。
很明顯，還需要顧修接下來不斷修煉完善，才能真正發(fā)揮自已識海仙宮之中的能力。
假以時日，這座仙宮，可稱無敵！
不過……
無不無敵的，顧修暫時不知道，他當(dāng)前更加在意的還是另外一個問題。
自已化神……
會不會很困難。
這是顧修在察覺到自已丹田氣海中這片仙宮竟可以單獨拆分的時候，他想到的第一個問題。
畢竟，正常人化神境界需要做的就是點燃七盞魂燈。
自已這三府六院兩塔一湖。
若是都要點燃七盞魂燈，那不得到猴年馬月去了？
好在。
讓顧修慶幸的是，這些獨立的府邸，并未出現(xiàn)魂燈，似乎不可點燃魂燈。
他確實也出現(xiàn)了七盞魂燈。
不過那七盞魂燈，不在顧修單一的府、院、塔、湖。
而是從上往下的。
坐落在仙山之上！
這意味著，顧修想要突破化神境界，沖擊煉虛，也僅僅只是七盞魂燈點亮便可。
好像……
似乎……
這么一想也不是太過困難了？
不過這只是顧修的猜測，自已的化神是不是真的不會太過困難，還得真正開始嘗試點燃魂燈的時候才能知曉。
點燃魂燈。
對于任何修士來說，過程其實都絕對算不上輕松。很多人哪怕是千辛萬苦突破化神，卻也在這一階段駐足數(shù)百年乃至上千年，都算是正常。
因為這七盞魂燈，對應(yīng)的是修士的七情。
喜怒哀樂愛惡欲。
而想要點燃這些魂燈，需要先尋找到對應(yīng)的寄情之物充當(dāng)燈芯，加以感悟修煉，同時在這個過程之中，積累自身氣海丹田之中的修為。
并且在準(zhǔn)備好之后，便可選擇點燃魂燈。
但這七盞魂燈，既然對應(yīng)人之七情，點燈的過程自然也不簡單，每一盞燈，甚至都算是一劫，有人陷入癲狂無法自拔，有人意志消沉終生再難存進(jìn)，甚至還有人，徹底化作兇惡魔頭。
可以說。
化神的魂燈，風(fēng)險極大。
但相對應(yīng)的，風(fēng)險越大，收益自然也不小，化神的七盞魂燈確實有極大的風(fēng)險，可同樣的，若是每一次魂燈點燃成功，自身神魂卻也一樣可以獲得極大地增強。
這個增強，并非提升神魂之力的數(shù)量。
畢竟神魂是天生的，至少目前為止，哪怕是至尊登仙，也鮮有人能夠擴大自已的神魂。但數(shù)量無法提升擴大，不代表神魂的強度無法改變，而點燃魂燈最大的作用，便是讓自身神魂強度得到翻天覆地的變化。
七重魂燈若是能夠盡數(shù)渡過，對于修士來說，神魂強度將會壯大到一個極其恐怖的程度。
而強度的增強，意味著的是神魂奪舍之時更加霸道，神魂離體之后可存在的時間也更長，自然無論是奪舍換生的選擇，還是神魂攻伐之術(shù)的選擇。
都會增加很多。
不過點燈之前，還得找到適合的材料充作燈芯。
而這燈芯之物，倒不一定非得是世所罕見的天材地寶。
只要是可寄情之物，其實都可點燃魂燈，甚至有的人僅僅拿著一塊小時候便珍藏著的路邊破石頭都可點燃一次魂燈。當(dāng)然了，理論上來說，這么一來，神魂能夠得到的增強相對而也也比不上那些用了珍寶之人。
差距還是有的。
只不過這個差距，其實不大。
除非是真真正正的可用于點燃魂燈的那幾種世所罕見的神物，否則其實單論天材地寶的力量，還真拉不開太大的差距。
這個境界，外力所能夠提供的加成很有限。
真正重要的，那面對七情磨難的感悟。
說白了。
抵達(dá)化神境界之后，越往后走，難的已經(jīng)不僅僅只是資源，而是道心，而是本心！
這也是困住無數(shù)修士的根源。
天材地寶易尋。
但想要無愧本心，卻沒那么簡單。
人非草木孰能無情，既然有情，終究逃不過七情之苦。
不過，對別人來說必然困難重重的七情之劫，對于顧修來說，倒是沒那么困難，在這方面，顧修有自信。
他道心素來堅定，本心更是自重修歸來開始，已經(jīng)可做到無愧本心。
更主要的是。
當(dāng)初他曾在煉氣期便獲得的入道之機，更是將會給顧修帶來過巨大的收獲，那可不僅僅只是讓他煉氣提升幾個小境界那么簡單的。
入道真正的收獲，是來到化神期之后。
才能真真正正展現(xiàn)出來！