吃過晚飯，我們回老家。+x,s,a+n?y*e?w?u`._c￠o\m*
晚上，我爹請了一位本家堂叔過來，堂叔叫郝先知，是位鄉(xiāng)村禮生。
既然結為夫婦，按我們當?shù)氐娘L俗，還是要告知祖先。堂叔給我們講解：因為這不是正式的結婚儀式，而是一種【告知】祖先的形式，所以不要看日子。
次日早上，我爹放了一封鞭炮，堂叔主持了一個稟告先祖的儀式。
吃過早餐，我們就開車回四水，然后坐火車前往上海。
用一首歌詞來形容我的心情——曾經多少個日夜，夢回秦關。
我也多少次坐這趟車來回四水與上海，現(xiàn)在，我不是夢回上海。是真去上海。
看著火車掠過的村莊、城鎮(zhèn)、山水與河流，心潮起伏。
心里想說，上海，我又一次來了。我變了，我想你也變了。
希望相逢的不盡是陌生，我能找到過去的影子。
雨晴說：“你怎么總是傻傻地看著外面？”
我說：“我曾多少次坐在這列火車上，火車沒變，但窗外的風景變了。”
她才理解我的心情，笑道：“仔細看，那村子還有一個姑娘叫小芳。”
我笑起來了，雨晴就是有趣。
因為當時一首歌——《村里有個姑娘叫小芳》，長得好看又漂亮，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……
到了上海，我們訂了一間酒店，次日，就先去看我的母校。
學校的變化不會很大，我仍然能找到過去的影子。看了許多地方，最后來到廣場邊的草地上坐下來。
我跟雨晴說，那時，我天天跑圖書館。和熊十辨坐在這塊草坪上聊天，談醫(yī)學。還和邵子勛在左邊的操場上一起跑步、打籃球。
雨晴說：“要是我讀書厲害，跟你一起考到這兒來就好了。”
我故意問：“有什么好處呢？”
她瞟了我一眼：“我發(fā)現(xiàn)你喜歡明知故問啊，是不是想滿足自己的虛榮心啊。·s*h\u!y^o·u¨k¨a
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我哈哈大笑：“你說得對極了。”
“和你一起散步啊，坐在草坪上聊天啊，聽你和熊十辨談醫(yī)學啊。給你洗被面，曬被子枕頭啊，還想聽嗎？”
“想聽。”
“臭美，不說了。只喜歡聽別人歌頌你，依戀你，嚴重的自戀癥。”
我認真地說：“你真的說對了。我跟你說一件事，讀書時，你不是有好幾次把碗里的肉片扒到我碗里嗎？我沒吃。”
她吃驚地問：“為什么不吃？我是新買的一份。”
我說：“不知為什么，別人碗里扒給我的東西，我歷來不吃。我也說不清楚。上了復旦后，我去過醫(yī)學院聽過公開課，下課后，還找講課的教授咨詢過。
那位教授說，這個治不好。它不是一種病，叫做自戀癥。一般來說從小缺母乳所致。”
她問：“你媽缺奶水？”
我搖搖頭，尷尬地笑道：“這種事，我怎么好問？”
她問：“超超小時候，他媽媽有奶水吧？身子胖胖的。”
我說：“有啊。”
雨晴說：“超超讓我媽帶一年，還是我們來帶。現(xiàn)在是房子小，住個保姆不方便。等新房子裝修好了，過一年，里面的油漆味就消失了，超超才能住進去。”
我說：“你對生活質量還是考慮得蠻仔細啊。”
“我媽從小就注意生活質量。做一件什么事，不懂的就要提前了解。”
我站起來說：“我們還到其他地方走走。”
我邊走邊介紹。
她邊聽，還在一邊補充幾句。
我有些吃驚，問道：“你怎么知道？”
“上班時翻書，到網(wǎng)上查資料啊。你說要到上海來，我就要查上海的資料，特別要查查你母校。”
我笑起來：“我要向你學習。!q~i_u?s*h¨u,b.a+n/g_.,m^e*”
“學什么呢？”
“以前跟領導出去，我從不想事。因為市領導出差考察，都有機關事務局的工作人員隨同服務。”
“就是那個高小亮？”
“對，全由他買票訂賓館安排一切事務，從不要想事。”
雨晴瞟我一眼：“證明你有當大官的氣質嘛，參加工作就享受別人服務。你這種人只適應做大事，做瑣碎的工作就不行。”
“謝謝你的批評。”
“你要向旭哥學習。”
“說得非常對。”
她笑了，說：“這就是一種不謙虛的態(tài)度。”
“怎么是不謙虛呢？”
“別人指出你的毛病，嘴上答應得很快，就是不謙虛，是應付。”
我笑了：“舒大師，心理學還是學得不錯。”
她才說：“下午我們去玉佛寺吧。”
我吃了一驚，說：“你真的做過出游攻略。一個從沒來過上海的人知道玉佛寺。”
她點點頭：“我想看玉佛。”
沒去過的讀者以為，玉佛寺只是個名字，其實是寺內真的供著兩尊玉石雕刻的巨型佛像。
玉佛寺始建于1882年，由慧根法師從緬甸請來五尊玉佛，后來因為運輸?shù)膯栴}，只運過來兩尊。當?shù)厝吮阍诮瓰辰ㄋ鹿┓睢?
這寺去的人很多，主要是求簽靈驗。
抽簽分文簽和武簽。
文簽主要問學業(yè)、事業(yè)、健康。
武簽主要問婚姻、財運。
一聽她說玉佛寺，我就知道她提前做了功課。一只手舉起，五指并攏，放在鼻子前。用深沉渾厚的聲音說道：
“請問小姐，你準備抽什么簽？”
她被我裝菩薩的樣子逗笑了，笑道：“菩薩，您什么都懂，一定明白我的心愿。”
我繼續(xù)甕聲甕氣：“你必須告訴我，是抽文簽還是武簽。”
她打了一下我的手，笑道：“少裝神弄鬼。”
我哈哈大笑。
她說：“菩薩不能開口說話，你心情想著就行。”
我搖搖頭：“證明你沒有去過嘛。在菩薩面前是這樣，但有高僧嘛，他會給你解惑。或者給你一張紙。為你指點迷津。”
她笑笑，說道：“那我們分別抽簽，不準互相打聽，好不好。”
我說：“可以。”
在上海讀了四年書，這樣的名寺肯定去過。因為子勛是廣東人，他爸最信這些。子勛也信。我記得有個星期天，他爸帶我們去玉佛寺。
邵伯伯叮囑我們，他要去辦點事，我們可以先去看，一個小時后，在這前坪匯合。
子勛告訴我，他爸是找人算命。
我當時說，算命算一次就行了吧？
子勛告訴我，這跟治病一樣，醫(yī)生的水平有高有低。所以，喜歡算命的人就是到處算算。看哪一個更準。其次，他認為誰算得準，就有了依賴心，有事喜歡去咨詢。我爸就是這種人。
我就懂了。便問：“你是喜歡算命？”
她反問：“你不喜歡？”
我笑笑：“不太相信。”
“我有些相信。因為有個人給我算命，說我必須離一次婚。”
“那是算命先生影響了你。你覺得人生一定要離一次，那就離吧。”
她笑笑：“也許吧，不過我還是有點信。”
“去玉佛寺，你想算命？”
“對，好玩吧。”
我想好想，說道：“不要隨便去算，我打個電話給子勛。要他問一問他爸爸，推薦一個人算算。玉佛寺旁邊都是算命的。
上海有名的算命大師，有的在世，有的死了，有的是一般人不接待。比如趙三靜、王世臻、崔建林、張皓明、趙建業(yè)，陳化成這些頂級大師……”
雨晴說：“你不喜歡算命，還知道這些人？”
“子勛跟我講的吧，你以為我們就一心讀書，兩人在一起也經常八卦。他爸爸喜歡算，他對這些情況也懂。”
雨晴說：“那你問問邵伯伯。找哪一個最好。”
她的要求，我只能滿足，便打了電話給邵伯。聊了一會兒，才說我到了上海，想找個會算命的。請他介紹一個大師。
邵伯說：“可以作為參考，別全信啊。”
我笑了：“您放心。”
他說：“找徐子建，名氣并不大，我個人覺得他比較準。要排隊，不過，你到了那兒再告訴我，我給他打個電話，要他通知門房放你進去。”
“還有門房？”
“有。跟醫(yī)生看病一樣，要先掛號嘛。”
掛了電話，我說：“舒科長，邵伯說還要掛號。不過，他會電話聯(lián)系大師。”
雨晴說：“走，到那邊找個飯店吃中飯。你算一個，我算一個。”
我搖搖頭說：“我不算。”
她說：“我算的時候，你到外面。你算的時候，我也不進去聽嘛。大師不只一間房子，外面有休息室的。”
我還是搖搖頭。心想，你不知道我的身世啊。我以前也找人算過命。我總覺得不靠譜。所以我才懷疑自己不是現(xiàn)在的爹娘親生。
也許是生下來送給人家，別人養(yǎng)了幾天，才又送出來的。也許是自己帶了幾天，再送到我家的。
一句話，就是我爹娘都不知道我到底是哪一天生的。
但這些，不能跟雨晴說啊。
她問：“你真的不相信？”
我也不能直接說不相信，那對她是一個打擊，便說：
“信者有，不信無，走。干脆打個的士。”
出了校門，攔了一輛的士。一會兒，的士駛入了滾滾車流之中。