“天地枷鎖……”
陳燁放下手中茶杯，喃喃自語。
如果真如慧真老道所說，那這件事算是絕對的隱秘。
非絕頂高手而不可知。
兩名宗師之上武者交手，能打破天地枷鎖，讓“仙氣”降臨人間……
按照慧真老道所說，那這世上豈不是有仙人？
陳燁表示不信。
他曾讓玉葉堂收集過有關(guān)仙人的信息。
根據(jù)玉葉堂呈上來的各種典籍記載，里面確實(shí)提到過一些“仙跡”。
但從各方面考證。
野史典籍中記載的“仙人手段”，大多都是武者交手過招時(shí)，處于特殊的地理環(huán)境，被平民百姓遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，誤以為是仙人。
絕大部分都是以訛傳訛。
最可信的一些“妖怪”事跡，也不過是罕見的異獸作祟。
倒是慧真老道口中的“打破天地枷鎖，天上仙氣泄露”。
這種說法，無形中驗(yàn)證了陳燁的某個(gè)發(fā)現(xiàn)。
細(xì)說的話，要從陳燁這四年的武道研究上說起。
這四年里。
陳燁不斷練習(xí)掌控體內(nèi)無窮無盡的先天之炁，從原本只能精細(xì)、完美掌控三條先天之炁，提升到了能夠精準(zhǔn)掌握十二條。
平均每年能掌控兩條。
速度不快也不慢。
按照陳燁對先天之炁的了解，和剛剛慧真老道體內(nèi)一閃而過的氣息推斷。
在這個(gè)世界，體內(nèi)有一道先天之炁便可稱為“武道宗師。”
有兩道先天之炁則是“宗師之上”。
慧真老道雖然隱藏的很好。
但陳燁對先天之炁的氣息十分敏感。
慧真老道用內(nèi)力施展輕功搶糖葫蘆的時(shí)候，瞬息間泄露了一絲氣息。
那氣息被陳燁捕捉到。
暴露了慧真老道體內(nèi)有兩道先天之炁的事實(shí)。
想到這里，陳燁不禁嘖嘖兩聲。
這慧真老道可真是夠謹(jǐn)慎的。
明明也是宗師之上的實(shí)力，踏出了那一步。
卻在他面前故意藏拙，只表露出一道先天之炁的實(shí)力。
真是個(gè)老六。
話題扯遠(yuǎn)了，言歸正傳。
陳燁在掌握先天之炁的過程中，發(fā)現(xiàn)這世上有一種無形的能量。
這能量游離在天地各處，無處不在。
隨著武者按照某種方法運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)功心法，或者勤練武藝。
游離在世間的能量就會(huì)進(jìn)入到武者體內(nèi)，成為內(nèi)力積蓄在丹田中，或者以另一種形式附著在手掌、拳腳、兵器上。
陳燁一邊想，一邊抬起右手，五指微曲，體內(nèi)的一股先天之炁被引動(dòng)到指掌間。
他放開對先天之炁的掌控，任由其附著在指掌上。
不多時(shí)。
陳燁明顯感覺到他掌間的先天之炁漸漸消散，化為一道道精純、細(xì)小的能量溢出到空氣中。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓陳燁心中有了明悟。
或許這就是武道的本質(zhì)。
武者之所以強(qiáng)大，能輕易舉起數(shù)百斤重的東西、一拳打穿巨石……
就和這游離在世間的能量有關(guān)。
陳燁借用前世網(wǎng)絡(luò)小說里的說法，稱這能量為靈氣。
武者通過習(xí)練內(nèi)功心法、練習(xí)拳法掌法器械法，引動(dòng)天地間的靈氣入體。
量變引發(fā)質(zhì)變。
這就有了武者！
陳燁放下手，若有所思。
“按照慧真老道所說，宗師之上的高手交戰(zhàn)，會(huì)打破天地枷鎖，導(dǎo)致世間的靈氣濃度上升。”
“所以才會(huì)導(dǎo)致持續(xù)百年的武者盛世出現(xiàn)。”
“百年后天地枷鎖慢慢愈合，靈氣濃度便再次下降。”
“若是這樣……”
陳燁想通關(guān)鍵，心里有了個(gè)想法。
他可能不用柳生一郎，只需全力施展《千疊百浪訣》，將十二條先天之炁共振。
威力肯定比兩個(gè)宗師之上的武者交手更強(qiáng)！
雖然心里這么想。
但陳燁不敢輕易嘗試。
十二條先天之炁共振，鬼知道會(huì)有什么樣的威力。
兩個(gè)宗師之上交手都能打破天地枷鎖。
他要是出手，把這世界干碎了……
那可就完蛋了。
“要是遇到柳生一郎，倒是可以和他交手試試。”陳燁自語。
按照兩條先天之炁對應(yīng)宗師之上境界。
陳燁到時(shí)候也只用兩條先天之炁，控制一下威力。
看看能不能破開慧真老道說的“天地枷鎖”。
相比天地枷鎖，陳燁更關(guān)心的是另一件事。
四年下來，他對宗師功法的研究遇到了瓶頸。
陳燁融會(huì)自已所知的宗師功法，創(chuàng)出了一門嶄新的宗師功法。
他命名為《煉氣法》。
這門功法，包括了《先天一炁功》、《千疊百浪決》、《易筋經(jīng)》、《玄冰真訣》、《無相真訣》的優(yōu)點(diǎn)。
對資質(zhì)沒有任何要求，修行起來根基牢固。
隨著習(xí)練不僅能能夠提升力量，還能逐步提升修行資質(zhì)，延年益壽。
修煉出的一縷一縷內(nèi)力，還可以結(jié)合共振法發(fā)揮出更大威力。
內(nèi)力屬性更是可以隨拳法、掌法、器械法適應(yīng)屬性。
可以說，這是一門完美的功法！
若是傳到江湖上，一定會(huì)引發(fā)變革性的震動(dòng)。
陳燁創(chuàng)出的這門功法牛逼是牛逼。
但也存在一個(gè)問題……
說是一部功法，但其實(shí)并不連貫。
陳燁創(chuàng)出的這部功法，和百年前的天下第一宗師“申梁”創(chuàng)的那部《四象訣》一樣，能被分成數(shù)部。
陳燁借用了《四象訣》的思路，取各功法之精髓，劃分為《內(nèi)力篇》、《神力篇》、《屬性篇》、《共振篇》。
現(xiàn)在陳燁遇到的主要問題就是：
雖然能夠修行，但無法同時(shí)修行。
他試著練了一下，只能一篇一篇的修行，不能一起同時(shí)修煉。
這就導(dǎo)致，修煉速度很慢。
你要說這是一部功法吧，它無法連貫修行，共同提升。
你要說這不是一部功法吧，它又是以同一股內(nèi)力為源，貫穿始終。
縱是陳燁身具【武學(xué)宗師】詞條，四年下來，也沒能想出解決辦法。
但他有個(gè)大概思路。
如果能看到《四象訣》的核心法門，或許陳燁就能徹底解決這個(gè)問題。
創(chuàng)出一部天下至強(qiáng)的功法。
兼具內(nèi)力、力量、屬性、威力的功法。
當(dāng)然。
若是能得到花家的《飛花摘葉》，說不定連內(nèi)力存繼的短板也能解決。
畢竟天下宗師功法，各有所長，在自已領(lǐng)域上都走到了極盡。
再想完善、進(jìn)步，只能走集百家之所長，彌補(bǔ)短板的路子。