“恭喜仙翁！”
“仙翁教導(dǎo)有方啊，失敬失敬。”
眾人紛紛向鄭安期道賀。
“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)。”
鄭安期客氣回復(fù)，借著劉川師父的名號(hào)四處結(jié)交，從此從鄉(xiāng)野巫醫(yī)，打入臨淄方士圈，在臨淄附近一帶小有名氣。
劉川回到座位。
張蒼笑道：“劉先生，在下果然沒(méi)有看錯(cuò)你。以后閣下可自由出入學(xué)宮，多來(lái)守藏殿與在下交流。”
“擇日不如撞日，宴席結(jié)束正好帶在下一觀。”劉川迫不及待說(shuō)道。
“好。”
張蒼愣了一下，心想劉川還挺好學(xué)。
宴會(huì)結(jié)束，鄭安期滿面通紅過(guò)來(lái)與劉川告別，說(shuō)：“靈寶，我先去洞庭丈人家中坐坐，晚些回來(lái)。”
“好，師父慢點(diǎn)。”
劉川挺樂(lè)于見(jiàn)到師父與他人交流。
師父看起來(lái)與世無(wú)爭(zhēng)，實(shí)則較為注重名利，一心想要獲得別人認(rèn)可。
如今也快六十歲了，與別人多交流也好。
“大夫稍等。”劉川對(duì)張蒼說(shuō)道。
“以后叫我文平即可。”
劉川拿出隨身攜帶的木盒，將剩下的羔羊肉、炙腿打包起來(lái)。
易蒙和張蒼面面相覷。
還真是特立獨(dú)行的奇人。
“請(qǐng)！”張蒼轉(zhuǎn)身帶路。
“閣下，記得找我！”易蒙在背后喊道。
“一定。”
重重回廊，深深宮殿。
陽(yáng)光穿過(guò)重重綠蔭，照耀在斑駁道路。
以今人的身份，走歷史中的道路，劉川別有一番感悟。
臺(tái)階綠苔，訴說(shuō)稷下學(xué)宮的古老與落寞。
稷下學(xué)宮建立一百五十載，在其興盛時(shí)期，匯集了天下賢士多達(dá)千人左右，如孟子、鄒子、田駢、慎子、申子、涓子、荀子等先賢。
這些人奠定了華夏文明的基石。
“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。”
任何事物都敵不過(guò)時(shí)間的摧殘。
“到了！容我進(jìn)去稟報(bào)。”張蒼對(duì)劉川說(shuō)道。
“多謝。”
殿內(nèi)，回蕩驅(qū)蟲(chóng)藥香。
一排排架子放著新舊不一的竹簡(jiǎn)，一披頭散發(fā)的白頭翁埋頭書(shū)海。
此乃守藏祭酒浮丘伯，荀子弟子之一，號(hào)稱(chēng)通讀詩(shī)書(shū)。
“師兄，劉川來(lái)了。”
浮丘伯抬起頭，疑惑道：“劉川是誰(shuí)？”
“就是提出大一統(tǒng)之說(shuō)的那人。”
浮丘伯這才想起來(lái)，于是放下刻刀，說(shuō)：
“能說(shuō)出如此高見(jiàn)，定是有經(jīng)天緯地之才，讓他進(jìn)來(lái)吧。”
浮丘伯整理的是詩(shī)經(jīng)。
很快，劉川進(jìn)殿，一下子被殿中竹簡(jiǎn)吸引。
這要是裝走，不得滿滿十大車(chē)。
“學(xué)生拜見(jiàn)祭酒！”
“隨便看看。”浮丘伯也在打量著這個(gè)年輕人。
他一眼掃到方術(shù)部，走到方術(shù)部面前。
“神仙境界考……”
劉川眼前一亮，這是講述神仙境界的書(shū)？
正要拿起，浮丘伯如數(shù)家珍道：
“絕地天通前的神仙之道，共分為五個(gè)境界：不食谷（山人），餐風(fēng)露（真人）乘云氣（神人）游四海（地仙）齊日月（天仙）。”
“山人壽一百，當(dāng)世服餌、煉藥、內(nèi)氣不過(guò)是在山人境界內(nèi)打轉(zhuǎn)。”
“若是有朝一日，餐霞飲露而生，便是壽一百八十的真人。”
“神人加壽三百，地仙加壽六百，天仙加千壽。”
劉川一邊翻閱竹簡(jiǎn)，繼續(xù)追問(wèn)：“當(dāng)世可有人修成真人？”
他神情略微興奮，畢竟見(jiàn)到的真人大道。
若是成為齊日月的天仙，豈不是能活到現(xiàn)代了？
真人的標(biāo)志是真氣運(yùn)行大周天。
所以自已應(yīng)該是山人之境。
與世人不同的是，他煉的是煉氣之道。
“煉氣士連真氣都沒(méi)有，何來(lái)真人？”浮丘伯反問(wèn)道，“架上方術(shù)書(shū)籍大多為近代偽作，不值一觀。稷下學(xué)宮經(jīng)過(guò)三次大火，真籍寥寥無(wú)幾。”
“當(dāng)然，也沒(méi)法辨別，畢竟咱們沒(méi)有真氣。”
從落灰的架子來(lái)看，上面的方術(shù)竹簡(jiǎn)已經(jīng)多年無(wú)人問(wèn)津。
“原來(lái)如此。”
劉川思索。
看來(lái)以后要多來(lái)翻閱了。
除了方術(shù)竹簡(jiǎn)，其他學(xué)問(wèn)也看一看。
自已有了神念與真氣，記憶力是常人的十倍，也算是為先賢記下典籍。
畢竟兵荒馬亂，書(shū)籍難免有散佚。
之后，兩人隨意閑聊。
劉川年紀(jì)雖輕，但有前世知識(shí)，糊弄一下肯定夠了。
飲食、人文、哲學(xué)……幾乎都有涉獵。
浮丘伯忍不住感嘆道：“若是師尊荀子在世，定收你為徒，將你拉回正道。”
儒起源于古代的巫，隨著絕地天通，一部分人專(zhuān)心研究文字，另一部分還在求仙。
后者在世人眼里不算是正道，于國(guó)于民無(wú)益。
劉川淡然一笑，道：“心向往處，即是正道。”
浮丘伯記下這段話。
“隨我來(lái)。”
浮丘伯顫巍巍起身，帶領(lǐng)劉川兩人來(lái)到倉(cāng)庫(kù)。
倉(cāng)庫(kù)帶著腐朽之氣，放著雜七雜八的物件。
“你二人遲早一日出世，隨便選一件物品，算是老夫?qū)柕鹊募耐小！?/p>
浮球伯隨手指了一下。
“孟子用過(guò)的刻刀，文王算卦蓍草、荀子的戒尺、楊朱的算盤(pán)……”
張蒼上前一步，選了擅長(zhǎng)刑名學(xué)說(shuō)的申不害鐵印。
“到你了，靈寶。”浮丘伯看向劉川。
劉川環(huán)視一圈，神念暗暗掃視。
這些東西說(shuō)貴重也不貴重，屬于具有象征意義的物件。
自已不需要文物，需要的是實(shí)用器。
很快，他察覺(jué)到一絲波動(dòng)。
他看向角落處落灰的架子，上面有一座半尺高，巴掌大小的花崗巖駿馬雕像。
駿馬雕像精致小巧，毫毛畢現(xiàn)，可放在掌中把玩。
雕像旁邊是巴掌大小，黑褐色，皺巴巴的皮袋。
自已的神念竟感應(yīng)到內(nèi)部一絲波動(dòng)。
“無(wú)憂鏡般的法器。”
劉川指著波動(dòng)最大的駿馬，說(shuō)：“此為何物？在下要這件！”
浮丘伯拿過(guò)來(lái)，對(duì)此物了如指掌，懷念道：“此乃老朽年輕時(shí)得到的古物，據(jù)說(shuō)為周穆王八駿之一白義之本體。上古傳言，得八駿，召麒麟。”
“八駿不是西域來(lái)的馬？怎么可能是雕像呢？”張蒼好奇道。
“老夫不知，古籍就是這般記載。” 浮丘伯將白義雕像和旁邊的皮袋遞給劉川，“騰蛇袋你也拿回去吧，第十二排最下方有記載養(yǎng)蛇秘咒。”
“多謝前輩！”
劉川鄭重收下。
絕地天通之世，當(dāng)真是煉氣士的寶庫(kù)啊！
“走吧，不送。”
天色將晚，劉川不好打擾，于是告別離開(kāi)。
“師兄，此人如何？”張蒼問(wèn)道。
沉默良久，浮丘伯說(shuō)：“不問(wèn)蒼生，問(wèn)鬼神。”
浮丘伯擅長(zhǎng)以物相人，張蒼拿了申不害的鐵印，代表此人將來(lái)定能入仕當(dāng)官。
劉川則是一心癡迷仙道。
“文平。”
“在。”
“此人有卿相之才，你平常應(yīng)多引導(dǎo)，勿要令其走入歧途。”
“好。”
“師兄，你覺(jué)得我日后應(yīng)當(dāng)入仕哪個(gè)國(guó)家？”
“秦國(guó)。”
原本對(duì)齊國(guó)極其看好的浮丘伯，聽(tīng)到劉川的郡縣大一統(tǒng)言論，也改變了自已的主意。
“好。”
劉川出宮，趁著日頭還未完全下山，趕緊回到宅邸。
咚咚咚！
“符寶，開(kāi)門(mén)！”
“來(lái)了！”
少女?huà)汕温曇魝鱽?lái)。
吱呀！
大門(mén)敞開(kāi)。
映入眼簾的是一名風(fēng)流倜儻，身著齊國(guó)儒者深衣高冠，腰佩鐵鉤玉牌的少年。
“師兄……”
符寶被這一幕深深吸引，隨后又被劉川懷中食盒吸引。
大雪紛飛，鄭安期一夜未歸。
師兄妹兩人簡(jiǎn)單熱了一下菜肴，度過(guò)歲末最后一個(gè)夜晚。
新的一年，劉川十七歲，符寶十一，鄭安期六十。