天尊之名貴重莊嚴(yán)，比之真君更為高遠(yuǎn)。
周元初聞其名便感覺(jué)他與如意玄丹宮有緣，來(lái)到此地就像回家一般溫馨。
為此他打算呈香貢餐，讓純陽(yáng)天尊看到他的誠(chéng)心與敬仰。
“真人，我既要學(xué)金丹法，當(dāng)有名分做傳承。
不如待會(huì)兒我也喚祖師吧，免得稱呼尊位太生分。”
“···，了不得，你這張臉皮簡(jiǎn)直比譚越還厚實(shí)。
不過(guò)老道素來(lái)心善，就隨了你的意吧，待會(huì)兒老道稟明祖師將你收入門(mén)下，你順勢(shì)敬拜呈香即可。”
有道是一個(gè)愿打、一個(gè)愿挨。
如意真人有心挖墻腳，周元有心廣結(jié)緣，多多敬道不是錯(cuò)，萬(wàn)一靈驗(yàn)有福德。
一時(shí)兩人皆大歡喜，談笑之時(shí)更顯親近。
“真人，你之前說(shuō)的話還算數(shù)嗎？”
“什么話？”
“就是那句，實(shí)在真手癢拿了也無(wú)妨，回頭拜入道觀就成。”
“不可能，老道這般莊重守禮，豈會(huì)說(shuō)出那等玩笑話。”
長(zhǎng)樂(lè)之人愛(ài)說(shuō)笑話，是真是假不好分辨。
好在，周元并不貪戀如意玄丹宮的家底，也不好在天尊道場(chǎng)隨意取物，否則定會(huì)心生遺憾。
復(fù)行幾步，如意真人忽然嚴(yán)肅道，你既要入金丹派，當(dāng)知我家祖師為何是天尊，而非是真君。
“愿聞其詳，還請(qǐng)真人賜教。”
天尊之說(shuō)，符公化身曾經(jīng)講述，乃天之尊位、督導(dǎo)天理，堪稱貴中之貴、福德之本。
靈幻天貧瘠力弱，天兇羅睺亦有機(jī)會(huì)尋求此位，卻因擔(dān)不下那等責(zé)任，不好冒然與秘境天接軌。
而如意玄丹宮的情況更為復(fù)雜，其傳承有序乃道門(mén)大派，怎么看都不像是出自苦寒之地。
為此周元十分好奇如意玄丹事，也想一探純陽(yáng)天尊的傳說(shuō)。
“你可知，天地有缺，遺失一刻？
你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)也沒(méi)關(guān)系，我可為你細(xì)細(xì)講述。”
“不勞真人費(fèi)心，這個(gè)我真聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
若我所料不差的話，咱們這地界應(yīng)當(dāng)喚做青霄混元鄉(xiāng)，遺失的一刻名為子時(shí)五刻明日初。”
“···，老道就這么客氣一下，你怎么就真懂了？”
如意真人很郁悶，門(mén)中秘聞好像并不隱秘，卻不知是哪個(gè)包藏禍心之人偷偷傳出去的。
這下好了，開(kāi)篇大義難講述，入門(mén)英才怎信服。
“真人，你怎么不說(shuō)了，要不咱們互相驗(yàn)證一下，看誰(shuí)知道的更全面。”
“老道口干心累，一時(shí)難以作答。”
對(duì)于子五明初之事周元有些心得，既然此事與青霄混元鄉(xiāng)牽扯甚大，能夠影響幾處道脈也不奇怪。
但他能夠理解其意，不代表旁人也能輕易釋?xiě)选?/p>
比如如意真人就極為感慨，心情不美寡言少語(yǔ)，直到周元幡然醒悟，如意真人才轉(zhuǎn)憂為喜。
“真人容稟，其實(shí)我知之甚少，但因被名聲所累，不得不裝作博學(xué)廣聞。”
“我就說(shuō)嘛，你這小道怎知天地大事，且讓老夫?yàn)槟慵?xì)說(shuō)緣由。”
如意真人得了講古良機(jī)，不由振奮精神用心解惑。
據(jù)他所說(shuō)，原本如意玄丹宮供奉的是純陽(yáng)真君，一日天地忽然缺時(shí)，需借外力維持循環(huán)。
若是其他時(shí)辰出了差錯(cuò)也就罷了，可偏偏缺的是子時(shí)五刻。
這一刻乃新舊交替之時(shí)、藏陰啟陽(yáng)之初，萬(wàn)萬(wàn)不可置之不理。
幸得天機(jī)隱現(xiàn)、純陽(yáng)真君有感，當(dāng)即交代后事前去以陽(yáng)代初，令天地啟用第二循環(huán)，暫緩元辰之疲，增幅陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)。
至于為何是純陽(yáng)真君補(bǔ)缺，而非其他真君代勞。
卻是因?yàn)樗屑冴?yáng)道、且修為最高深，能以純陽(yáng)法理分撥極陰子夜，再以純陽(yáng)啟少陽(yáng)，推動(dòng)明日朝陽(yáng)升。
“所以純陽(yáng)真君才會(huì)變成純陽(yáng)天尊。
此非祖師統(tǒng)攝天地，而是天地厚報(bào)加以高位，既用其能，便授其權(quán)。”
“真厚道啊，他鄉(xiāng)忠良人若聞此事，定會(huì)盛贊青霄混元仁德公正。”
周元想過(guò)很多可能性，甚至做好了純陽(yáng)天尊統(tǒng)攝天地的準(zhǔn)備。
卻沒(méi)想到他才是真正的先行者，譚越只能算是后來(lái)人。
想來(lái)若非純陽(yáng)天尊順應(yīng)天時(shí)，舊路譚越也沒(méi)那么多時(shí)間尋求破解之法了。
“我不知你說(shuō)的是何鄉(xiāng)，但天地道理本該如此才對(duì)，否則怎能令人信服。
老道又豈會(huì)睜一只眼閉一只眼，任由譚越那小子取用如意金丹法。”
“真人竟知譚越老師與子時(shí)五刻有關(guān)？”
“多新鮮，子鼠神后道本就善取物，昨日取走送來(lái)今朝、水中撈月日日維新。
他那樣子就算祖師不顯靈，我也能斷定他與子時(shí)神后有關(guān)聯(lián)。”
好吧，如意真人說(shuō)漏了嘴，不是他慧眼識(shí)人，而是純陽(yáng)天尊靈驗(yàn)有感。
不過(guò)如意真人也有嘴嚴(yán)的時(shí)候，比如譚越之事他就沒(méi)有告知沖和真人與水族龍君，否則重任加身定會(huì)平添波瀾。
“真人不加干預(yù)，就不怕譚越老師失約嗎？”
“那你可錯(cuò)了，除了維持天地運(yùn)轉(zhuǎn)的先天真靈外，沒(méi)有人生而為神、也不該生而為神。
他的路就該自已走，越是干預(yù)越容易出錯(cuò)；越是求他心懷大義，越容易引發(fā)怨氣。”
“紅塵路剛剛好，成喜成愿乃知已，循序漸進(jìn)真性足。”
如意真人明顯不知舊路故事，否則也不會(huì)如此自信了。
周元再問(wèn)為何如此秘聞，為何要說(shuō)與他聽(tīng)。
誰(shuí)知如意真人上下打量他一番笑道，這本就你家的事，你還能作亂不成。
“走吧，去拜見(jiàn)祖師，讓他老人家看看，咱們金丹派依舊興盛。”
“應(yīng)當(dāng)如此，我亦頗為敬佩祖師德行。”
周元此次拜訪如意金丹宮，雖然還未得法調(diào)和三寶，但已大有收獲。
一來(lái)背景有望再添一人，回頭上香也多了一位祖師；二來(lái)知曉了子時(shí)五刻初損時(shí)，青霄混元鄉(xiāng)有何變動(dòng)。
如此滿懷敬意步入純陽(yáng)祖師殿，終見(jiàn)一紫金袍道像高居供臺(tái)。
其面若中年、十分英武，須發(fā)整潔、目若流光，有一古樸石劍配于左側(cè)，常懷笑意好似暖陽(yáng)。
當(dāng)周元奉上星主香火與神廚佳肴時(shí)，如意真人明顯愣了一下暗戳戳道。
“祖師超凡脫俗，何須飯食滋養(yǎng)。
你回頭給老道也擺上一桌，我要替祖師品鑒這些菜色是否認(rèn)真。”