這一幕，對于嬴政來說，同樣感覺到震撼。
他算是理解了‘三省六部’的權力運轉規則，更明白這套規則如何能夠維系下去。
如何，能夠更行之有效的加強君主權威。
但有一點，嬴政相當疑惑，那就是天幕的昭武帝，也就是老六贏辰，如何確保自己的儲君，能夠像自己一樣英明神武。
此刻，嬴政并沒有得到答案。
而天幕上，女主播的聲音并沒有停下，也沒有繼續渲染昭武帝的政治成就。
反而話鋒一轉，提出了一個根本性的問題。
“國家機器，是如何確保權力的高效運轉？三省六部的構建，為我們給那個時代的大秦，提供了研究范本。”
“行之有效的新的制度體系，確保了帝國的權力運轉，但帝國統治治下，除了君臣官吏，還有無數個有著喜怒哀樂的黔首。”
“他們所生活的秩序，并不是依靠官制的革新，就能夠改變，就能夠維系下去的，行之有效維系統治的，是一套名為《秦法》的體系。”
“《秦法》卻存在一個根本性問題，那就是如何確保無數個他們的田產如何劃分？他們的婚姻如何締結？他們之間的契約糾紛，又該由誰來裁定？”
無數人的視線，再次因為女主播的話語，吸引到天幕上。
“前面說過，昭武帝最大的貢獻，那就是確立了《秦典》和《民法》，確保了國家‘公’與‘私’的區分。”
“這次，我們來系統了解一下，《秦典》和《民法》的具體內容。”
話音落下，天幕畫面陡然一變。
兩部厚重無比的法典虛影，并列懸浮于蒼穹之上。
左側一部，篆刻著古樸威嚴的二字——《秦典》；
右側一部，則以溫潤流暢的隸書書寫——《民法》。
“首先，我們來看《秦典》。”
天幕之上，《秦典》的虛影緩緩展開，卷軸自天而啟，露出其中的篇章：
《憲制篇》、《官律篇》、《軍律篇》、《刑律篇》、《稅法篇》。
“《秦典》，乃國家之法，亦即‘公法’。它所調整的，是國家與個人、國家與社會之間，那種天然不平等的關系。”
“它的核心，是‘權力’與‘秩序’。”
“它回答的問題是：皇帝的權力邊界何在？一名官員如何方能晉升？士兵叛逃該當何罪？謀逆大罪應如何懲處？商人又該交納多少賦稅？”
隨著最后一句落下，殿中群臣屏息。
起初，嬴政帶著超然的審視，覺得三省六部制形成的‘三省’分工，能夠提高帝國權力運轉，讓君主權力集中，使得大秦的統治更為穩固。
但，當看到天幕上的字眼時。
嬴政的表情面若寒霜，隱忍的情緒，就好似積蓄的火山一般，隨時就可能爆發。
君王的權力，什么時候成了被律法約束的東西了。
他是始皇帝，掃滅了六國，混一宇內的始皇帝。
自己的意志，本就是天意，他的意志應當就是律法的意志。
而不是讓‘法’，來凌駕于他身上。
角落里，贏辰咯噔了一聲，頓時就感覺到不妙。
天幕上的言論，觸及到了始皇帝一統天下最為關鍵的‘法家’之術。
很明顯，皇帝并不認同其中一些律例對于君王權威的約束。
不過，嬴政并沒有立刻發作，他耐著性子看下去，天幕的畫面，隨著女主播的話語，也有了新的變化。
蒼穹上，冰冷的文字在天幕畫面展開，每一條都沖刷著無數人的認知。
《憲制篇·第三條》：“凡皇帝制、詔、敕，須經中書省草擬，門下省封駁審議，尚書省奉而行之。
流程未備，非國家正式律令，百官可拒。”
“嘩——”
盡管極力克制，殿內群臣都因為《憲制篇》的第三條，臉色有了明顯變化。
嬴政的笑容，都僵住了，尤其是看到“門下省封駁審議”、“百官可拒”的時候。
一股郁火開始在他胸中升騰，但他仍維持著帝王的威儀，只是指節變得微微泛白。
緊接著，他看到“廢除族誅連坐”、“廢除肉刑”、“疑罪從無”……一條接一條律法條例，如同連環重錘，狠狠砸在如今的大秦統治基石上面。
這一刻，嬴政仿佛能夠看到潛藏在暗處的六國余孽在嘲笑，那些奸猾的胥吏在竊喜，那些不安分的黔首失去了恐懼的枷鎖！
作為君王，他賴以掌控這個龐大帝國的利器，絕對的權威和嚴酷的威懾，被這部《秦典》一點點銹蝕、剝落！
終于，當看到“不得以拷掠求之”時，他腦中那根名為“理智”的弦，崩斷了。
“好一部《秦典》……好一個‘昭武’盛世！”
‘昭武’二字，被他咬得極重，充滿了譏諷與怒意，“朕的大秦，到了后世，竟成了需要與罪人講證據、論道理的綿羊之邦了嗎？！”
“這老頭子……又發什么瘋？”
贏辰的表情，驟然間顯得有些無奈。
大秦的律法發展到昭武三十一年的時候，有些變化不是理所應當的嗎？
更何況，秦律的嚴苛造成了天幕所示‘二世之亂’的殷鑒不遠。
真以為靠著強權還有法家嚴苛的統治術，就能夠保住帝國長久不衰了？
此刻，天幕的畫面并未因皇帝的怒意而停滯，反而愈發清晰。
“《秦典》的誕生，奠定了大秦帝國的根本大法。”
“它的意義在于規范國家權力，劃定民眾義務，確保帝國的統一與長治。”
“而《民法》與《秦典》一脈相承，不過卻是約束天下萬民的萬民之法，解釋了平等的民眾與民眾之間，關于財產和人身的關系。”
天幕上，《民法》的卷軸徐徐展開，其篇章與《秦典》截然不同——
《總則篇》、《物權篇》、《契約篇》、《親屬篇》、《繼承篇》。
它回答了前所未有的問題：
我辛勤開墾的荒地，鄰居能奪走嗎？
我借出的銀錢，被賴賬不還該如何？
成婚需幾何手續？嫁妝歸屬何人？
父親身故，家產與牛馬當由誰繼承？
這些問題，共同指向了一個關鍵，那就是‘有恒產者’如何能夠獲得帝國的保護。