現(xiàn)實(shí)，所有人的注意力都在，此刻集中在天幕上。
他們都好奇，天幕所提及的《昭武大典》是因何而誕生的？
而嬴政也想知道，如此大規(guī)模的書籍編撰，如何能夠?qū)崿F(xiàn)？
難不成是借助造紙術(shù)的力量？
紙這一工具，他已經(jīng)見識(shí)到了，不管是文字記載，留存信息都比起竹簡(jiǎn)要輕便許多。
恰逢此時(shí)，天幕上的女聲再次亮起，帶著回溯歷史的悠遠(yuǎn)。
【一個(gè)能夠延續(xù)四百余載的帝國(guó)，其根基并非依靠武力和財(cái)富就能夠?qū)崿F(xiàn)的。】
【真正意義上的長(zhǎng)治久安，來(lái)自于文明的認(rèn)同、制度的傳承，還有知識(shí)體系的系統(tǒng)構(gòu)建和共享。】
【晚年的昭武帝，在實(shí)現(xiàn)了‘四海升平，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝’的極盛之勢(shì)后，將目光投向了更遠(yuǎn)處。】
【那就是為后世子孫留下一部足以引領(lǐng)萬(wàn)世的‘文明百科’！】
天幕當(dāng)中，隨著畫面流轉(zhuǎn)，能夠看到一位老人出現(xiàn)在殿堂深處。
他只是著著玄色深衣，未戴冕冠，白發(fā)以一根木簪束起，獨(dú)自端坐在一張寬大的紫檀木案前。
案上沒有奏章，卻堆滿了攤開的書卷和稿紙。
油燈的光暈營(yíng)造著他專注的臉龐，正是已達(dá)高齡的昭武皇帝。
“朕執(zhí)政五十載，百家之言，各有其道。散者力薄，聚則光耀。今海內(nèi)混一文軌攸同。當(dāng)熔鑄一爐，成不刊之典。傳諸后世，永為圭臬。”
天幕當(dāng)中，昭武帝在一張白色的宣紙上寫下了幾行字。
然后下了新的命令。
“來(lái)人！”
不一會(huì)，一名身著青袍，氣質(zhì)儒雅的中年內(nèi)侍悄無(wú)聲息地出現(xiàn)。
此人正是昭武帝晚年最為倚重的秘書郎，也是未來(lái)編撰昭武大典的實(shí)際協(xié)助者。
“傳太子，還有蘭臺(tái)石室總纂、各科首席，即刻來(lái)見。”
“諾。”
片刻之后，數(shù)人就匆匆步入了這間御書房中，而為首的則是一位年約四旬、氣度沉穩(wěn)的男子。
容貌和昭武帝有幾分相似，眉宇間更多了幾分寬和。
這便是已經(jīng)監(jiān)國(guó)多年的太子嬴衍，其后還跟著五六人，有著皓首窮經(jīng)的老儒，更有目光精悍似匠人的墨者，也有雙手粗糙顯然常親田畝的農(nóng)官，還有身著太醫(yī)官服的老者。
待到眾人行禮之后，昭武帝示意著他們坐下，沒有過多的寒暄。
“朕今夜觀舊稿，思往事，自朕繼位以來(lái)，首重格物，興百工，強(qiáng)軍備此，開海疆，通貿(mào)易，納萬(wàn)國(guó)，在修內(nèi)政，均田畝，建律令五十余載，幸得諸卿料理，百姓用命，方有今日之象。”
他開口啊倒，聲音平緩，卻字字清晰傳入了每個(gè)人的耳中，也透過了天幕傳入了現(xiàn)實(shí)的咸陽(yáng)宮，以及六國(guó)的土地。
“然朕近來(lái)常思后世子孫坐享其成，可知其來(lái)之不易？若制度不更換，只會(huì)湮滅，還能有今日之盛否？秦之社稷如何傳之更久？”
皇帝搖頭嘆息，太子嬴衍肅然道：“父皇開創(chuàng)之功，兒臣與百官日夜研習(xí)，不敢或忘。各項(xiàng)法典、政令、技藝皆有存檔。”
“存檔不足。”昭武帝搖了搖頭，“存檔是死的，人是活的，律令也是會(huì)僵化的，技藝是會(huì)失傳的，思想也會(huì)偏頗。”
“朕要實(shí)現(xiàn)的，不是在一堆故紙上的死物，是一部能夠流傳萬(wàn)世的「文明之書」！”
說著，他指向了岸上，來(lái)自不同學(xué)派看似矛盾的書卷：“法家嚴(yán)而寡恩，儒仁而遷闊，墨家儉而難行，道家虛而遠(yuǎn)事……然皆有其精髓。”
“朕治國(guó)，取法家之‘信賞必罰’為骨架，立規(guī)矩，成方圓；取儒家‘仁政愛民’，以護(hù)百姓安康；更用墨家之‘節(jié)用興利’為術(shù)，以實(shí)國(guó)家倉(cāng)廩。”
“又取道家‘順應(yīng)自然’之道，定休養(yǎng)之策；種農(nóng)家之本、醫(yī)家之仁、兵家之智、縱橫之略，從而融會(huì)貫通。”
“所以朕考慮有意將百家之典，還有朕五十余載治政實(shí)錄、格物新知、四海風(fēng)物，和統(tǒng)合編撰，成一《昭武大典》！”
說著，昭武帝的目光變得銳利起來(lái)，“朕盼望成百科之全書，召集爾等群來(lái)，便是商議編撰之事。”
一位老臣只是聽出了昭武皇帝的雄心壯志，“陛下深慮遠(yuǎn)謀，此乃功在千秋澤被萬(wàn)世之偉業(yè)！”
“然百家門戶之見已由來(lái)已久，如何調(diào)和？?jī)?nèi)容浩如煙海，又如何取用？”
昭武帝點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即道：“所以，朕命爾等來(lái)，便是要集中爾等之智，統(tǒng)籌全局。”
“總編撰就由太子領(lǐng)先，然后下設(shè)各科分撰，下設(shè)各科分纂：儒科，修禮樂教化、史鑒評(píng)論，但須去其繁文縟節(jié)，緊扣‘明人倫、助教化’；
法科，整理律令、刑名、考課，務(wù)必條理清晰，案例詳實(shí)；
工科，由墨家及將作監(jiān)大匠主理，凡營(yíng)造、器械、水利、格物（含火藥、機(jī)械、造船等），皆需圖文并茂，關(guān)鍵處不可有絲毫含糊；
農(nóng)科，集天下農(nóng)官老農(nóng)經(jīng)驗(yàn)，從選種、耕作、水利到畜牧、蠶桑，務(wù)求通俗易懂，可傳于田夫野老；
醫(yī)科，太醫(yī)院牽頭，驗(yàn)方、針灸、養(yǎng)生、防疫，皆需注明效用、禁忌……”
他一口氣列出了十余個(gè)科目，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事、外交、乃至算術(shù)、天文、地理、博物。
每一條指示都具體而微，顯然已深思熟慮良久。
“至于門戶之見，”昭武帝看向那位總纂老臣，又掃視眾人，“在蘭臺(tái)石室內(nèi)，只有‘大秦學(xué)者’，沒有‘某家信徒’。
凡所采納，唯‘是否有用’、‘是否真實(shí)’、‘是否利民’三條標(biāo)準(zhǔn)。
爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，可呈報(bào)于朕，亦可集眾公開辯論，以理服人。
朕要的，不是一家獨(dú)鳴，而是百川歸海后的浩瀚！”
太子嬴琰深深一揖：“兒臣領(lǐng)旨，必竭盡心力，不負(fù)父皇重托。”
昭武帝點(diǎn)點(diǎn)頭，疲憊之色隱隱浮現(xiàn)，但精神依舊矍鑠：“編纂之地，就定在蘭臺(tái)石室及相鄰館閣。
一應(yīng)所需，由少府全力保障。
參與編纂之學(xué)者，無(wú)論出身，皆賜‘蘭臺(tái)待詔’銜，秩比六百石以上，優(yōu)異者可破格擢升。
朕會(huì)每月親臨，與爾等論學(xué)定稿。”