“如此說(shuō)來(lái)，這倒是一場(chǎng)屬于我們的機(jī)緣了。”
蘇半城笑道，對(duì)于楚王孫的判斷，他還是相當(dāng)信服的。
楚王孫掌握有一門(mén)儒家神通，名曰圣心明，與佛門(mén)的他心通有異曲同工之妙，可以感受、傾聽(tīng)他人內(nèi)心的真實(shí)想法，如果修煉至大成，更可以我心影響他心，控制他人，端得厲害非常。
“我聽(tīng)聞青帝與北王府素來(lái)交好，若這名女子所言屬實(shí)，你去搶奪地藏王佛的傳承，就是與北王府作對(duì)，不怕青帝惱怒嗎？”
楚王孫忽然說(shuō)道。
“我?guī)煾甘俏規(guī)煾福沂俏遥規(guī)煾概c北王府交好，我與北王府有沒(méi)有什么關(guān)系。”
蘇半城大笑道：“況且，你不是說(shuō)了嗎，天予弗取，反受其咎，機(jī)緣在前，各憑本事而已！”
“這是你蘇半城能說(shuō)出來(lái)的話。”楚王孫笑了笑。
“你打算幾時(shí)出發(fā)？”蘇半城問(wèn)道。
“聽(tīng)女子所言，北王府應(yīng)該會(huì)在八月八日前往地藏浮屠處，取地藏王佛至寶，想來(lái)八月八日是一個(gè)特殊時(shí)日，現(xiàn)在距離八月八日還有半個(gè)多月的時(shí)間，時(shí)間倒還算充裕，不過(guò)為免意外，我們還是提早動(dòng)身的好。”楚王孫分析道。
“嗯，提前過(guò)去，也好調(diào)查一下事情的真?zhèn)闻c地藏浮屠之事。”蘇半城點(diǎn)頭同意。
隨即，兩人改變方向，直奔北海而去。
……
“成了。”
數(shù)百里外的一座海島上，葉青忽然睜開(kāi)眼睛，拊掌而笑。
“機(jī)緣面前，神佛皆凡人，更何況楚王孫他們也只是肉體凡胎而已。”風(fēng)傾幽盤(pán)膝而坐，身前放著一家瑤琴，輕輕撥弄著，琴音如清泉叮咚流淌，清脆悅耳。
“誰(shuí)說(shuō)不是呢？”葉青笑道：“你我亦是啊！”
先前那名女子，自然正是綠萱，而這一切，自然也都是他安排的。
整個(gè)計(jì)劃說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是以綠萱為鉤，以十方浮屠為餌，誘使楚王孫上當(dāng)，前往北海，搶奪十方浮屠。
他這么做的目的也很簡(jiǎn)單：其一，殺楚王孫。此地離四海城的位置還是太近，楚王孫并非弱者，且他與蘇半城一直在一起，合他與風(fēng)傾幽之力，縱然能殺了楚王孫，亦難免被楚尋仙等察覺(jué)，到時(shí)候他也插翅難逃。
報(bào)仇，他所欲也；但他可不想把自己也搭進(jìn)去。
所以，利用十方浮屠，讓楚王孫前往北海，屆時(shí)縱然楚尋仙再厲害，也鞭長(zhǎng)莫及。
此外，楚王孫要爭(zhēng)搶十方浮屠，也必然會(huì)與北王府大打出手，楚王孫很強(qiáng)，北王府也不弱，屆時(shí)兩虎相搏，必有一傷，他若想殺楚王孫，就更容易了。
其二嘛，則就是十方浮屠了。上古地藏王佛的三大佛寶之一，聽(tīng)起來(lái)就不一般，雖說(shuō)呢他現(xiàn)在已經(jīng)有了地皇鐘，地皇鐘的名頭和威力，可要比十方浮屠大得多，可誰(shuí)又會(huì)嫌自己的好東西多呢？
就算自己用不上，拿來(lái)送人、賣(mài)錢(qián)也是可以的嘛！
所以，正好可以讓楚王孫替他打頭陣。
至于說(shuō)蘇半城，就只能算他倒霉了，誰(shuí)讓他非要跟楚王孫混在一起呢？
計(jì)劃很簡(jiǎn)單，事實(shí)上執(zhí)行起來(lái)也并不麻煩，他只需設(shè)法讓綠萱與楚王孫他們巧遇，而后將十方浮屠的消息泄露給他們就行了。
他也不怕楚王孫不上當(dāng)，地藏王佛的傳承、至寶，每一樣?xùn)|西，都足以讓人心動(dòng)與瘋狂。
楚王孫也是人，自然也不例外。
當(dāng)然了，為何要讓綠萱死呢，則是讓整個(gè)計(jì)劃看上去更有說(shuō)服力，畢竟相比于活人，死人有時(shí)候更值得讓人信服。
同時(shí)，如果綠萱活著，長(zhǎng)時(shí)間跟在楚王孫和蘇半城身邊，難免被其發(fā)現(xiàn)破綻，如此一來(lái)，就得不償失了。
所以，還是死人，更保險(xiǎn)一些。
“他們都走了，我們也該啟程了。”
片刻后，葉青起身，望著一望無(wú)際的大海，輕輕一笑：“再晚，可就要錯(cuò)過(guò)好戲了。”
……
鹿臺(tái)原，位于北海的最北端，靠近極北之地，是一片巨大的冰原。
鹿臺(tái)原因常年被厚厚的冰雪覆蓋，氣候陰寒，寸草不生，唯有一種名為雪鹿的詭怪棲息于上，故名鹿臺(tái)。
當(dāng)然，鹿臺(tái)原之所以為人所知，不是因?yàn)槠溲┞梗且驗(yàn)榈夭馗⊥馈?/p>
鹿臺(tái)原最深處，有一座長(zhǎng)約數(shù)十里，高約百丈的懸崖絕壁，絕壁之上，雕刻這一幅幅浮屠壁畫(huà)，壁畫(huà)的內(nèi)容為上古地藏王佛入八大地獄，立下地獄不空誓不成佛之大宏愿的故事，此即謂地藏浮屠。
地藏浮屠壯闊波瀾、恢宏大氣、佛韻充沛，置身其下，如置身八大地獄，見(jiàn)地藏王佛度化萬(wàn)鬼，超度眾生之佛韻。
因此，鹿臺(tái)原，也被稱為地藏原。
地藏浮屠最初被發(fā)現(xiàn)時(shí)，世人為之震驚，皆以為有大機(jī)緣，有大造化，無(wú)數(shù)人蜂擁而至，觀瞻地藏浮屠，以期有所得。
只可惜，期望越大，失望越大，蜂擁而至的江湖人發(fā)現(xiàn)，這貌似就是一幅普通的壁畫(huà)，唯有每年八月八日，地藏浮屠方會(huì)顯得與眾不同，可依然沒(méi)有什么機(jī)緣與造化。
久而久之，鹿臺(tái)原就恢復(fù)了往昔的寂靜，唯有每年八月八日，萬(wàn)鬼橫行時(shí)，那些修煉鬼道功法之人齊聚一堂，鹿臺(tái)原才會(huì)熱鬧不已。
按理說(shuō)，每年八月八日前后，鹿臺(tái)原都會(huì)群魔匯聚，熱鬧非凡，可今年的八月八日，鹿臺(tái)原上，卻幾乎空無(wú)一人。
有的，只是寒冷的風(fēng)雪；
有的，只是凝固的鮮血；
有的，只是掩埋的尸體。
“啊……”
忽然，一聲凄厲的慘叫，在寂然無(wú)聲的鹿臺(tái)原上響起，顯得格外清晰。
凄厲的聲音中，一名身穿血色甲胄、身材魁梧的大漢，領(lǐng)著一群甲士，從遠(yuǎn)處緩緩行來(lái)。
所有甲士皆扛著一桿長(zhǎng)槍，那些長(zhǎng)槍上，掛著一顆顆腦袋，那些腦袋有男有女，有老有少，所有人的腦袋被用頭發(fā)栓系在長(zhǎng)槍之上，行走之間，搖搖晃晃，鮮血灑落，于潔白的冰雪之上，留下一條血色印記。
縱然身后的長(zhǎng)槍上，挑著一顆顆血淋淋的腦袋，可那些甲士卻仿若不覺(jué)，有說(shuō)有笑，放浪形骸，與那些腦袋上驚恐萬(wàn)分的表情，形成了鮮明的對(duì)比。
很快，魁梧壯漢就領(lǐng)著一群甲士，來(lái)到了一座京觀前，將長(zhǎng)槍上的腦袋扔在京觀上。