無相圣君本身全盤繼承了陳景安的個(gè)性與記憶，只不過在此基礎(chǔ)上多出了一個(gè)主次的概念。
他的修為源自陳景安，二人的關(guān)系與其說是“本尊”與“尸身”，倒不如將其歸類為子母。
而且，這種是直接從母體脫離的變化。
陳景安的修為下降了一層。
這并非是固定的層數(shù)，而是圣法容量上的消耗。
假以時(shí)日。
他又能重回返虛五層，而無相圣君卻能直接跳過從零開始的修煉過程，抵達(dá)返虛之境。
倘若余下的尸身都能像他一樣，那么陳景安相當(dāng)于一下子擁有了多具獨(dú)立的圣君肉身。
哪怕，最終自已的第四世不能走到終點(diǎn)，但只要完成代際的交接，那也是功德圓滿。
他給無相圣君下令：“你先返回蓬萊群島坐鎮(zhèn)，若是有需要協(xié)助的地方，我會(huì)通知你?！?/p>
“好?！?/p>
無相圣君答應(yīng)得很干脆。
他剛降世不久，還需要熟悉自身的力量，這樣才方便將來的行動(dòng)。
陳景安送走了無相圣君，這時(shí)忽然有了一種感應(yīng)。
他的目光穿過萬(wàn)里，最終落在機(jī)關(guān)道場(chǎng)的遺址上。
那里是他給西洲準(zhǔn)備的預(yù)留地。
如今，竟然有人擅闖了進(jìn)去。
陳景安確認(rèn)了來者的身份，很快臉上的警惕消散。
原因無他，那人正是歡喜禪師。
按照后世的軌跡。
他就是在西洲隱居，并且留下血脈傳承的。
陳景安當(dāng)時(shí)還覺得懵懂。
可如今有著返虛境見識(shí)的加持，他再去觀察判斷歡喜禪師的行事邏輯。
因?yàn)橥饨绲姆鹦迋鞒袛嘟^，歡喜禪師作為“小佛道”之主，自然也就不可能從外部獲得增益。
他以血脈傳承，只要子孫里出現(xiàn)了修士，那就可以作為載體替他聚集力量。
陳景安將自已放在歡喜禪師的位置上。
假如他有一天遇到這樣的情況，只能通過血脈傳承來自救，那他更傾向于讓血脈擁有何等特性?
總結(jié)下來只有四個(gè)字。
——多子多福
只要子孫后代足夠多，那么誕生的修士也就多。
假如僥幸出了一位開創(chuàng)修仙家族的人物，那這更是錦上添花。
按照陳景安的性子，真遇到這種情況他恐怕就不止是觀望，甚至還會(huì)在力所能及的范圍內(nèi)做點(diǎn)小投資。
如今，歡喜禪師還遠(yuǎn)不到窮途末路的地步。
但陳景安不準(zhǔn)備干預(yù)他身上的變化。
因?yàn)樯窬苌頌R起的漣漪，落到每個(gè)人的頭頂都是滔天巨浪。
反正，歡喜禪師本來的結(jié)果也不差。
有陳青禪這樣一個(gè)爭(zhēng)氣的佛道之子在外活動(dòng)，他即便處于被鎮(zhèn)壓的狀態(tài)，那也絕對(duì)好過元?dú)獯髠男巧瘛?/p>
如此看來，歡喜禪師這一趟的目的不過是踩點(diǎn)而已。
陳景安靜下心，趁著自已的體內(nèi)只剩下【納天煉虛】這一道神通的時(shí)候，開始參悟其他的大道。
他這一回選中的是【離火真君】，這是由火之大道衍生出來的神通。
陳景安本身就有著不錯(cuò)的火屬基礎(chǔ)，如今施展“合器禁法”，并不追求盡善盡美。
只要他能初窺門徑，孕育出能讓這些尸身成長(zhǎng)的種子，也足以應(yīng)對(duì)的當(dāng)前的情況。
……
時(shí)間就這樣又過去了三百年。
陳景安的修為重回返虛五層，他對(duì)于【離火真君】的參悟水平也大有進(jìn)步。
【離火真君】的火焰，本身共有五個(gè)階段的劃分，依次是一昧，三昧，五昧，七昧以及九昧。
陳景安已經(jīng)初步達(dá)到了“一昧”的水平，接下來需要在此基礎(chǔ)上將其強(qiáng)化，力求能夠?qū)⑵渫暾麆冸x下來。
除此之外，他留在寺院里的菩提化身也有了新的發(fā)現(xiàn)，全部與星神有關(guān)。
星神打從當(dāng)日神道毀損之后，就消失了一段時(shí)間。
再出現(xiàn)的時(shí)候，他已經(jīng)混跡在了各大佛寺之間。
這一回星神沒有痛下殺手。
相反，他很安分地做起了雜役僧人的事情，不知道的還以為他要皈依佛門了。
陳景安聯(lián)想到后來橫空出世的滅星盟主。
他再結(jié)合如今星神的做法，心里已經(jīng)有了答案。
只怕，星神選擇融入寺院的修行，這本身就是一種學(xué)習(xí)行為，可以提高他的眼力。
這能幫助星神更好的物色人選。
與其由他親自出動(dòng)，與歡喜禪師拼得你死我活，花費(fèi)大代價(jià)打擊界河佛門，不如直接一開始就在佛門內(nèi)部安插不穩(wěn)定因素。
陳景安明白星神的打算，他心中好奇，不知道滅星盟主會(huì)以何等方式走到星神面前。
……
天外，獸神域。
數(shù)道高大的身影同時(shí)面向西方，為首的幾人渾身被血光包圍，殺意凜然。
但是此刻，他們面對(duì)負(fù)責(zé)傳達(dá)世尊法旨的菩薩，沒人敢表露出半點(diǎn)不滿。
“世尊有令，界河與我佛有緣，即日起獸神域不得染指，你們可有異議?”
聞言，面前這群平日以桀驁不馴著稱的妖修，今日全部保持了沉默。
包括最前方的幾位神君。
他們知道世尊這道法旨根本沒給他們留體面。
誠(chéng)然，獸神域有著數(shù)位神君，放在天外也是絕對(duì)的超級(jí)勢(shì)力。
能壓在它們頂上的勢(shì)力不多，恰巧西天佛門就是其一。
獸神域面對(duì)他們，沒有討價(jià)還價(jià)的資格。
一個(gè)不好，真把世尊招來，那位面對(duì)這群低一個(gè)大境界的神君，可是根本不講武德的。
越境而戰(zhàn)。
這就是世尊能干得出來的事情
如今他發(fā)話，獸神域的神君們自然不敢糾纏，將布置的圍軍紛紛撤走。
這時(shí)，另有四道身影抵達(dá)界河之外。
他們手里各自捧著一張法旨，紙張是用菩提果的皮制成，形制相同，全部來源于西天佛門。
只不過，得到法旨的四位神君臉上不見任何喜色。
見此一幕。
獸神域的神君本還有些憋屈，這時(shí)不由幸災(zāi)樂禍了起來。
原來被世尊盯上的倒霉蛋不止他們。
獸神域充其量只是撤軍，神君本身已經(jīng)可以徹底抽身。
不出意外的話。
那張法旨是世尊親啟，用作標(biāo)記因果。
誰(shuí)若是撿到了世尊的法旨，那就是與他結(jié)下了因果，需要按照因果的內(nèi)容行事方可解除因果。
否則，一旦因果糾纏過深。
即便強(qiáng)如神君，也有可能直接被世尊的一紙法旨渡入佛門。