“蕭澤，你也有今天。”
伴隨著一陣陣尖銳的笑聲傳來，有一群黑影的身體逐漸變得清晰。
陳景安定睛一看，發(fā)現(xiàn)這是昔日死在自已手底下的陸族，孫族和劉族三大江東世家的武圣。
彼時(shí)，他直接煉化了這群人身上承載的天命。
本以為這是天道對(duì)于武圣的厚賜。
如今看來，這分明是武天天道在“必吃榜”上做出的標(biāo)記。
這群黑影先前分食了武天天道，如今正在士氣最高的階段，當(dāng)即朝著陳景安撲來。
陳景安站在原地不動(dòng)，只是目光向下掃去。
嘭——
以他為中心，整個(gè)世界仿佛都被一只大手按住下沉，無數(shù)黑影直接原地炸開，只留下了一顆顆大小不一的血色齒輪。
陳景安盤膝而坐，體型變得越來越高大。
如今有“天道印記”在手。
武天曾經(jīng)施加在他身上的束縛徹底消失，陳景安已經(jīng)能感覺到，“破虛”正在朝他招手了。
很快，他就做到了真正意義上的與天同齊。
一呼一吸，一顰一蹙。
落在武天眾生的身上，都能變化出籠罩全世界的異象。
那些血色齒輪當(dāng)場(chǎng)就被捏碎，用以補(bǔ)全他這具不算完整的天道身軀，陳景安主動(dòng)將自身的武意散開，全部糅合到這具新的身軀中。
周圍那部分的黑影，伴隨著他的每一次呼吸都會(huì)被滅殺大片，如今早都沒有了與他抗衡的心思。
黑影四處逃竄，有的機(jī)緣巧合之下，逃到了外界。
殊不知，江西書院的信眾，已經(jīng)提前設(shè)下了埋伏，將來者逐一封印。
他們望著這些身體扭曲的上古武圣，又想起了圣人臨行前的叮囑。
信眾們?cè)谀X海中，自已直接腦補(bǔ)了一段畫面。
——圣人救世！
圣人此去，就是鎮(zhèn)壓這些想要禍亂人間的惡靈，完成釋禮圣人未盡之事。
另一邊。
陳景安的天道身軀逐漸成形。
時(shí)間快速流逝，直至一陣鐘鳴再度將其喚醒。
[子母鐘]
[天道三：武天]
[命格一：戰(zhàn)血長(zhǎng)河（意念動(dòng)則顯化氣血長(zhǎng)河，浪涌時(shí)壓制眾生武道境界，亦可汲敵氣血為已所用）]
[命格二：天碑武律（本界武道之源，眾生參悟可破境，忤逆者遭碑文鎮(zhèn)殺）]
[命格三：武道量劫（可根據(jù)武道修行降下“肉身劫”與“心武劫”）]
[命格四：萬(wàn)法歸流（眾生的修為感悟皆可化為已用）]
[命格五：武行天下（擁有絕對(duì)的武道天賦）]
陳景安注意到[子母鐘]之內(nèi)，凝練出來的第三具身軀。
這就是天道之身，完美繼承了武天的力量，甚至還能將其能力以“命格”的形式呈現(xiàn)出來。
陳景安掃了一眼，這五個(gè)天道命格，其中有三個(gè)都是專門壓制武天修士的。
這就可以理解，為何武天的天道顯得格外擬人了。
他如今替代對(duì)方成為天道，自然不能步其后塵。
否則，今日“時(shí)庭”能將這里劃為時(shí)光獄，將其作為自已和蝕歲蝶爭(zhēng)斗的場(chǎng)所，明日未嘗不能再來一次。
天道一旦走向腐朽，那就離死不遠(yuǎn)了。
陳景安相較原本的武天，他最大的優(yōu)勢(shì)在于，這天道不是自已的全部，只是他的一部分。
這就能讓他以更加客觀合理的角度，規(guī)劃這一方小世界的發(fā)展進(jìn)程。
隨后，他將念頭從“武天”的身上脫離，重新回到“蕭澤”身上。
如今這一方世界的天道與他同體，蕭澤自然能從中獲得莫大的好處。
他的修為一口氣從“武圣二十七階”，一路狂飆到“武圣三十三階”，光靠肉身已經(jīng)超過了“破虛”的水準(zhǔn)。
這兩具身軀共同坐鎮(zhèn)武天，從此他們的修行就與武天的興衰捆綁。
陳景安花了幾日的時(shí)間，用以完善武天的發(fā)展規(guī)劃。
等到萬(wàn)事俱備。
他操縱天道降下永恒黑暗，制造出“蕭澤”成功破碎虛空的假象。
隨后，“天道”憤怒降下雷罰，卻被蕭澤以武力化解，這兩者對(duì)抗就旗幟分明地分割出了陣營(yíng)。
蕭澤氣勢(shì)如虹，昭告天下：“即日起，本座永駐武天，武祖與天道共治天下！”
“凡入本座帳下，皆可傳授破虛之道！”
布武天下。
這是陳景安計(jì)劃中的一大環(huán)節(jié)。
在他看來，天道和萬(wàn)物的關(guān)系是互利互惠的，尤其是還有[萬(wàn)法歸流]這道特殊的命格存在。
武天的武道繁榮，可以帶動(dòng)天道的實(shí)力提升。
天道有了余力，向外擴(kuò)張，侵略其他的小世界，奪取世界本源，又能進(jìn)一步壯大自身的小世界，提高本界生靈的質(zhì)量。
如此循環(huán)往復(fù)，天道與萬(wàn)物都可以從中獲得好處。
這個(gè)思想的核心在于，化“內(nèi)卷”于“外卷”。
當(dāng)前首要的事情，就是補(bǔ)上“武圣”到“破虛”之間的境界差距。
在廣義的理解上，“武圣九階”就可以沖擊“破碎虛空”。
實(shí)則不然。
拋開“蕭澤”這等有[金丹十層]命格在身的特例不談。
以釋禮圣人為例，他是儒道與佛道雙修的武圣，很早就突破到了“武圣九階”。
相較于前面，他更多的精力花在了彌補(bǔ)這個(gè)殘缺的“武圣境”上。
直至厚積薄發(fā)，又遇到陳景安的及時(shí)雨，這才趕上了破虛的末班車。
他的路徑同樣不適用于萬(wàn)物蒼生。
陳景安經(jīng)過梳理，決定在“武圣境”的基礎(chǔ)上，再增加一個(gè)“武祖境”。
武祖境的過程，就是將武圣境從殘缺修補(bǔ)到圓滿。
屆時(shí)，只要達(dá)到武祖九階，那他們就具備了沖擊破虛的資格。
至于天道本身。
它作為明面上的反派，實(shí)則也是這一切的推動(dòng)者，能夠獲得的好處自然遠(yuǎn)多于這些本土生靈。
他們有的，天道可以分潤(rùn)一份。
他們沒有的，天道同樣可以占得好處。
雙方的差距只會(huì)越來越大。
只需要警惕那些如同“陳景安”自已一樣的外來生靈，不給他們發(fā)育的機(jī)會(huì)，天道就能立于不敗之地。
陳景安規(guī)劃好了“武天”的發(fā)育路線。
他再度返回界河。
這般穿行于不同的小世界，也讓陳景安意識(shí)到了一個(gè)問題。
時(shí)間流速！