陳局長點了點頭，轉向右手邊那位面容儒雅的專家：“這位是咱們局的歷史研究專家，趙教授，專門研究明清宮廷史和流失文物方向，著有《圓明園十二生肖獸首考》等專著。趙教授，五尊獸首已經鑒定完畢，確認為真品。您從歷史角度給大伙兒講講它們的歷史意義。”

趙教授戴上老花鏡，翻開桌上的筆記本，上面密密麻麻寫滿了字。他抬起頭，語氣溫和而深沉：

“各位觀眾，我想從三個層面來講這五尊獸首的歷史意義。”

他豎起一根手指：“第一，它們是誰做的，為什么而做。”

“十二生肖獸首，是乾隆年間由宮廷造辦處主持、意大利傳教士郎世寧設計、法國傳教士蔣友仁監造的。為什么是中西合璧？因為噴泉技術是西方的，而十二生肖是東方的。郎世寧用西方寫實技法來表現東方的生肖動物，每一尊獸首的造型都融合了中西方的審美——雞首的冠，是東方的挺拔精神；雞首的喙，是西方的寫實結構。這在當時的世界范圍內，都是獨一無二的藝術品。”

他翻了一頁筆記本：“第二，它們在海晏堂是怎么運作的。”

“十二尊獸首對應十二個時辰，每個時辰對應的獸首會從口中噴水。正午時分，十二獸首會同時噴水。這不僅是藝術，更是科技——當時的機械鐘表機構和水利技術，被完美地結合在了一起。法國傳教士蔣友仁在給歐洲的信件中詳細描述過這套系統，說它‘讓歐洲最出色的噴泉設計師都自愧不如’。”

趙教授的聲音變得沉重了一些：“第三，也是最重要的——它們是怎么流失的，它們的回歸意味著什么。”

“1860年10月，圓明園被毀。海晏堂被付之一炬，十二尊獸首被人用刀斧從石雕人身上砍下，裝進木箱，運到了海的另一邊。此后的一個多世紀里，它們流散在世界各地——有的出現在拍賣會上，有的被藏在私人倉庫里不見天日，有的完全下落不明。每一尊獸首的回歸，都是一場漫長的跋涉。”

他抬起頭，目光沉靜地看向鏡頭：“牛首、虎首、猴首，是保利集團2000年從香江拍賣會上競拍回來的。豬首，是何老先生2003年從藏家手中購得后捐贈的。馬首，也是何老先生2007年購得、2019年正式捐贈給國家的。鼠首和兔首，是2013年國外皮諾家族捐贈的。”

“而龍首、蛇首、雞首、狗首、羊首——這五尊，一百六十年來從未正式露面。沒有人知道它們在哪里，沒有人知道它們是否還存世。它們是最神秘的五尊，也是尋回難度最大的五尊。”

“現在，它們回來了，蘇先生將它們帶回了華夏！”

趙教授的聲音微微發顫：“十二獸首，全部聚齊。這意味著——從1860年到今天，一百六十年，十二道裂痕，終于被完整地拼合了。”

他翻到筆記本的最后一頁，聲音變得更加深沉：

“而且，每一尊獸首都有獨特的歷史印記。雞首的開片——那是兩百年時光在銅質上留下的年輪。蛇首的曲線——那是中西藝術融合的見證。狗首鼻梁上的磨損——那是海晏堂水流沖刷一百八十年的痕跡，是它們作為噴泉的一部分真實存在過的證據。羊首溫潤的包漿——那是流散海外的日子里，無數雙手曾經觸摸過它。龍首頸部的切割痕——那是1860年那場大火中被人暴力砍下的傷口，一百六十年了，還在。”

他合上筆記本，摘掉老花鏡，目光直視鏡頭：

“它們不完美。每一寸銅銹、每一道劃痕都在訴說經歷過的劫掠、漂洋過海、暗無天日的倉庫。可它們都在。”

“一百六十年，十二尊獸首，從離散到聚首。這不是一個收藏家的勝利，這是一個民族對歷史缺失的彌合。”

“它們歸來的路，丈量的是一個國家從積貧積弱到足以迎回尊嚴的距離。十二獸首齊聚，意味著那個關于‘何時能集齊’的追問，終于可以畫上句號。”

他說完最后一個字，聲音微微哽咽。

彈幕像決堤的洪水。

“趙教授講得太好了！”

“一百六十年，十二道裂痕，終于拼合了！”

“雞首的開片是時光的年輪，狗首的磨損是噴泉的印記，龍首的切割痕是歷史的傷口！”

“不是收藏家的勝利，是民族的勝利！”

“十二獸首，全部回歸！普天同慶！”

陳局長深吸一口氣，對著鏡頭鄭重地說道：

“各位觀眾，經過張教授的專業鑒定和趙教授的歷史解讀，五尊獸首——龍首、蛇首、雞首、狗首、羊首——確認為1860年圓明園海晏堂原物，與已回歸的七尊獸首同出一源。”

他轉向蘇陽，聲音洪亮而莊重：

“蘇先生，你為華夏文物回歸做出了不可磨滅的貢獻。我代表華夏文物局，再次向你表示最崇高的敬意！”

張教授和趙教授同時站起身來，對著鏡頭深深地鞠了一躬。

蘇陽微微坐直身體，神色平靜而堅定，緩緩開口：

“我生在紅旗下，長在春風里，這是身為華夏青年，應該做的……”