宗政明月長(zhǎng)老分身踏入兩千多年前的時(shí)空隧道，以神秘的畫(huà)外音穿透時(shí)空，娓娓道來(lái)“隴山成紀(jì)故事”。
蒙太奇轉(zhuǎn)身（分鏡頭、多場(chǎng)景）（配以明月長(zhǎng)老的話外音）
第一個(gè)分鏡頭：夏朝二里頭都城皇宮（現(xiàn)河南洛陽(yáng)。《史記·孫子吳起列傳》引用吳起的話：“夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北。”這一地理范圍的中心就是洛陽(yáng)盆地。）
從新都城斟鄩逃回夏朝建國(guó)之老都城二里頭的末代夏王桀，跪在開(kāi)創(chuàng)最早中國(guó)之夏朝的先祖大禹畫(huà)像前，反思自已不愛(ài)惜子民、荒于朝政的過(guò)錯(cuò)，斷了夏族人的國(guó)運(yùn)，對(duì)不起列祖列宗，故決意與二里頭都城共存亡，城破人亡，追隨先人的靈魂而去。
隨后，夏王桀在皇宮召開(kāi)殘存的夏朝貴族開(kāi)會(huì)，在極短的時(shí)間內(nèi)形成決議，最終決定分東南西北中五路逃亡，保存有生力量，伺機(jī)再重整河山，以圖東山再起，復(fù)國(guó)夏朝。
由大祭司夏耕帶領(lǐng)中路隊(duì)伍，攜帶夏朝的精神圖騰象征之禹羌琉璃法杖和書(shū)寫(xiě)羌人史詩(shī)的羊皮書(shū)，以及記錄夏朝文化生活的刻滿符咒、密語(yǔ)的“亮黑紅的彩陶”（表面漆黑，里面紅色）（韓非子十過(guò)篇說(shuō)禹作祭器，“墨染其外，而朱畫(huà)其內(nèi)”。詳見(jiàn)范文瀾：《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》修訂本第一冊(cè)，人民出版社1953年版，第30頁(yè)。），潛回羌人發(fā)祥地?zé)熢贫矗蒙懿睾螅偾巴娴伥臅遥c太子夏伯益匯合；
太子夏伯益帶領(lǐng)西路隊(duì)伍，攜帶與禹羌琉璃法杖同等比例復(fù)制、同等法力的黃金法杖，代表夏朝文字的“夏朝龍印”，珍貴的黃金面具和大量青銅器，以及可以通天的青銅制建木神燈，遺留的夏族貴族隨同，由大將軍劉伯溫率殘存騎兵，護(hù)送回祖地瞿曇，由看守祖地之姚氏族群接應(yīng)；祖地瞿曇作為各路逃亡隊(duì)伍安定后的聯(lián)絡(luò)地。
小王子夏伯陽(yáng)帶領(lǐng)北路軍，攜帶夏朝皇宮財(cái)寶、在與商湯軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗中用鮮血和生命換來(lái)的先進(jìn)兵器制件和工藝圖樣，由夏王殘存衛(wèi)隊(duì)三百人和夏族殘存青壯男女三千人護(hù)送，潛往大祭司占卜之夏族將再次復(fù)興之地之“七十個(gè)黑山頭”，遠(yuǎn)離中原而休養(yǎng)生息，大力壯大人口，發(fā)展生產(chǎn)，以作為復(fù)興夏朝的根據(jù)地。
二公主夏云曦帶領(lǐng)由原涂山氏部落族群組成的東路隊(duì)伍，潛回會(huì)稽山尋找原百越族群，尋求支持。
三公主夏云夢(mèng)帶領(lǐng)由原三黎九族部落聯(lián)盟組成的南路隊(duì)伍，往南發(fā)展，可至恒河流域，尋找先人遷徙族群。
（東、南方向的逃亡劇情，歡迎親愛(ài)的讀者朋友們發(fā)揮你們偉大的想象力，在“讀圈”分享你們的精彩故事，作者將根據(jù)讀者意愿署名，加更予以發(fā)布，謝謝！這部分劇情也將在第五時(shí)空“元宇宙”進(jìn)行交流。）
東南北三路人馬到達(dá)目的地后，即派出聯(lián)絡(luò)信使前往祖地瞿曇，報(bào)告具體安頓的情況，由大祭司會(huì)商太子后，再?zèng)Q定下一步行動(dòng)方案。
最后的朝議暫定依占卜神示之第一發(fā)展根據(jù)地為北方向的“七十個(gè)黑山頭”，請(qǐng)伯陽(yáng)王子到達(dá)目的地后，迅速查清當(dāng)?shù)厍闆r，形成可復(fù)興之地的考察報(bào)告，以供決策之用。
五路人馬從皇宮直達(dá)城外的秘道悄然突圍，而夏王桀則“公然”上了城頭，與“最后的死士們”搏殺商人攻城士兵，商人攻城指揮官看見(jiàn)夏王桀仍在，誤判夏人主力仍在城中，故迅速調(diào)集預(yù)備部隊(duì)大力攻城。
在二里頭都城“城破”時(shí)，正欲拔劍自刎的夏王桀雖被貼身護(hù)衛(wèi)閃靈救出，但于黃河入海前最末一個(gè)大河曲處，即“天下為家”的夏王啟建都安邑城之夏縣的東下馮，仍為商人追兵俘獲，后被放逐并慘死于南巢。閃靈在砍殺數(shù)十個(gè)商人士兵后，力竭而亡。
第二個(gè)分鏡頭：北川煙云洞
大祭司夏耕率隊(duì)順利抵達(dá)煙云洞。大祭司在施咒做法后，將羊皮書(shū)封印于彩陶之中，秘隱于煙云洞中，安排左護(hù)法龔幸頤家族值守。
待諸事交待妥當(dāng)，大祭司夏耕正準(zhǔn)備率領(lǐng)右護(hù)法李源戰(zhàn)已及其族人前往祖地，與太子夏伯益匯合，突有來(lái)自昆侖神山的珞伽信使率領(lǐng)異族戰(zhàn)士到來(lái)。
夏耕心中突然悸動(dòng)，已覺(jué)大事不好。
果不其然，珞伽信使告知，太子夏伯益在夏王的三星堆別宮被商湯追兵團(tuán)團(tuán)包圍，太子妃姚小倩突出重圍，前往祖地求援，半路被商人伏擊而身受重傷。
正值姚小倩將被商人斬首之際，幸得昆侖異族戰(zhàn)士和祖地接應(yīng)力量之姚小倩父親姚漢壽率族人及時(shí)出現(xiàn)，救下太子妃，但太子妃傷勢(shì)過(guò)重，尚處于昏迷之中。
他們隨后在三星堆別宮尋找數(shù)日，但卻沒(méi)能找到太子夏伯益、劉伯溫大將軍及隨其逃亡出來(lái)的夏朝貴族們，他們仿佛憑空消失了，在地面上沒(méi)有留下任何線索。他們也沒(méi)有遇到商湯追兵。
經(jīng)過(guò)商議，珞伽信使留下昆侖巫醫(yī)濕婆，治療太子妃，隨姚氏族群暫撤回祖地瞿曇，等待消息。
珞伽信使則根據(jù)姚漢壽族長(zhǎng)提供的路線和信息前往煙云洞，擬找到大祭司商議對(duì)策，再派人告知后續(xù)計(jì)劃。
臨行前，珞伽信使留給姚漢壽族長(zhǎng)一面靈性羌鼓，告知若商人進(jìn)逼而無(wú)路可走，則可西行昆侖，并施法神示“羌鼓所至，可建國(guó)”。
因?yàn)槿嵌褎e宮建筑圖紙只有夏王掌握，故大祭司也不知道地宮的地形圖，是否有另外的出口秘道，但他記得夏王曾講過(guò)，地宮可達(dá)金沙江畔。
聽(tīng)到此外，珞伽信使便請(qǐng)大祭司通過(guò)信鴿通知姚漢壽族長(zhǎng)派員前往金沙江尋找夏伯益太子等人，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，若短時(shí)間內(nèi)未能尋獲，則遷徙部分族人至金沙江畔，做好長(zhǎng)時(shí)間尋人的準(zhǔn)備。
第三個(gè)分鏡頭：三星堆夏王別宮
在太子妃姚小倩突圍后，三星堆夏王別宮很快被商人攻陷，太子夏伯益和大將軍劉伯溫以及部分幸存的夏朝貴族逃進(jìn)地宮，并啟動(dòng)自毀機(jī)關(guān)，將商人追兵困斃于地宮，但也斷了自已的出路。
除非他們可以在地宮找到別的出口，否則他們也將被困死在地宮。
因?yàn)楸静啃≌f(shuō)要講述的是夏伯陽(yáng)及其后裔的故事，故此場(chǎng)景劇情這里不展開(kāi)。
有興趣的讀友可以圍繞在三星堆夏王別宮發(fā)生的夏商兩國(guó)的最后一戰(zhàn)，以及末代夏朝太子夏伯益、大將軍劉伯溫等夏朝貴族和禹羌琉璃法杖等比例制作的黃金法杖、建木天燈、黃金面具以及大量青銅器的去向，等等，創(chuàng)作中短篇小說(shuō)，并據(jù)此完成電影劇本改編，亦將是無(wú)與倫比的精彩。
也歡迎將上述故事在《藍(lán)鸮之戀》的“讀圈”或“番外”發(fā)布，并歡迎分享至《藍(lán)鸮之戀》的第五時(shí)空“元宇宙”。
第四個(gè)分鏡頭：隴山成紀(jì)
跟隨夏伯陽(yáng)逃亡的北路軍軍民一路翻山越嶺，甚是艱難，并且因?yàn)閹е罅康呢?cái)物輜重，故隊(duì)伍走得很慢。
行進(jìn)至隴山成紀(jì)時(shí)，天上有幾顆慘淡的星星，還有一鉤殘?jiān)拢谝估铮宦曽^鳴，鸮叫自遠(yuǎn)處傳來(lái)，凄厲、寒涼，就像幽冥世界的召喚，大家還以為是商人的軍隊(duì)追來(lái)了，頓時(shí)驚慌失措起來(lái)。
待后衛(wèi)哨兵回報(bào)并未發(fā)現(xiàn)敵軍，眾人方才舒下心來(lái)，足足喘了一口粗氣。
伯陽(yáng)王子的黑白夫人開(kāi)始指揮大家支起帳篷，準(zhǔn)備好生歇息，睡上一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。
民眾之所以稱她們?yōu)楹诎追蛉耍皇且驗(yàn)樗齻冮L(zhǎng)得黑長(zhǎng)得白，而是因?yàn)樗齻兊男彰?/p>
“黑夫人”叫墨染，來(lái)自墨家，“白夫人”叫白淺，來(lái)自白家，她們皆來(lái)自九黎之族。墨染為側(cè)妃，白淺為次妃，她們是伯陽(yáng)王子同一天迎娶的。
黑夫人生子“九歌”，白夫人生女“九韻”，名字是他們的父王給取的。
當(dāng)時(shí)，伯陽(yáng)王子正著迷于先祖夏王啟“偷藝”于天庭的仙樂(lè)《九歌》《九韻》，陶醉于夏王啟改編后的合奏曲目《龍鳳呈祥》。
接生醫(yī)官若磐來(lái)報(bào)告，黑白夫人竟是同一天的龍時(shí)誕下龍種，且一兒一女，夏伯陽(yáng)心情大悅，男生早出來(lái)了那么一點(diǎn)點(diǎn)，為哥哥，故即興取名“九歌”，妹妹取名“九韻”。如今已經(jīng)六歲了。
黑白夫人也很喜歡《龍鳳呈祥》這首曲目，平素倆人形影不離，也經(jīng)常一起合奏《九歌》《九韻》，合奏至美妙處，竟然出現(xiàn)異象，花香飄溢，百鳥(niǎo)歸集，甚是壯觀。因此伯陽(yáng)夫君給寶寶們?nèi)〉拿驳玫胶诎追蛉说臍g心，甚是歡喜。
望著衣衫襤褸的逃難中的子民，凌空飄下的半聲嘆息，便是此時(shí)小王子夏伯陽(yáng)的心情。
聽(tīng)到伯陽(yáng)王子的嘆息，他的身旁及時(shí)出現(xiàn)了一位眉目如畫(huà)、肌膚勝雪、美艷不可方物的面孔，她就是夏伯陽(yáng)的正妃李驚鴻，大祭司右護(hù)法李源戰(zhàn)已的掌上明珠。他們?cè)虑皠偼昊椋€在蜜月期。
李驚鴻乖巧地依偎在夏伯陽(yáng)懷中，輕聲說(shuō)道：“夫君且放寬心，一切都會(huì)慢慢好起來(lái)的。”
第五個(gè)分鏡頭：中衛(wèi)沙坡頭
夏伯陽(yáng)派出來(lái)自淮水邊上尊蛇為神的“禹墟”部落（西漢時(shí)，為九江郡壽春縣）的信使陳諾，前往中衛(wèi)沙坡頭，尋訪先祖大禹留守當(dāng)?shù)貙ふ姨焱堊宓内w薇家族后人。這個(gè)計(jì)劃不在夏朝最后一次朝議的討論范圍，是夏伯陽(yáng)自已的小計(jì)劃，他一直堅(jiān)信天庭龍族的存在，這些年也一直在尋找線索。夏伯陽(yáng)希望能借助天庭龍族的神力復(fù)國(guó)夏朝。
這幕戲，我們也將在第五時(shí)空元宇宙進(jìn)行分享，歡迎讀友抒寫(xiě)之，并發(fā)布于讀圈。這里也不展開(kāi)，在下一章會(huì)有尋訪結(jié)果的交待。
（尊敬的各位讀者朋友：接下來(lái)有較長(zhǎng)一段時(shí)間，作者要閉關(guān)修煉，以待內(nèi)丹煉成，不負(fù)文學(xué)，不負(fù)歷史，不負(fù)人民。謹(jǐn)以小詩(shī)一首相贈(zèng)讀友）
含笑煉丹
（下心含笑）
人生三萬(wàn)天
大夢(mèng)千年
展夜作紙
研磨月光
晨曦落筆
指日成丹
大同社會(huì) 天下為公
歷史盛大章節(jié)
自此氤氳而來(lái)
憑螢光照徹山河千萬(wàn)程