送走了東楚的客人，大周京城從熱鬧回歸于平靜。
鳳眠的半個(gè)月婚嫁也結(jié)束了，正式開(kāi)始回來(lái)上朝，作為欽天監(jiān)正，他平日里不算忙碌，每周也就上兩次朝。
畢竟這個(gè)官職的主要工作也就是編制歷書(shū)、計(jì)算星象、測(cè)定日月交食等。
原本是個(gè)很有技術(shù)含量的活，須得上知天文下知地理的人才能擔(dān)任，但鳳眠這一身占卜看卦的本事實(shí)在厲害，又有現(xiàn)代科學(xué)儀器的加持，做起來(lái)倒是輕松簡(jiǎn)單。
空閑出來(lái)的時(shí)間，他一頭栽進(jìn)了對(duì)太清觀古籍的研究中，日子反倒是過(guò)得比上朝還忙碌。
整理好了古籍中的資料以后，鳳眠主動(dòng)向道無(wú)心請(qǐng)教了一下其中提到的關(guān)于傳音和留音的法術(shù)。
道無(wú)心得知他的來(lái)意后，笑著點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，在很久很久以前，人們的確經(jīng)常通過(guò)傳音符來(lái)聯(lián)系，沒(méi)有手機(jī)電話也可以實(shí)現(xiàn)跨越千里的對(duì)話。”
他似乎很樂(lè)意與孩子們分享很久很久以前的事情，那是他曾經(jīng)的歲月舊影，卻無(wú)人可以?xún)A訴。
但凡有人主動(dòng)表示好奇和感興趣，都會(huì)不厭其煩地與之交流很久。
“你的那本太清觀古籍，應(yīng)該不是講述陣法的，而是符篆書(shū)。”
“靈氣時(shí)代有許多符師，他們可以通過(guò)符文的篆刻創(chuàng)造出許多奇思妙想的神奇法術(shù)，比如飛天遁地等等……雖然比不上陣法師強(qiáng)大，卻與普通人的生活息息相關(guān)。”
“在很久遠(yuǎn)的曾經(jīng)，太清觀便是以符師聞名天下，令天下修士望而敬之，也是無(wú)數(shù)人希望交好的對(duì)象。”
太清觀的修士戰(zhàn)斗力一直不算強(qiáng)，他們厲害的是占卜觀星與刻畫(huà)符篆，走的是輔助系。
利益相關(guān)，大家很少與他們起沖突，道觀里的修士們也大多性情平和，不愛(ài)與人斗爭(zhēng)。
太清觀之所以還能傳承至當(dāng)代，這也是原因之一。
“你所說(shuō)的傳音符，根據(jù)符師的天賦與能力不同，傳音的范圍和持續(xù)時(shí)間也大不相同。”
比如粗糙濫制的傳音符，只能做到在數(shù)十米內(nèi)傳音幾秒鐘，而威力卓絕的傳音符，卻能跨越千里，令相隔兩地的人持續(xù)對(duì)話上好幾分鐘。
傳音石就更厲害了，這種將法力基于特殊媒介的寶物，可以大幅度降低傳音的限制，提高使用感受。
再往深了說(shuō)還有傳影石，留影石。
顧名思義，傳影石可以像打視頻電話一樣，讓兩個(gè)人看見(jiàn)彼此身邊的景象；留影石則是能夠保存一段特定的畫(huà)面，可以是某處場(chǎng)景在某段時(shí)間發(fā)生的事情，厲害的還能夠保存腦海中的記憶。
鳳眠虛心請(qǐng)教道：“敢問(wèn)岳父大人，小婿既已覺(jué)醒了精神力，有沒(méi)有可能讓這種靈符重現(xiàn)世間？”
道無(wú)心微微一笑，遺憾地道：“難矣，就如現(xiàn)代人打電話靠衛(wèi)星通訊一樣，傳音符也是利用靈氣作為媒介的。”
沒(méi)有了靈氣，就好比聲音在真空中無(wú)法傳播。
鳳眠卻不肯放棄，“岳父大人只說(shuō)難，卻沒(méi)說(shuō)不可以，也就是說(shuō)多少還有些辦法？”
“不錯(cuò)，倘若一個(gè)符師天賦異稟，再加上畫(huà)符經(jīng)驗(yàn)高深，也許能做到這一點(diǎn)。”
那便是在符篆上加持陣法，注入自身大量靈氣，用鎖靈陣將靈氣留在符紙上，作為“臨時(shí)信號(hào)”來(lái)完成通信。
“除此之外，還有個(gè)特殊的情況，我也只見(jiàn)過(guò)一例。”
“我當(dāng)年曾有個(gè)至交好友，他乃天道寵兒，原本是一介寒門(mén)書(shū)生，苦讀圣賢書(shū)三十余年仍舊默默無(wú)聞。眾人譏笑嘲諷他，他也一笑置之，只顧埋頭讀書(shū)。”
“直到某日院中忽然霞光滿(mǎn)天，百姓們聞聲而來(lái)，卻看見(jiàn)他被無(wú)數(shù)金色文字環(huán)繞于身，踏著祥云登上九霄，人們方知他錦繡文章成，已是由此道入圣。”
說(shuō)到這里，道無(wú)心眸中多了幾絲懷念之色，淺淺飲了半杯茶后，方才繼續(xù)開(kāi)口。
“他并非符師，但能力卻在天下萬(wàn)千符師之上，只因他隨意揮毫落筆的每一個(gè)字，都蘊(yùn)含著世間最玄妙的力量。”
像是尋常的傳音符，他只稍在紙上落筆寫(xiě)下一個(gè)“言”字，就能達(dá)到同樣的效果，且用處遠(yuǎn)不止于此。
比如符師的風(fēng)靈符分等級(jí)，而他簡(jiǎn)單寫(xiě)個(gè)“風(fēng)”字，便能隨心自如地喚出微風(fēng)或狂風(fēng)。
“從古至今只有過(guò)他一個(gè)儒圣，可惜滅世的時(shí)候，我這位好友也身死道消了，因?yàn)樗牧α勘驹醋晕拿鞯膫鞒校环教斓厝羰菤绲脽o(wú)法留下任何痕跡，他自然也就跟著一同消亡了。”
“我不知現(xiàn)在這個(gè)世界是否還留有他的神秘傳承，若是將來(lái)有緣人遇見(jiàn)，或許能讓這樣的力量重見(jiàn)天日吧。”
鳳眠聽(tīng)完，驚嘆舊時(shí)代的精彩玄妙之余，也遺憾感慨道：“那真是太可惜了。”
他心里清楚，傳音符這種東西大概率是做不出來(lái)了。
以道無(wú)心的能力或許能做到，但鳳眠自有分寸感，沒(méi)有為了一己私欲開(kāi)口求對(duì)方幫忙。
一來(lái)這種東西不是關(guān)乎家國(guó)存亡的必需品，二來(lái)道無(wú)心明顯更傾向于讓他們自行探索屬于自己的“道法”。
為他和蕭壁城解惑的時(shí)候，也更多是指導(dǎo)和啟發(fā)，通俗點(diǎn)講便是只教原理公式，不教應(yīng)試做題。
拜辭了道無(wú)心后，鳳眠私底下自行嘗試著琢磨研究了下太清觀古籍上的內(nèi)容。
很可惜，他傳承了先祖強(qiáng)大的占卜預(yù)知能力，但在符篆一道上卻沒(méi)有半點(diǎn)天賦。
于是又把對(duì)布施陣法有了一定經(jīng)驗(yàn)心得的蕭壁城叫上，試圖尋找其他門(mén)道，結(jié)果倆人弄了好幾天，除了一堆廢紙外毫無(wú)收獲。
蕭壁城嘆道：“雖說(shuō)我在陣法上有些心得，但明顯也不是畫(huà)符的料子啊。”
說(shuō)真的，他平常不怎么練書(shū)法，也就是宗室子弟的平均水平，字跡漂亮但不出眾。
真要比較起來(lái)，瑞王和墨王都比他強(qiáng)上不止一星半點(diǎn)。
要論誰(shuí)的書(shū)法出眾，京城中很多老學(xué)士都各顯神通，不過(guò)從同齡人的角度來(lái)看，蕭壁城覺(jué)得書(shū)法大家的桂冠非顧長(zhǎng)生莫屬。
老王就是年輕了些，再給他幾年時(shí)間，怕是便能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前輩們了。
可是他沒(méi)有精神力，字寫(xiě)得再好也畫(huà)不出傳音符來(lái)。
蕭壁城和鳳眠最后折騰了一通，便也就放棄了。