蘇元愣住了，一時(shí)間竟有些不知如何回應(yīng)。
若放在拜謁碧游宮之前，文殊菩薩這般承諾，他絕對(duì)是求之不得，樂(lè)得顛顛地去西方極樂(lè)世界成佛作祖。
畢竟，他蘇元求的是靈石，積累資源。
在東方天庭當(dāng)個(gè)仙官要勾心斗角，去西方當(dāng)個(gè)佛陀享受供奉，似乎也不錯(cuò)，在哪兒賺錢(qián)不是賺？
佛界佛陀，可是一步跨入正部級(jí)門(mén)檻，在天庭想要熬到這一步，不知需要多少機(jī)緣、立下多少功勞。
但是反過(guò)來(lái)想，佛界內(nèi)部，恐怕也絕非鐵板一塊，文殊剛剛掌權(quán)，未來(lái)變數(shù)仍多。
自己一個(gè)外來(lái)戶(hù)驟然高位，會(huì)不會(huì)成為眾矢之的？被架在火上烤？
但去了碧游宮之后，形式已然不同。
自己背后就是三清這般三界最頂尖、最牢固的靠山，雖然根基尚未扎穩(wěn)，但前程更加遠(yuǎn)大。
此刻讓他舍棄這份“鐵桿莊稼”，轉(zhuǎn)而去佛界當(dāng)一個(gè)佛陀，哪怕位次靠前。
他還真得好好掂量掂量其中的利弊得失，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇。
文殊見(jiàn)蘇元并未如立刻應(yīng)承下來(lái)，反而陷入了沉默，眼神閃爍，顯然是在急速權(quán)衡，便知道他心中存有顧慮。于是溫言安慰道：
“怎么？可是心中仍有顧慮，或是有些怨言？
“千年之后又千年，千年之后又千年，算起來(lái)，從你飛升天庭至今，已逾三千載光陰了吧？”
“雖然不知最初是誰(shuí)選中了你，賦予‘佛子’之任，但你為佛界大業(yè)，隱姓埋名，深入虎穴，做了這么多事，傳遞情報(bào)，輸送物資，擔(dān)了這么多風(fēng)險(xiǎn)，甚至不惜沾染因果、行非常之法。”
“我也知道，這些功績(jī)因你身份特殊，大多不能公開(kāi)表彰，讓你受了委屈。但我能保證，你的佛陀法座僅在本座與觀音、普賢、地藏四位之下，權(quán)威更勝天庭一部之長(zhǎng)，享無(wú)邊清凈自在，受十方香火供奉。”
“我們佛界，是念舊情，講功績(jī)，不會(huì)可著一位功臣一直操勞的。”
“放心，此事我已有周全考慮。這次蟠桃盛會(huì)，我便會(huì)在適當(dāng)時(shí)機(jī)，與玉帝陛下說(shuō)明此事。待你下界應(yīng)劫功德圓滿(mǎn)之后，便可正式脫離天庭仙籍，回歸佛界受封。陛下想必也會(huì)體諒，成全這段佳話(huà)。”
蘇元聽(tīng)到“下界應(yīng)劫”四字，心中猛地一跳，連忙開(kāi)口道：
“世尊！世尊！您且慢，這里恐怕有些誤會(huì)！”
“這入劫應(yīng)數(shù)之人，乃是天命所定……”
文殊抬手，打斷了蘇元有些慌亂的話(huà)。
“我知道。觀音方才已與我詳細(xì)分說(shuō)過(guò)了，所以我才讓吒兒聯(lián)系你。”
他語(yǔ)氣微微轉(zhuǎn)冷，帶上了一絲明顯的不悅：
“她說(shuō)，最后一位應(yīng)劫者，被內(nèi)定的是一只天生地養(yǎng)的石猴，號(hào)稱(chēng)什么‘齊天大圣’？”
他冷哼一聲：
“豈有此理！”
“若是打打殺殺的大劫就罷了，但觀音說(shuō)這次大劫，傳教章程已定，功德已降，再難更改。”
“這次入劫之人，最終都要抵達(dá)靈山，求取真經(jīng)，歸入我西方佛門(mén)，弘揚(yáng)我世尊正法。”
“天庭卻偏偏要將這最關(guān)鍵、最核心的一位，安排成一個(gè)被毛戴角、不知禮數(shù)、不明教化的猢猻？”
“他們把西方當(dāng)什么了？知不知道佛不可輕辱！”
智慧第一的文殊大菩薩，僅僅一個(gè)呼吸間，便講事情脈絡(luò)全部腦補(bǔ)齊全，目光變得銳利起來(lái)，
“我說(shuō)怎么前些年，玉帝突然好心，平白無(wú)故招一個(gè)在下界造反的猴子上天，又是封官又是賜府，縱容其鬧騰，原來(lái)伏筆埋在這里！就為了在這關(guān)鍵時(shí)候，擺我們一手！”
“為了遏制我佛界借此大劫吸納人才、壯大發(fā)展，天庭那幫人，還真是無(wú)所不用其極，什么下三濫的手段都使得出來(lái)！”
他搖了搖頭，語(yǔ)氣頗有些鄙夷：
“昊天……哼，總是喜歡耍弄這些看似精巧、實(shí)則小家子氣的手段。”
蘇元終于見(jiàn)識(shí)到，何為真正的智慧第一。
這腦補(bǔ)能力，這邏輯自洽的本事，這串聯(lián)古今、洞察陰謀的眼力。
自己原先準(zhǔn)備好的那套說(shuō)辭，在這套完整、深刻且充滿(mǎn)斗爭(zhēng)敘事的解讀面前，顯得如此蒼白無(wú)力，漏洞百出，想掰，都感覺(jué)無(wú)從掰起。
他心中焦急，顧不得許多，只得將最開(kāi)始的誤會(huì)講清楚。
“世尊！此事有大誤會(huì)，你聽(tīng)我解釋。”
他語(yǔ)速加快，一口氣全念完：
“孫悟空確實(shí)是天命所種，大劫氣運(yùn)匯聚的天命之人。”
“當(dāng)年弟子第一次奉命前往靈山，孫悟空就藏身于我耳中！”
“六字真言異動(dòng)，也是孫悟空氣息牽引所致。”
“所以弟子根本不是佛子，那孫悟空才是真的佛子。”
“強(qiáng)要替換，這是逆天而行，恐遭反噬啊，世尊！”
文殊見(jiàn)狀，臉上的不悅反而漸漸消散，反而笑了笑。
他向前微微踏出一步，雖然依舊穿著粗布麻鞋，沾著泥土，但整個(gè)人的氣勢(shì)卻陡然不同，仿佛與腳下無(wú)盡的愿力海洋融為一體。
“蘇元，你這些話(huà)，放在以前，未經(jīng)歷靈山變革、未親眼目睹下方佛國(guó)眾生饑餒之前，我或許會(huì)相信你口中的天命，會(huì)畏懼那所謂的反噬，會(huì)遵循舊例，畏首畏尾。”
他目光灼灼地看著蘇元，語(yǔ)氣堅(jiān)定，卻又親切：
“但，別忘了，你也曾教過(guò)我那些道理。”
“事物的發(fā)展變化，有其內(nèi)在的、客觀的規(guī)律，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，同時(shí)，也不應(yīng)該以所謂高高在上、模糊不清的‘天’之意志為轉(zhuǎn)移。要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握規(guī)律，最終利用規(guī)律，改造世界。”
他接連反問(wèn)，每一個(gè)問(wèn)題都擲地有聲：
“那么，現(xiàn)在我來(lái)問(wèn)你——”
“憑什么，天命就一定得是他那只猢猻？”
“憑什么，你為佛界出生入死、籌謀算計(jì)三千載，付出心血智慧無(wú)數(shù)，最終卻不能得到這成正果的機(jī)緣？”
“如果事事依從所謂舊天命——”
他語(yǔ)氣陡然激昂：
“那此刻靈山之巔，坐著的就仍然是彌勒，而非我文殊！佛界依舊會(huì)是死水一潭，上層醉生夢(mèng)死，下層苦不堪言！”
“如果依從所謂舊天命，那三千佛國(guó)的田地里就不會(huì)有新的稻種抽芽，干涸的河道就不會(huì)有新的活水流淌，無(wú)數(shù)信眾就仍要忍受饑饉，背誦著空洞的經(jīng)文，卻看不到佛陀真正的慈悲何在！”
“那樣的佛，拜之何用！那樣的天命，尊之何益！”
“轟——！”
話(huà)音未落，文殊菩薩身后，那原本隱現(xiàn)的虛影徹底凝實(shí)！
五面四臂的智慧法相莊嚴(yán)顯現(xiàn)，寶光璀璨，照徹整個(gè)阿賴(lài)耶識(shí)境！
四臂手中，或持慧劍，斬?cái)嘤薨V；或托經(jīng)卷，智慧如海；
法相下方，更有一尊巨大無(wú)比的青毛獅子，三顆頭顱齊齊張開(kāi)，鬃毛如焰，仰天咆哮，象征著無(wú)畏的勇力與智慧之威猛。
整個(gè)阿賴(lài)耶識(shí)境內(nèi)，原本凝滯的金色愿力之海開(kāi)始澎湃涌動(dòng)，仿佛在響應(yīng)主人的心潮，道道愿力光柱沖霄而起，又如同瀑布般垂落，循環(huán)不息。
文殊菩薩的聲音，如同洪鐘大呂，在這片空間內(nèi)回蕩不休。
“天命不足畏！祖宗不足法！人言不足恤！”
“如果依從天命，巍峨群山便永遠(yuǎn)不可逾越？如果依從天命，滔滔大河便永遠(yuǎn)不能改道？”
“我輩修行，參悟智慧，集聚愿力，為的是什么？難道就是為了匍匐在所謂‘天命’腳下，瑟瑟發(fā)抖，聽(tīng)之任之嗎？”
“不！”
文殊菩薩的聲音達(dá)到頂峰，法相光芒熾烈如大日，愿力海洋沸騰如熔金。
在這極致的金光之中，阿賴(lài)耶識(shí)境內(nèi)，竟從金色的愿力之海中，升起一輪灼灼燃燒的赤紅色烈日，那并非真實(shí)的太陽(yáng)，而是其磅礴意志、革新決心與無(wú)窮愿力凝聚而成的異象！
“我輩修行，為的是以智慧照亮迷途！以愿力凝聚人心！以雙手創(chuàng)造未來(lái)！”
“我們要做到的，是——”
他猛地張開(kāi)雙臂，仿佛要擁抱著整個(gè)天地，擁抱那輪由他意志顯化的熊熊烈日：
“讓高山低頭！叫河水讓路！”