“以前咱們招商引資，企業(yè)來了，只管自已的一畝三分地。”淮縣縣長在一次會議上感慨，“寰宇集團(tuán)不一樣，它帶動的是整個(gè)區(qū)域的發(fā)展。工人有收入，商家有生意，政府有稅收，老百姓有盼頭。這才是真正的共贏。”

就在三大工地?zé)峄鸪斓耐瑫r(shí)，另一項(xiàng)工作也在緊鑼密鼓地進(jìn)行——《華夏長歌》神話時(shí)代的角色海選。

10月25日，寰宇集團(tuán)官網(wǎng)和秦瑤的直播間同步發(fā)布了《角色征集公告》。

公告開篇就明確了選角原則：

“《華夏長歌》旨在再現(xiàn)華夏上古神話的雄渾壯麗。所選演員需符合人物氣質(zhì)——男性角色需英武陽剛，身材雄偉，展現(xiàn)華夏民族自古以來的尚武精神；女性角色需端莊大氣，柔中帶剛。杜絕一切‘小鮮肉’‘白幼瘦’審美，杜絕病態(tài)、陰柔、矯飾之風(fēng)。”

公告列出了神話時(shí)代第一季的主要角色：

盤古——開天辟地之祖，需展現(xiàn)頂天立地、力拔山河的氣概。

鴻鈞——道祖，需仙風(fēng)道骨，威嚴(yán)深重。

羅睺——魔祖，需邪魅狂狷，霸氣凜然。

女媧——人族之母，需慈悲圣潔，母儀天下。

伏羲——人文始祖，需睿智儒雅，胸懷天下。

帝俊、東皇太一——妖族天帝，需帝王威嚴(yán)，霸氣側(cè)漏。

十二祖巫——各具特色，需展現(xiàn)巫族的狂野、神秘、強(qiáng)大。

三清、西方二圣、妖族十大妖圣、巫族大巫……

每個(gè)角色都附有詳細(xì)的人物小傳和歷史/神話背景。

公告最后寫道：“歡迎專業(yè)演員投遞資料，亦歡迎素人毛遂自薦。我們將組織歷史學(xué)家、神話學(xué)家、服裝設(shè)計(jì)師、武術(shù)指導(dǎo)等組成評審團(tuán)，綜合考量形象、氣質(zhì)、演技、武打功底等因素，擇優(yōu)錄用。”

公告一出，全網(wǎng)沸騰。

“終于等到這一天！”

“抵制小鮮肉！支持陽剛審美！”

“盤古！一定要找個(gè)兩米以上的壯漢來演！”

“女媧娘娘，一定要有那種母儀天下的氣質(zhì)！”

“求求了，別再找那些瘦得跟竹竿一樣的男演員演戰(zhàn)神了！”

秦瑤的直播間里，她進(jìn)一步解釋了選角思路。

“寶子們，我哥常說，一個(gè)民族的審美，反映一個(gè)民族的精神狀態(tài)。”秦瑤認(rèn)真地說，“盛唐為什么以豐腴為美？因?yàn)槟菚r(shí)國力強(qiáng)盛，人民自信。我們現(xiàn)在要展現(xiàn)上古神話，那是人類想象力的巔峰，是文明的開端。那些神明，是華夏先民對力量、智慧、勇氣的崇拜。他們怎么可能瘦弱、陰柔？”

她調(diào)出一些歷史資料：“大家看漢代壁畫、唐代陶俑、宋代畫像，里面的男子哪個(gè)不是膀大腰圓、虎背熊腰？古代選官還有‘身言書判’的標(biāo)準(zhǔn)，身居首位，要求‘容貌甚偉’。我們的祖先，從來都崇尚陽剛之美。”

彈幕一片贊同：

“瑤瑤說得對！”

“看看古畫里的關(guān)羽、張飛，那才是猛將該有的樣子。”

“現(xiàn)在的仙俠劇，神仙一個(gè)個(gè)瘦得跟營養(yǎng)不良似的，一陣風(fēng)就能吹倒。”

“希望《華夏長歌》能扭轉(zhuǎn)這股歪風(fēng)。”

選角通道開啟后，報(bào)名資料如雪片般飛來。

專業(yè)演員方面，許多以硬漢形象著稱的實(shí)力派紛紛投來資料。

一些曾經(jīng)因?yàn)椤安粔驇洝薄安粔蚴荨倍鴳蚵肥芟薜难輪T，看到了機(jī)會。

“秦總，我是演員趙剛。”一個(gè)電話打到秦楓辦公室，“我身高一米八八，體重一百公斤，練過十年散打。我想試鏡巫族大巫。”

秦楓讓助理調(diào)出資料。趙剛，三十五歲，戲劇學(xué)院畢業(yè)，但因?yàn)殚L相“粗獷”，一直只能演配角、反派。但他演技扎實(shí)，武打功底好。

“安排面試。”秦楓批示。

更讓人感動的是素人報(bào)名。

一個(gè)內(nèi)蒙古的摔跤手發(fā)來視頻：身高一米九五，體重一百二十公斤，渾身肌肉虬結(jié)。他在視頻里用不太流利的普通話說：“我叫巴特爾，蒙古族。我可能不會演戲，但我有力量。如果劇組需要，我可以演一個(gè)巫族戰(zhàn)士。”

一個(gè)武術(shù)學(xué)校的教練發(fā)來資料：四十二歲，精通刀槍劍戟，能舞動三十斤重的青龍偃月刀。“我教了二十年武術(shù)，最痛心的是現(xiàn)在的孩子都去學(xué)街舞、學(xué)韓流。如果《華夏長歌》需要武術(shù)指導(dǎo)或者特型演員，我隨時(shí)待命。”

一個(gè)考古專業(yè)的研究生發(fā)來長篇自薦信：“我研究上古神話五年，對每個(gè)神明的形象、服飾、法器都有研究。我可以不要片酬，只求參與這個(gè)項(xiàng)目，讓神話以最真實(shí)的面貌呈現(xiàn)。”

每一份資料，秦楓都認(rèn)真看。

他知道，這些人來報(bào)名，不只是為了一份工作，更是為了一份情懷。

正如一個(gè)報(bào)名者在信中所寫：“秦總，我不在乎演什么角色，哪怕是個(gè)沒有臺詞的小兵。我只想用我的方式，告訴所有人：華夏的男兒，本該如此雄壯；華夏的神明，本該如此威嚴(yán)。”

一位研究古代服飾的學(xué)者寫下了長篇分析：“從商周青銅器上的饕餮紋，到漢代壁畫中膀闊腰圓的武士，再到唐代陶俑里雄健的胡人形象——華夏文明自古崇尚雄渾、力量與威嚴(yán)。所謂‘燕頷虎須，豹頭環(huán)眼’的猛將描寫，絕非文學(xué)夸張，而是那個(gè)時(shí)代對男性美的真實(shí)認(rèn)知。”

另一位歷史博主則犀利指出：“近些年影視劇的‘陰柔化’傾向，本質(zhì)是文化不自信的表現(xiàn)。當(dāng)我們?nèi)趸陨硇劢〉囊幻妫瑢?shí)際上是在自我閹割文明的陽剛之氣。《華夏長歌》的選角標(biāo)準(zhǔn)，是對這種扭曲審美的正面反擊。”

最令人動容的，是許多普通人的留言。一位退伍軍人寫道：“我身高一米八五，體重九十公斤，在部隊(duì)服役八年。退伍后去影視城想當(dāng)武行，他們說我‘太壯了不上鏡’。難道保家衛(wèi)國的軍人形象，還不如那些涂脂抹粉的所謂偶像？”

一位武術(shù)教練曬出自已徒弟們的訓(xùn)練視頻：“這些孩子每天苦練六小時(shí)，能徒手劈磚，舞動二十斤大刀虎虎生風(fēng)。可電視劇里的‘大俠’卻弱不禁風(fēng)。真正的尚武精神，應(yīng)該被看見！”

隨著討論深入，越來越多的人開始反思：我們究竟想向世界展示怎樣的華夏形象？是孱弱精致的虛假幻象，還是雄健威武的真實(shí)傳承？

秦楓在內(nèi)部會議上說得更直接：“我們要塑造的，是能扛起天地的盤古，是征戰(zhàn)洪荒的祖巫，是統(tǒng)御萬妖的帝俊——不是供人賞玩的花瓶。每個(gè)角色都要有骨、有血、有魂。要讓觀眾看完后，由衷感嘆：這才是我們的神明，這才是我們的祖先！”

這場討論早已超越影視選角的范疇，成為一場關(guān)于文化自信、民族精神、審美取向的全民思辨。

而《華夏長歌》劇組收到的每一份報(bào)名資料，都像是一份份沉甸甸的承諾——承諾共同守護(hù)那份流淌在血脈中的、雄渾剛健的華夏氣韻。