天極圣人的反應(yīng)并不讓人感到意外。
登仙境修士雖然強(qiáng)大，并且仙下境修士與其之間有著極大的差距，甚至可以說(shuō)是天壤之別。
但是想要憑一已之力整合一域天地，對(duì)于登仙境修士而言，或許還是太過(guò)天方夜譚了些。
就算是當(dāng)年天頂山的初任掌執(zhí)，辰平洲的第一位登仙境修士天素真人，也只是將天頂山打造成了辰平洲最大的修仙圣地而已。
而并非是整合辰平洲的修仙界。
像是陳彥所說(shuō)的那般，憑借一已之力整合辰平洲的修仙界，還是太過(guò)于夸張了些。
“難道說(shuō)，這域天地當(dāng)前就只有你一位登仙境修士不成？”
天極圣人問(wèn)道。
“并非如此，除了晚輩之外，當(dāng)前辰平洲還有其他六位登仙境修士?！?/p>
陳彥回答道。
裁云真人孔陽(yáng)，虛舟真人婁燁，蝕日真人梁煥，霜雨真人尹夏。
以及天頂山的那兩位登仙，凌玄真人顧景和凈塵真人秋思若。
這便是當(dāng)前辰平洲的頂尖戰(zhàn)力構(gòu)成。
游先生現(xiàn)如今當(dāng)然不能被算在其中，盡管曾經(jīng)的他已經(jīng)觸及了璞真境的門(mén)檻。
可在八千年前，經(jīng)過(guò)那一場(chǎng)與玄女，以及其背后的存在的大戰(zhàn)后，如今通過(guò)福生城“復(fù)活”的游先生，就只是一位合道境修士而已。
“那你是怎么整合修仙界的？”
天極圣人問(wèn)道。
“只需要把其他六位登仙境修士全部都揍服，自然會(huì)有人幫我整合辰平洲?！?/p>
陳彥回答。
聞言的天極圣人眼中，更是顯露出幾分訝然。
“你還有這本事？”
隨即，天極圣人繼續(xù)問(wèn)道。
“晚輩何須假言？”
陳彥鞠躬作揖道。
“呵?！?/p>
天極圣人又是輕笑了一聲，不再就此話題繼續(xù)多說(shuō)下去。
“罷了罷了，既然如此的話，希望你不要讓御虛圣人失望，更不要令此域天地失望。”
左何說(shuō)道。
聽(tīng)起來(lái)，他似乎是認(rèn)可了陳彥。
但事實(shí)上，如今就只剩下這一縷殘魂的天極圣人的認(rèn)可，根本就無(wú)關(guān)緊要。
畢竟離開(kāi)了御虛圣人所遺留尸骸的意識(shí)之海，天極圣人的這一縷殘魂什么都做不到。
“晚輩覺(jué)得，現(xiàn)在應(yīng)該是時(shí)候回去了。”
陳彥說(shuō)道。
“隨意。”
天極圣人淡淡說(shuō)道。
他剛剛的那一句對(duì)陳彥的認(rèn)可，實(shí)際上就相當(dāng)于是逐客令。
“可晚輩當(dāng)前，不知道應(yīng)該如何回到辰平洲?！?/p>
陳彥繼續(xù)道。
“不知道應(yīng)該如何回辰平洲？”
聞言的天極圣人，眼神中流露出些許的困惑，隨后他又接著問(wèn)道：
“這又是怎么一回事，當(dāng)前御虛圣人的遺蛻在哪里，難不成不在你口中的辰平洲里？”
“應(yīng)該是不在的?！?/p>
陳彥回答道：
“御虛圣人的遺體，當(dāng)前正位于距離陳平洲一億八千萬(wàn)里之外，無(wú)盡海的海淵當(dāng)中?！?/p>
“無(wú)盡?！?/p>
天極圣人如此感慨著，他似乎想到了很多事情，最后卻只是搖了搖頭，然后繼續(xù)道：
“我可以幫你。”
緊接著，這位身著玄黑色道袍的青年圣人，抬起來(lái)他的右手，然后手指輕輕一彈。
一粒大約只有小米粒大小的光粒，遁入了陳彥的眉間。
“這是一絲足以令你跨越無(wú)盡海的圣人權(quán)柄，但是持續(xù)不了太長(zhǎng)時(shí)間，離開(kāi)這里后，最好盡快原路返回?！?/p>
天極圣人說(shuō)道。
“謝過(guò)圣人?！?/p>
陳彥又一次朝著天極圣人的方向鞠躬作揖道：
“那么，晚輩告退?！?/p>
一邊如此說(shuō)著的陳彥，一邊在這純白的空間當(dāng)中，朝著后方退去。
“且慢。”
那位身著黑色道袍的青年圣人，再次出聲叫住了正在離開(kāi)的陳彥。
陳彥停下腳步。
“還有最后一件事，要囑咐你?！?/p>
左何聲音緩慢而又平靜的說(shuō)道：
“如若到了最后，真的無(wú)路可走的話，或許能夠通過(guò)御虛圣人留下的那面鏡子，與過(guò)去的他，再見(jiàn)上一面?！?/p>
“圣人您說(shuō)的可是天頂鏡？”
陳彥問(wèn)道。
“切記，只有到最后真的無(wú)路可走的情況下，才能通過(guò)那面鏡子去見(jiàn)白辰?！?/p>
左何只是繼續(xù)強(qiáng)調(diào)道。
“可是，為什么？”
陳彥不明白，為什么天極圣人要一直強(qiáng)調(diào)，只有到最后真正無(wú)路可走的情況下，才可以通過(guò)天頂鏡，去見(jiàn)過(guò)去的白辰。
“因?yàn)橄胍嬲拇邉?dòng)那面鏡子，所需要付出的代價(jià)，是很沉重的?！?/p>
天極圣人說(shuō)道：
“需要燃燒道韻?！?/p>
聽(tīng)聞此言的陳彥微微一怔，他很清楚道韻意味著什么。
道韻，對(duì)于登仙境修士而言，就相當(dāng)于是自已存在的本身。
道韻完全磨損之后，便代表著徹底消散在這個(gè)世界上。
如此想來(lái)，陳彥突然意識(shí)到，自從辰平洲擁有文字所記載的歷史以來(lái)，這個(gè)世界上似乎從未有人真正催動(dòng)過(guò)天頂鏡。
就只是都知道，天頂鏡乃是這世間唯一的道器，也是最強(qiáng)的法寶，僅此而已。
但是天頂鏡對(duì)于辰平洲的修仙者們而言，又似乎一直都只是一個(gè)概念。
都說(shuō)天頂鏡是世間唯一的道器。
都說(shuō)天頂鏡是最強(qiáng)的法寶。
但是，然后呢？
天頂鏡更多代表的是一個(gè)象征的意義，從來(lái)都沒(méi)有人催動(dòng)過(guò)它。
在天頂山覆滅之后，五大宗門(mén)齊上天頂山，在面對(duì)著天頂山上唯一留下來(lái)的這件道器時(shí)，他們互相之間都頗為忌憚。
最后五大宗門(mén)將這世間唯一的道器，分成了五等份，然后各自保存。
當(dāng)然，他們忽視了天空中高懸著的那座白玉宮殿。
除了天頂山的那十二位登仙掌執(zhí)，沒(méi)人知曉這座代表著天頂山中樞的宮殿，竟然也是一件道器。
并且較之天頂鏡，要更具備毀滅性和破壞力。
至于催動(dòng)天頂宮的方式，天頂山的十二位登仙掌執(zhí)也都很清楚。
那便是以登仙境修士為薪柴來(lái)燃燒。
當(dāng)然，也有別的辦法。
即以已經(jīng)逝去的登仙境修士的道基為薪柴。
只是這種催動(dòng)方式，所能發(fā)揮出來(lái)天頂宮的威力，不足以登仙境修士本身為薪柴而催動(dòng)的威力的五分之一。
不過(guò)，也已經(jīng)足以令這個(gè)如今已經(jīng)搖搖欲墜的辰平洲，走向徹底覆滅。