進(jìn)入這位于南盂湖的湖床之上，所出現(xiàn)的巨大洞穴的，并非是陳彥自已的真身，而是他的身外化身。
不僅如此，陳彥當(dāng)前所分出去行動(dòng)的，不止是這一具身外化身而已。
還有另一具身外化身，當(dāng)前已經(jīng)前往了辰平洲西域和西北域的邊緣處，武仙山脈的方向。
不久前，秦卿羽對(duì)陳彥所說(shuō)的話，令陳彥十分在意。
武仙山脈當(dāng)中，隱藏著一段圣人的因果。
當(dāng)秦卿羽從星天門回到渡蒼山上，并且將這個(gè)秘辛告知陳彥時(shí)，陳彥并未有任何懷疑，因?yàn)樵谒暗恼J(rèn)知當(dāng)中，這個(gè)世界上唯二對(duì)圣人因果的真相，有著一定了解的修仙者，就只有自已和游先生二人。
而秦卿羽的話，則打翻了陳彥的這份推論。
盡管陳彥成立了渡蒼山，并且自封為辰平洲掌執(zhí)，將辰平洲當(dāng)前所有的登仙境修士，全部都收入至自已的麾下，可他仍然沒(méi)有完全掌控辰平洲的修仙界。
這個(gè)世界上，仍然還存在著許多陳彥所不了解的秘辛。
而面對(duì)剛剛白辰對(duì)自已這道“身外化身”的夸獎(jiǎng)，陳彥也并沒(méi)有什么可講的。
無(wú)論是大衍術(shù)還是隱仙訣，其功法的位階都相當(dāng)之高。
高到哪怕是仙上五境的第二境界，璞真境的圣人見(jiàn)到都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的感到驚嘆。
“圣人過(guò)獎(jiǎng)了。”
于是，陳彥就只是如此說(shuō)道。
“聽(tīng)說(shuō)你現(xiàn)在，已經(jīng)是此域天地的掌執(zhí)了，所以我在想，現(xiàn)在我是不是應(yīng)該尊稱您一聲，陳圣人。”
白辰的語(yǔ)氣輕描淡寫，令陳彥根本就聽(tīng)不出，其到底在想著些什么。
當(dāng)然，這位御虛圣人的心中所想，向來(lái)也不是陳彥所能夠揣測(cè)的。
“晚輩只是一位初入登仙不久的修士，所謂的‘辰平洲掌執(zhí)’，也只不過(guò)是為了應(yīng)對(duì)辰平洲當(dāng)前所需要應(yīng)對(duì)的危機(jī)，給自已套上的虛名，更不可能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹗ト藱?quán)柄。”
陳彥平靜道。
“我倒是希望，你能擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@圣人權(quán)柄。”
白辰輕笑一聲。
陳彥對(duì)于所謂的圣人權(quán)柄，就只是有一個(gè)模糊的概念而已。
他只知道，當(dāng)年自已在天極洲，本來(lái)應(yīng)該隕落的時(shí)候；以及如今應(yīng)該已經(jīng)死去的李浩文也變成了“活死人”，都是拜御虛圣人的權(quán)柄所致。
不允死。
無(wú)比霸道的三個(gè)字，甚至能夠阻止生命的凋零，無(wú)論如何都會(huì)被留在這個(gè)世界上。
白辰說(shuō)，他希望自已能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@圣人權(quán)柄。
陳彥并不懂得白辰所說(shuō)得這話，背后究竟有何意義，但他認(rèn)為白辰大概率不是在試探自已的野心。
畢竟在他看來(lái)，一位圣人對(duì)另一位圣人的出現(xiàn)，事實(shí)上是相當(dāng)包容的。
不然御虛至圣白辰，不可能會(huì)放任天極至圣左何成長(zhǎng)起來(lái)。
而且憑借陳彥對(duì)于白辰與左何這兩位都曾經(jīng)掌執(zhí)過(guò)此域天地的璞真境圣人的觀察和推測(cè)來(lái)看，這兩位圣人之間的關(guān)系，事實(shí)上是相當(dāng)融洽的。
否則的話，天極圣人的殘魂，也不可能會(huì)出現(xiàn)在白辰遺骸的意識(shí)之海當(dāng)中。
“晚輩只希望，能夠重整此域天地的天綱，令辰平洲修仙界，不必再受天外的威脅。”
陳彥回答道。
聞言的白辰，就只是輕笑著搖了搖頭：
“我勸你，最好還是不要抱有這種不切實(shí)際的幻想。”
陳彥也知道，能夠與時(shí)空斷層背后的那個(gè)存在抗衡的可能性幾乎為零。
哪怕強(qiáng)如此域天地真正的掌執(zhí)，御虛圣人白辰，也都不得不抱頭鼠竄，將自已的因果分成數(shù)段，并且分藏于辰平洲的各個(gè)角落當(dāng)中。
更何談自已呢？
成立渡蒼山，實(shí)際上本身便是陳彥的一種放棄抵抗。
因?yàn)榻⒍缮n山，代表著陳彥將希望完全寄托于后來(lái)者的身上，而并非是依靠于自已本身。
不過(guò)，這的確也是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試。
如此想著的陳彥，無(wú)意間將自已的視線落在了白辰身下的那座尸山當(dāng)中的一具尸體之上。
他看著那具尸體道袍衣袖的顏色和紋路，大腦突然一片空白。
緊接著，陳彥的目光迅速掃過(guò)這座尸山上的那些尸體身上所穿著的道袍——
他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)極為不得了的事實(shí)！
那就是，白辰當(dāng)前身下所坐著的那座尸山上所有的尸體，身上所穿著的道袍都來(lái)自于天極洲的十二仙宗！
而且，而且……
“怎么？”
注意到陳彥目光的白辰露出笑容：
“你難道剛剛才發(fā)現(xiàn)，這些人都是當(dāng)初在青玄山下，被你一人所殺的事實(shí)？”
聞言的陳彥沉默不語(yǔ)：
“我記得當(dāng)年圣人您曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，想要拯救天極洲的爛攤子，需要將一切都推倒重來(lái)。”
一切法則，靈氣，圣靈，都將重歸于混沌當(dāng)中，然后此域天地將會(huì)再次演化，唯我一人獨(dú)存。
這是御虛圣人，當(dāng)年在天極洲的末日之前，對(duì)陳彥所說(shuō)的原話。
“沒(méi)錯(cuò)，的確如此。”
聞言的白辰笑了笑：
“但畢竟我是可主宰一域天地的圣人，執(zhí)掌圣人權(quán)柄，總會(huì)有一些投機(jī)取巧的辦法，來(lái)繞過(guò)限制。”
“可是，圣人您又為何要將這些修士的尸體保留下來(lái)呢？”
陳彥繼續(xù)問(wèn)道。
“因?yàn)槲覜](méi)有把握，能夠徹底重塑此域天地。”
白辰回答道：
“左何留下的這爛攤子，要比想象得還要更加嚴(yán)重，天地法則的損壞程度如若過(guò)大，便是絕對(duì)不可逆的，我只能強(qiáng)行嘗試著重塑天地，最后的結(jié)果如你所見(jiàn)，辰平洲的天地法則并不完整，根本不可能承載得了返空境以上得修士出現(xiàn)，甚至登仙境修士，都不得不受到天地法則的限制。”
說(shuō)著，白辰又稍微停頓片刻：
“而這座尸山，便是我留下來(lái)的后手。”
“后手？”
陳彥不解。
“這些尸體，代表著的便是已經(jīng)消失于世間的天極洲，我所能夠施展的圣人權(quán)柄，也是過(guò)去天極洲的圣人權(quán)柄，而并非是如今辰平洲的圣人權(quán)柄……”
白辰說(shuō)道：
“畢竟，如今的這個(gè)殘缺的辰平洲，根本就不可能被任何圣人所執(zhí)掌。”