【性天】是【性】的根基，也是整個紫階命點的根基，然而成也【性天】，敗也【性天】。
在本局對弈中，隨著諸葛一將目標(biāo)直指天道，【性】已經(jīng)沒有退路，他必須制止諸葛一所落人族的壯大，既然外部力量用不了，那就內(nèi)部！
這也是【性天】對于他最大的掣肘，因為祂落不下人族！
除了祂自己外，所有其他的分化棋子，都已經(jīng)異化為了【性靈】，祂就是整個集合最后的一枚棋子。
這棋，落也得落，不落也得落。
這才是諸葛一的陽謀，一旦落子，那么如果輸了的代價，就不是區(qū)區(qū)紫階命點那般簡單了。
對于一個極致的風(fēng)險管控者來說，任何暗地里的詭計收益往往是最低的，因為你不確定祂是否會因為謹(jǐn)慎而主動規(guī)避。
但，如今的局面，對于【性】而言，就是一場赤裸裸的正面襲擊。
當(dāng)然，這并非是說諸葛一此時已經(jīng)穩(wěn)操勝券了，而是有了一舉功成的機(jī)會，大門已關(guān)，接下來是關(guān)門打狗還是魚死網(wǎng)破就看雙方的造詣了。
這本就是天弈棋局的變數(shù)所在，再好的謀局，在最終塵埃落定之前，都不會有絕對的結(jié)果。
正如諸葛一如此放肆地借取暗尊的魔之力，看似占到了大便宜，可若是謀局失敗，反噬之下，他的本源很可能就成為了暗尊的利息。
賴掉高利貸是你的本事，如果本事不夠，那可就要連滾帶利的。
面對【性】的入局，諸葛一也是全力以赴，那正在升騰的第三次世風(fēng)【堯舜禪讓】赫然發(fā)生了變故。
【堯舜】兩字并沒有改變，和后面的禪讓兩字卻在這時，重新變化。
那是【堯舜禹湯】！
命點之上諸葛一快速動用命之力一次又一次的共鳴，他和李無為兩人在共鳴論道空間堪稱是瘋狂見面離開見面離開。
李無為自己都感覺自己有些精神分裂了，好在他的圣道足夠給力。
短短時間內(nèi)，他需要不斷以一子多靈的方式衍化英雄棋靈，然后又需要快速忘記前一次，進(jìn)入下一次的輪替。
較之孔萬年那種萬世一系，現(xiàn)在李無為的難度絕對是加強(qiáng)版。
特別是這一次臨時調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，李無為在前一刻幾乎已經(jīng)做完了全部準(zhǔn)備，后一刻立馬按照諸葛一共鳴的要求重新改變。
心中大罵甲方爸爸恐怖如斯，行動上卻在和那【性】爭分奪秒。
無論是諸葛一還是李無為都已經(jīng)判斷出【性】想要做的事，很簡單，諸葛一要做的就是興復(fù)人族歷史文明，那么【性】只要在文明過程中插上一道就足以斷絕。
最好的辦法自然就是搶落諸葛一接下來需要落下的英雄棋靈，可由于楊無魅【治亂】圣道的存在，【性】此時是搶不過諸葛一的。
即便是提前預(yù)判，但如果諸葛一跳過那一位，于大勢也是無損的。
比如諸葛一在行【五帝定倫】時期，即便是【性】預(yù)判到諸葛一接下來要走堯舜禪讓那一套，提前落下堯或者舜，那么諸葛一在感知到之后，世風(fēng)自然可以輕松跳過。
單獨的堯舜任何一個人在大勢面前都不重要。
你提前預(yù)判了【舜】那么世分很可能就變成了【堯禹禪讓】，雖然和真實歷史有些差距，但于大勢根本無損。
不能預(yù)判落，也不能當(dāng)時搶，【性】能做的也僅僅剩下用自己去引歪路線。
堯舜能禪讓，那么祂自然也能。
在諸葛一和李無為極限掉頭的同時，人族之中同時出現(xiàn)了一位圣賢。
半圣級金階英雄棋靈【性】，面對只有金階巔峰的堯舜，這個【性】的出現(xiàn)就是要繼承世風(fēng)。
【性】沒有打算也沒能力去更改世風(fēng)，但祂可以融入啊，以自身為圣級棋靈，以人族圣賢的名義繼承堯舜的禪讓，那光明正大，且不會遭到世勢之力的否決。
但，就在【性】準(zhǔn)備接受禪讓之時，世風(fēng)突變，從【堯舜禪讓】變成了【堯舜禹湯】。
這世風(fēng)的變化無疑給【性】出了一道巨大的難題，如果想要和之前一般順應(yīng)世風(fēng)，那么就必須讓后續(xù)的兩位人族圣賢完成傳承。
可，這最新的世風(fēng)根本就不再是禪讓，而是朝代的更迭。
因為【堯舜禹湯】，又可以拆分為唐堯、虞舜、夏禹、商湯。
那是真正的四個朝代，而不是人族禪讓。
大勢雖然依舊未改，但變得是具體的完成方式，偏偏【性】的出現(xiàn)就是對應(yīng)上一個方式的，他根本不滿足商湯之后的變故。
這就是諸葛一這段時間從神魔手中學(xué)習(xí)到的概念落子。
在命之力突破一個極限之后，單一的英雄棋靈根本不再是執(zhí)棋者的偏愛，時代、概念才是真正的殺招。
若非之前暗尊的惡魔投資，諸葛一也不可能落出這樣的手筆，這輝煌的世風(fēng)背后，可是暗尊一次次禍亂人族的逆轉(zhuǎn)。
此時，無數(shù)個【性】開始了激烈的討論，諸葛一的明棋已經(jīng)落下，如果他們不改變，就必須下注下一個時代。
商湯之后自然是周天下，但姬發(fā)姬昌這種落子在如今是絕對不可能的，因為搶不過。
那么只能去落商紂對賭周的失敗。
但那樣一來別說成功率，就是投入也不是現(xiàn)在的【性】可以接受的。
祂有無窮的外援，偏偏在人族內(nèi)部要直接對戰(zhàn)，真的力有不逮，所以祂必須走內(nèi)部變革。
在這種情況下，【性】最終做出了新的抉擇。
圣賢【性】收徒【丹朱】，在【舜】正在瘋狂提升人族氣運(yùn)之際，發(fā)動了一場對于人族人性的巨大考驗。
堯舜并非禪讓，而是舜囚堯、逐丹朱，這是一場巨大的陰謀！
有了圣賢【性】背書，短時間內(nèi)，那一道道流言就成為了禍亂整個人族的根源。
【丹朱】這枚性之分化所落的英雄棋靈諸葛一并沒有搶，其跟腳也根本不是人族，而是猿猴！
是走獸一族！
這就是【性】針對諸葛一變招所采取的究極反制。
這里邊也是充斥著一環(huán)又一環(huán)的博弈，不僅僅是這枚棋子的問題，更是關(guān)系到后續(xù)王朝更迭是否具有合理性的概念。
雙方的爭奪在這里，直接白熱化。
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