《王守仁》出現之后，并沒有像大多數人想的那樣開始作為儒門領袖一般傳道講學，

反而配合諸葛一的操控，直接被土著王朝任命為官，

雖然王守仁依然是王守仁，但他又一次完成了身份的轉變，

從一個學者變成了一位王朝官員。

這種行為雖然由于剛剛的真言嘆息沒有讓圍觀的觀眾看輕，

但是儒家正要起勢的思想狂潮也開始被限制了，

并沒有從屬于諸葛一那一方位的十萬人之中快速傳播，

而另外一邊就不一樣了，

從四十回合開始，釋向道和李宏開始瘋狂牽引《僧侶》，

而一眾僧侶又開始快速鋪開自己的思想，

大量的信徒產生，他們兩人提前布下的兩枚本命棋靈也已經經過多年的佛法學習，

變得更有了靈性。

同時在釋向道和李宏兩邊，天空之中已經逐漸彌漫著金色的氣息，

這不是氣運位階的樣式，而是屬于佛家的勢，

雖然距離大勢還差得很，但是較之還沒有起勢的儒家，此刻的佛門的動作明顯更大，

一座座寺廟開始被建立，之前牽引的僧侶已經開始作為主持，

值得注意的是，

到了這時候釋向道和李宏的動作也發生了變化，

位于南方的釋向道開始將自己的蒼生棋子往中央王城進行布局，

王城附近百萬人的基礎人口，將是本次論道對弈的勝負手所在。

不過李宏沒有落子中央，是為了更重要的一步，

大回合：五十回合一到，李宏動用全部棋魂力，開始牽引，

在幾乎被擠的沒有存在感的道然小隊四人組目瞪口呆的情況下，

竟然成功牽引出了一位金階棋靈。

而且從其稱謂來看，這還是一位極其強大的金階棋靈，

金階英雄棋靈《五祖弘忍》！

“這怎么可能！竟然是這種位階的英雄棋靈，深金色？這可是論道對弈，才五十回合！！”

沒有參賽的檀淮幾乎被嚇到到了，不禁失神驚呼。

不過他身邊此刻全是觀戰的菩提棋院的棋手，

并沒有想要借此炫耀的意思，

一位居士穿著的棋手對檀淮笑著解釋：“這位師兄無需過于驚駭，此乃我菩提棋院五祖弘忍的巔峰時刻，然而巔峰亦是末路，此刻牽引而出的弘忍祖師命數已經不足半月，傳法尚可，傳道無力。”

這位棋手的話，讓檀淮總算有了些許理解，

但是他可不信這深金色的佛祖出現僅僅是為了秀一波存在，

果然當五十回合開啟，

《五祖弘忍》李宏直接落在了他和釋向道領域之中，

那也是他們兩人配合打造的佛勢最為鼎盛之地，

而《盧樵夫》《李書生》早就在那等候多時，

時此刻兩位被牽引出來的本命棋靈依然保持著原來的名字，

不過兩人身后卻已經深具佛法之勢，

位階未變，卻已經有了佛根。

而他們最大的造化也在《五祖弘忍》落位之后開啟，

毫無疑問，兩人在兩位棋手的全力栽培之下輕而易舉的脫穎而出，

成為了弘忍最后時光中的傳法對象，

三人盤坐于蒲團之上，相互探討佛法精妙，

可惜并沒有觸發真言，眾人也不知道他們到底說了些什么。

直到！一道清脆的聲音出現，

真言佛偈：

“身是菩提樹，心如明鏡臺，

時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”

此佛偈一出，在場所有人都仿佛被這幾句話洗滌心靈一般，

哪怕是道然四人此刻也感覺到自身的心境得到了短暫的平靜。

天弈世界之中更是天降金蓮，

一朵朵金色的蓮花從《李書生》身后產生升華，

他的氣運快速的從紅色飆升，直接跳過了黃階，直入紫色位階。

紫階英雄棋靈《上首神秀》，從原來的書生樣式的他，

驟然轉化為一位青年得道高僧，一言一行之間有佛運流轉。

可神秀的出現仿佛僅僅是一個開始，

檀淮的心中的波動還沒有消散，

另一道更震撼的佛偈出現了，

同樣是真言，只不過這一道佛偈的聲音更為質樸猶如一位老農一般，

但其中的佛韻，驟然拔高了一個層次。

“菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃！”

四句一出，天弈世界之中的佛道之勢沸騰了，

如果之前僅僅是神秀身后有金蓮涌動，

那么這一次，整一片有佛勢所在的地區，全部有金蓮涌動，如同祥瑞，

原本僅僅白色的《盧樵夫》竟然沒有任何進階過程，

直接化為紫色位階英雄棋靈《南宗慧能》，

這不是進階，而是獨屬于佛家英雄棋靈的棋路，立地成佛。

從一位白色位階的棋靈，立地成佛，雖然沒有達到金階，

但是無論是慧能還是神秀，身后氣運都有金光流轉，明顯紫階并非他們的上限。

隨著兩則佛偈的出現，

原先被兩位菩提棋院的棋手落下的《僧侶》也一個個開始頓悟，

其中有半數進階為黃色位階的《住持》，而原本還沒有徹底凝聚的佛家之勢，

開始凝實并瘋狂擴張，

屬于釋向道和李宏兩人的領域被迅速籠罩，

漫天的金色氣息，昭示著這片地區佛勢的強勢，

而這股勢并沒有絲毫停頓，開始朝著中央平原處蔓延，

二十幾個僧人在五個住持的帶領下作為先頭開始一路朝中央行進，

一邊走一邊傳誦兩位大師的佛偈，

不斷的吸引著信徒。

可就在他們想要繼續進一步的的時候，

一個年輕的官員出現，面對他們兩人的宣揚的佛偈，

這位官員輕笑一聲，也是順口吟誦了一首哲詩：

“險夷原不滯胸中，何異浮云過太空?

夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。”

同樣是四句兩聯，同樣是運用禪理的哲詩，同樣是真言！

此人正是已經在王朝為官多時的《王守仁》。

當王守仁念誦出此詩之時，

對弈臺上諸葛一也是頷首一笑，

此詩當然不會是如今位階王守仁可以吟誦而出的，

而是他預判到對方這回合可能的動向，

通過五十回合大回合的棋魂力強行臨時共鳴給王守仁，

若是這回合遇不到佛法西傳，那也許就浪費了，

但他預料中的場景最終還是出現了。

當王守仁一首《泛海》聲震內外，原先被慧能佛偈影響的眾人一時之間猶如海風吹過，

有一種如夢初醒的感覺，

而天弈世界之中，無比強勢的佛家之勢，竟然在這回合被短暫的終止了！

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《天弈百科》中級術語篇：“立地成佛”天竺佛門棋路、傳統釋家棋路中經常出現的一種棋法，通過傳播佛法可讓一位棋靈不需要受到位階的限制，快速突破。