葉東林是爽朗的性格，李唯一也不是扭捏的人。
言談杯碰間，一壺酒飲盡。
腳步聲響起。
葉東林之妻楚氏，送來新酒，與一壺解酒的澤心茶，稍勸二人莫要貪杯，便知趣的退下去。
澤心茶，是用菩薩金澤中的獨(dú)有精藥“澤心草”泡制，有清神養(yǎng)魂的奇效，是貴客登門才會拿出來的珍物。
香味清淡，入鼻醒神。
“凈土佛國的《開天本紀(jì)》上記載，婆伽羅佛大約是十二萬九千年前西渡來到這片疆域。當(dāng)時，幽境勢大，亡靈遍布山川湖海，黑暗籠罩大地，光明久久未至，佛門寺廟如一座座孤島，只能撐起一片片小小的生境。”
“婆伽羅佛和阿彌陀佛第一世就是在那個時候相識，一起游歷，一起談?wù)摲鸱ǎ急嫖磥恚黄鹫Q生出建立一座恢弘佛國的宏愿。”
“凈土佛國的開國，便有婆伽羅佛的參與。他的《光明星辰書》，就像開天辟地的神光，驅(qū)散亡者幽境，帶給瀛西永恒的光明，造福千秋萬代。”
“李兄弟，你說這樣的神圣大修行者，我輩信徒，怎能將他遺忘？來，再來一杯。”
凈土佛國已有十二萬九千年的歷史，龐然大物般雄踞瀛西，從未滅國，底蘊(yùn)之深，國力之厚，瀛洲南部沒有任何勢力可以與之相比。
瀛南的國度，大多如魔國一般，往往伴隨武道天子的隕落，一世而亡，二世而亡。
晃動的燈光下，李唯一雙目內(nèi)聚深思。
婆伽羅佛既然有如此宏愿和擔(dān)當(dāng)，為何偏偏選擇來到瀛西佛土與阿彌陀佛一起開辟佛國，而不是在凌霄生境那片大地？
要知道，無論是凌霄生境，還是百境生域，佛門都甚是式微。李唯一知道的最強(qiáng)佛修，是魔國魔相曲嶠僧，且是一個不正經(jīng)、不慈悲、不正統(tǒng)的和尚。
是因為，瀛西有特殊的地方？
又或者，婆伽羅佛經(jīng)營了凌霄生境那片大地，只是后繼教主沒有阿彌陀佛那樣的能力，導(dǎo)致婆伽羅教衰敗和滅亡？
李唯一預(yù)感到，帝女將他送來此地，必有深意。
二人沒有再喝酒，轉(zhuǎn)而喝解酒澤心茶。
談笑間，葉東林跟他講起菩薩金澤中的一些妖獸、危險、藥材、傳聞、廢墟……等等，李唯一聽得津津有味。
天色暗下來，門外仍是熱風(fēng)陣陣。
不過，今夜圓月當(dāng)空，月輝將窗外的樹木、屋檐、遠(yuǎn)山，照得極為清晰。
酒足飯飽，李唯一告辭離開。
葉東林的一兒一女出來相送，長子十六七歲，叫做葉明，體格壯碩。女兒八歲左右，叫做葉妤妤，挽著發(fā)髻，大眼閃撲。
“叫李叔。”
葉東林已將李唯一送到大門的門前。
“見過李叔。”
“李叔常來我家做客，你頭發(fā)真好看，白得就像云朵。”
……
李唯一立在門前，一陣恍惚，心頭難受。若沒有這滿頭白發(fā)，怎么會被小輩叫叔？
他自認(rèn)還年輕得很，尚沒有做好當(dāng)叔的準(zhǔn)備。
都已經(jīng)叫叔，自然要給見面禮。
李唯一從界袋中，摸出兩粒丹藥，交給兩個小輩。
葉明和葉妤妤歡欣萬分，連忙又行禮叩拜。
不敢拿太好的東西給他們，只是兩枚下品法丹。
不過，哪怕是下品法丹的價格，往往也在一千涌泉幣以上，算得上是出手豪闊。尋常的千年精藥，無法與之相比。
“只有靈念師才能煉制出丹藥，太貴重了，平時怎么教你們兩個的，趕緊還給李叔。”葉東林沉聲喝斥，很有威嚴(yán)。
葉明和葉妤妤皆是噤若寒蟬，取出丹藥，小心翼翼上前欲要?dú)w還。
李唯一擺手：“我給小輩的，又不是給你的。”
葉東林不好再多說什么：“李兄弟，以后在菩城，有任何需要盡管找我老葉。拖家?guī)Э冢笫虏桓艺f一定幫得上忙，小事雜事遞一句話便是。”
“對了，這段時間，你千萬不要進(jìn)莽荒群山，據(jù)說最近山里鬧僵，已經(jīng)好幾個村子遭劫。”
“僵”的傳說，在瀛西佛土，相當(dāng)古遠(yuǎn)，充滿神秘色彩。
他們既可算是生靈，也可算是逝靈，多沉睡在莽荒群山的血土地下面。
無論是人族，還是妖族，只要在山中遇到血土地，都會選擇繞行，視之為禁區(qū)。
離開葉府。
李唯一沒有回家，朝城外行去。
頭頂圓月皎皎，風(fēng)吹云行。
或許是“鬧僵”的原因，菩城的防御陣法入夜前便已開啟。
陣痕從三座高聳的白塔塔尖的光柱中蔓延出來，凝化為三層青霧般的光紗，將菩城的核心城區(qū)籠罩，像三層流動幻彩的氣泡。
菩城沒有城墻。
防御陣法只防進(jìn)不防出。
李唯一穿過三層光紗，徑直走出核心城區(qū)，朝菩薩金澤方向而去。
住在防御陣法外的百姓，皆是窮苦之輩，住所多為臟亂差的棚戶，身上衣衫破舊簡素。
街邊上，賣葦編的老漢，借著月色，蹲在自家的門檻上，手指翻飛，用蘆葦編織籠屜，舍不得點燈。
白天進(jìn)入菩薩金澤的漁民和采藥人，此刻陸續(xù)歸來，褲管滿是泥水。有收獲者，臉上洋溢笑容。沒有收獲者，臉上也是硬擠出笑容。
人生百態(tài)，各有各的活法。
窗戶中的燈光和紅色的棚戶建筑，逐漸零星，已可聽見遠(yuǎn)處的澤濤聲。
視野前方，一棵六人合抱的千年楊樹下，燭火一團(tuán)團(tuán)閃爍跳動。一簇簇香在燃燒，煙霧繚繞。
十?dāng)?shù)位百姓，仍還在楊樹下的佛龕佛像旁叩拜，目光虔誠，嘴里不知是祈愿，還是在念誦經(jīng)文，聲音模糊不清。
李唯一從旁邊路過，在楊樹下，看見一道醒目的身影。
那是一個身披紅色袈裟的高大僧人，約兩米高，眉毛赤紅，他將手中那桿看起來重量十足的錫杖，旗桿般的插在了地上。
袈裟一看就是寶物，在夜色中，紅如火焰。
“長生境，而且是大長生……”
李唯一心中做出這一判斷。
沒有釋放念力具體去探查，不想節(jié)外生枝。
菩城雖是一座小城，但菩薩金澤可是大名鼎鼎，乃非凡之地，其內(nèi)資源豐厚，能吸引來大長生佛修游歷和闖蕩，不是什么奇怪的事。
察覺到李唯一的目光，赤眉和尚向他看了一眼，胖胖的圓臉，露出和善的笑容，輕輕朝他點頭。
繼而，他動作略顯笨拙的，摸出一根暗紅色的特制高香，在燭火上點燃。
走向佛龕，虔誠無比的三拜。
將高香，插進(jìn)香爐。
一縷縷血紅色的煙霧，彌漫了出去，很快變淡，消散無形。
……
李唯一早已走遠(yuǎn)，沿菩薩金澤的邊緣閃身疾行，朝北而去。
之所以朝北，是因為菩薩金澤之南便是莽荒群山，沒必要在鬧僵期間撞上去。
入夜后，水面上不再有閑雜之人，荒野寂靜。
一口氣奔行了千里，李唯一在一座臨水多石的小山頂部停下，取出過去琉璃盞，托在掌心，觀察火苗方向的微妙變化。
“看來琉璃盞指引的地方，真是菩薩金澤深處。”
李唯一抬起頭，在圓月照耀下，水面一望無際，澤國深處煙濤浩渺，熒光百里。
傳說，這片古之沼澤，乃是一位菩薩哭泣的眼淚所化。每到月圓之夜，在一些不可預(yù)測的區(qū)域，會下金色的靈露之雨。
“菩薩金澤”的名字，由此得來。
李唯一今夜出行，也是想碰一碰運(yùn)氣，看能不能遇到金雨靈露。
坐在一艘木船上，李唯一研讀一本卷籍。
既然來到瀛西佛土，來到菩薩金澤，自然要擴(kuò)充自己的知識，盡可能的了解山河地理、歷史人文、勢力分布……指不定什么時候，就能派上用場。
劃船的，是天靈仔。
它身體潔白如玉，已接近兩尺高，完全化為人形體態(tài)，頭上長著青色枝葉。
相比于地靈仔的漆黑貌丑，天靈仔五官精致，身材勻稱，就像天地靈秀所化。
當(dāng)然，它現(xiàn)在是沒有性別的。
李唯一前往地府第十九層期間，天靈仔在少陽星的仙壤和靈土中，已是生長到萬年年份以上。
隨時都可能渡小會劫，蛻變帝藥。
它和地靈仔一樣，一旦渡過小會劫，就能擁有彼岸境“一重山”境界的力量和速度。
但……
在渡劫中灰飛煙滅的可能性更大。
彼岸七境，為前三境的一重山、二重山、三重山。
后面則是，四大圣境。
在瀛西佛土，修為只有達(dá)到第四境的“小圣山”，才能封圣。
比如，九圣寺的九位圣佛。
九圣寺做為二十四金剛圣地，勢力范圍為九十九州之地，寺中強(qiáng)者如云，半個菩薩金澤都在它的勢力范圍內(nèi)。
菩薩金澤的另一半，則屬于妖族三大妖城之一的“駝魔城”。
不過，駝魔城遠(yuǎn)在數(shù)十萬里外的莽荒深處，菩薩金澤屬于它的邊陲，影響力有限。
“嘩啦。”
“嘩。”
……
天靈仔十分老實，一雙雪白的小手，持拿一根丈長的竹竿，站在船頭朝圓月的方向劃船，激起一圈圈漣漪。
很怕李唯一將它煉藥。
渡小會劫前的萬年藥，被賣掉，被殺死封存，被煉丹，是常態(tài)。
因為一旦渡劫失敗，就只剩一撮灰。能渡劫成功蛻變帝藥的，十不存一。
七只鳳翅蛾皇全部都已沉睡了十年之久，李唯一只能抓它出來干活。天靈仔這家伙，現(xiàn)在可是第七境的力量，虛丹層次的速度，妥妥的高手。
自從在血泥空間見到帝女后，意識到李唯一有大靠山，它現(xiàn)在對李唯一是死心塌地。只要李唯一不吃它，它便愿意赴湯蹈火。
“李老大，我感覺到天地間，出現(xiàn)了一股不同尋常的氣息。”天靈仔抬起小腦袋，頭頂枝葉搖晃，眼眸望向水域上空的圓月。
它是先天之靈，在虛空誕生，吸收天穹陽氣成長，感知很敏銳。
臥在船上的李唯一，放下書卷，支撐起身體。
天空青云疾走，遮蔽圓月。
金雨隨之從云中降下。
水面上，出現(xiàn)一圈圈密集的細(xì)小波紋，如同金沙如海，聲音簌簌。眼前光雨滿天，似億萬金色絲線垂在青云和水域之間。
剎那間，李唯一進(jìn)入一種玄之又玄的空靜狀態(tài)，玄感大增。
優(yōu)雅的輕輕伸手，去接金雨。
沒有刻意為之，如福至心靈，一道木屬性天地法則進(jìn)入體內(nèi)，圍繞長生金丹運(yùn)轉(zhuǎn)九圈，融合了進(jìn)去。
李唯一嘴角溢出一道笑容：“這就達(dá)到融道了？”