李唯一并不是沒(méi)有修煉佛門(mén)經(jīng)典。
實(shí)際上，道祖太極魚(yú)中的那座經(jīng)文海洋，就是以道門(mén)和佛門(mén)的經(jīng)文為主。
在雙生稻教修煉和對(duì)凌霄宮神武塔諸典的參悟，李唯一也是將佛門(mén)經(jīng)典，放在數(shù)二數(shù)三重要的位置上。
李唯一一邊觀悟頭頂上方的《光明星辰書(shū)》。
一邊冥想，將《光明星辰書(shū)》散發(fā)出來(lái)的光明之光，一縷縷吸收進(jìn)眉心靈界，融入五彩靈光和九十八顆念力星辰。
他在地下仙府找到的那一頁(yè)《光明星辰書(shū)》，經(jīng)文字?jǐn)?shù)是四百六十八個(gè)，早就初步悟透。悟透四百六十八個(gè)后，卻誕生出數(shù)千個(gè)、數(shù)萬(wàn)個(gè)、數(shù)十萬(wàn)個(gè)經(jīng)文……就好像無(wú)窮無(wú)盡。
來(lái)到瀛西佛土，才知曉，其上經(jīng)文為“種子字”。
漸漸的。
李唯一身上出現(xiàn)雨后空山般的寧?kù)o，皮膚發(fā)絲如洗，不沾塵埃，完全禪定，佛蘊(yùn)絲毫不輸對(duì)面的白夜青蓮。
二十四金剛圣地年輕一代的頂尖強(qiáng)者，亦紛紛禪坐。
他們絕大多數(shù)都心性如圣，沒(méi)有因?yàn)榘滓骨嗌弲⑽蛩俣瓤炀头艞墸g性十足，斗志不滅。將這場(chǎng)挑戰(zhàn)，視為自我突破的心劫。
就算最終輸了賭斗，也不能輸了修佛的本質(zhì)心性。
善先至從師兄慘死眼前的悲憤中走出，望向遠(yuǎn)處以白夜青蓮和李唯一為首的眾佛悟道之景。
天外，一縷縷星辰光華，像發(fā)光的線紋，垂落在他們身上。
十?dāng)?shù)位在瀛洲西部有著偌大威名的天童、天女、圣地傳人齊聚，皆面容年輕，或是佛子坐禪于玉臺(tái)，或是天女持珠沐浴于星光，或是臥佛捧鏡窺望九天……各有神妙姿態(tài)。
他們皆有借助古佛遺留的器物，輔助參悟。
唯有白夜青蓮和李唯一例外。
“嘩！”
“嘩！”
白夜青蓮的第四道星光，與李唯一的第三道星光，一前一后到來(lái)，中間相隔不到三個(gè)呼吸的時(shí)間。
九圣天女沒(méi)有參與進(jìn)去，看向被自己封印了修為的云鎮(zhèn)海：“那神寂道長(zhǎng)，顯然是萬(wàn)物祖廟派遣出來(lái)的，巡視菩薩金澤的羅漢佛。你們沒(méi)有弄清楚他身份，便急于試探和陷害，弄巧成拙了，現(xiàn)在你可心服口服？”
云鎮(zhèn)海沉默不語(yǔ)。
栽在萬(wàn)物祖廟手中，他無(wú)話可說(shuō)。
但絕不能提前認(rèn)罪，只要九圣天女還沒(méi)有將他押解到九圣寺，就還有很多變數(shù)。半仙玉帝傳人的出現(xiàn)，無(wú)疑是說(shuō)明，一場(chǎng)驚天動(dòng)地的巨變即將到來(lái)。
……
古廟深處，靈諦伸出一根骨指，舉過(guò)頭頂。
“嘩！”
《光明星辰書(shū)》光華大漲，在山岳西側(cè)的菩薩金澤的遼闊水域上，投出一片九里長(zhǎng)、六里寬的光明虛影。
以此為武斗戰(zhàn)場(chǎng)。
戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)星光濃厚，重力達(dá)到三百八十倍。
四十二頁(yè)《光明星辰書(shū)》，每一頁(yè)，都是一顆星辰煉制而成，長(zhǎng)生境修為也休想將之拿動(dòng)。而掌握在靈諦這樣的強(qiáng)者手中，一頁(yè)書(shū)，便是一件了不得的法器至寶。
“這第二場(chǎng)，由我出戰(zhàn)。諸位大師，你們可要快些商議出迎戰(zhàn)者。”
施嬈祖田中一縷法氣釋放出來(lái)，頓時(shí)，引動(dòng)天象變化。
菩薩金澤上，一半天空垂落碧落青雷，一半天空龍蛇赤雷交織。
在場(chǎng)絕大多數(shù)修者都沒(méi)有看清她的身法，她卻已經(jīng)出現(xiàn)在山下的水面，立于九里長(zhǎng)的戰(zhàn)場(chǎng)中。
速度之快，長(zhǎng)生境武修的眼瞳，無(wú)法識(shí)辨。
不空成就腳踩一朵朵金蓮，從山頂，一直向水面延伸，花開(kāi)數(shù)十里。空氣中，甚至彌漫出濃郁的蓮花香味，就像真正的萬(wàn)千金蓮盛開(kāi)，可見(jiàn)其道法精深。
釋迦明日說(shuō)，瀛西佛土年輕一代，至少有三人可以勝他。
不空成就就是其中之一。
瀛洲西部有兩大佛國(guó)，疆土皆超過(guò)千州。
其一為阿彌陀佛所在的“凈土佛國(guó)”，其二為擁有八藏界圣地的“八藏佛國(guó)”。
金剛藏圣地，便是八藏佛國(guó)的第一寺，可見(jiàn)其超然地位。
不空成就走進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)，站在施嬈對(duì)面，身上皮膚已完全變成金色，眼睛和牙齒亦不例外，化為不朽不破的金剛之軀。
施嬈裙裾直垂如花瓣收聚，身周游走一縷縷雷電：“傳說(shuō)，瀛洲南部流傳出丹道大行時(shí)研究的金圣骨修煉法，武修肉身突飛猛進(jìn)，同境戰(zhàn)力相比于百年前，提升了一大截。但我卻知，金剛藏圣地亦有直通坤元境的肉身錘煅法，堪稱天下一絕，未必輸給宗圣他們研究出來(lái)的金骨修煉法。今日小女子可能見(jiàn)識(shí)一二？”
“原來(lái)施姑娘也有如此謙虛的一面。”不空成就雙手合十。
“對(duì)手可敬，我自然以充滿敬意的方式對(duì)待。”
施嬈又補(bǔ)充一句：“所以，選擇在他最強(qiáng)的地方，將他擊敗。”
“好，貧僧成全姑娘。”
“金剛藏圣地基礎(chǔ)拳法，金剛?cè)?qǐng)半仙玉帝傳人賜教。”
不空成就在水面，緩移腳步，施展出金剛藏圣地最質(zhì)樸的武學(xué)。任何一個(gè)小沙彌，入寺都要修習(xí)此拳三年。
只有將此拳修煉到極深處，才能悟通真諦，使之蛻變?yōu)樾⌒g(shù)、大術(shù)、帝術(shù)。
甚至是仙術(shù)。
不空成就僧袍鼓脹如帆，拳勢(shì)如山。嘩啦一聲，身后一尊金燦燦的大佛升起，引得整片水域都化為雄山神峰向上堆升。
站在山頂觀戰(zhàn)的釋迦明日，眼中浮出喜色，心底又微微苦澀：“他的金剛?cè)癁榈坌g(shù)，達(dá)到了第七層。”
之所以喜，是因?yàn)椋挥卸啻闻c不空成就交手的他才知道，要化腐朽為神奇是何等之難。
金剛?cè)毜降坌g(shù)層次，比直接修煉帝術(shù)，艱難何止數(shù)倍。唯有意志堅(jiān)韌，心性始終如一的人，才能有所成就。
這哪里只是拳法上的突破？
是自身武修造詣和法則掌握的驚天蛻變。
釋迦明日之所以苦澀，是因?yàn)樗逓檫€停留在二重山中期，敵不過(guò)不空成就，是修為境界有差距。
但從此刻開(kāi)始，哪怕是同境界，他想戰(zhàn)勝不空成就，都變得非常渺茫。
駝魔皇子那樣的妖帝圣胎，都不能帶給他這樣的差距感。
“我?guī)熡窆翘焐侵刑N(yùn)含其上一世殘留下來(lái)的經(jīng)文法則，從中悟出肉身修行法，小女子自認(rèn)已學(xué)有所成。今日借不空大師，驗(yàn)證師尊之法與金剛藏圣地肉身修煉法的優(yōu)劣。”
施嬈在三百八十倍重力下，施展空間挪移遁法，身體三次變換位置，避開(kāi)不空成就三拳。
不空成就第四拳打出之際，她五根雪蔥玉指展開(kāi)，如同虛握抓沙，爆發(fā)出來(lái)的縷縷氣勁，令得空間都為之扭曲。
“轟隆。”
一擊對(duì)碰，如神山撞仙鐘。
施嬈明明身材高挑纖柔，絕不像是一位體修。可是，五指爆發(fā)出來(lái)的肉身力量，卻能撼擊不空成就的帝術(shù)拳法，僅后退了三步。
另一邊，不空成就退了七步，落到百丈之外。
放眼瀛洲天下，億宗億族，甚至千萬(wàn)門(mén)庭，皆有自己的九層帝術(shù)，為立宗鎮(zhèn)族之本，歸納于每一次圣奪，羅列出來(lái)的《帝術(shù)三千》。
有強(qiáng)弱排名，有上等、中等、下等之別。
十二層的完整仙術(shù)，卻少之又少，每一種都有驚天動(dòng)地的威名。哪怕一些武道天子，都要花費(fèi)許多時(shí)間尋找仙術(shù)。或花費(fèi)巨大心力，從別的勢(shì)力那里謀奪一種仙術(shù)。
但大多也只能找到十層、十一層的殘術(shù)。
比仙術(shù)更加稀少的，便是肉身修煉法。
除了十萬(wàn)年前，丹道大行研究出來(lái)的金骨修煉法，瀛洲還有一些肉身修煉法。但，修煉條件皆十分苛刻，且容易造成身體的異化，很難大范圍推廣，無(wú)法適合所有人。
如金剛藏圣地的“金剛佛體”，便要求修煉者不得近女色，必須保持童子身。
又比如，畸人種“化龍法”，也算一種肉身修煉法。
澤上云端廟深處。
靈諦、曼荼羅剎剎主，及多位來(lái)自不同圣地的圣佛，聚集在一座小型天法地泉的四周。
曼荼羅剎剎主“妧幼因”，與三位圣佛聯(lián)手，煉化胎藏界圣地天童體內(nèi)的黑暗火焰，一絲絲的將之抽離出來(lái)。
沒(méi)有參與煉化的老輩強(qiáng)者，都因施嬈的出現(xiàn)憂心忡忡。
“半仙玉帝莫非破境成仙了？否則，其傳人為何敢來(lái)瀛西佛土？”
“半仙玉帝傳人與真靈教攪合在一起，擺明來(lái)者不善。僅僅這則消息傳出去，就能引發(fā)各方猜想，造成大地震般的可怕影響。”
……
靈諦的枯骨之身，身披袈裟，坐在首位：“諸位放心，半仙玉帝絕對(duì)不可能踏入了仙境。就算成仙，他也無(wú)法在瀛洲久待，會(huì)被仙解。”
“仙解？”
“何為仙解？”
在場(chǎng)圣佛，至少都是活了上千年的存在，卻絕大多數(shù)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“仙解秘聞”，神情茫然。
“妧剎主乃曼荼羅殿宮最出類拔萃的修行者之一，應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)仙解吧？”靈諦望向朝這邊走來(lái)的妧幼因。
妧幼因已經(jīng)將胎藏界圣地天童體內(nèi)的黑暗火焰全部抽離，神情頗為疲憊，顯然念力消耗很大。
她輕輕點(diǎn)頭：“一旦踏入仙境，或修煉成佛，就會(huì)遭到天地間一種詭異法則的不斷侵蝕，且無(wú)法抵御。別說(shuō)修煉精進(jìn)，時(shí)間一長(zhǎng)，他們甚至?xí)审w崩碎，仙魂兵解而亡。”
“曼荼羅殿宮的典籍上，將這種天地法則，稱為仙解法則。”
聽(tīng)得如此秘聞，多位圣佛臉上露出恍然神色，終于明白，自古以來(lái)成仙成佛的存在，為何會(huì)立即離開(kāi)瀛洲。
原來(lái)是被迫離開(kāi)。
妧幼因又道：“除了仙解法則，還有仙解殺劫。”
“何為仙解殺劫？”有人問(wèn)道。
“一旦出現(xiàn)仙的力量波動(dòng)，仙解法則就會(huì)匯聚成天劫，無(wú)論其修為多高，都會(huì)灰飛煙滅。這是天地的意志，是法則的力量！”