季覺愕然。
“等著就行了？”
“你可以試著做好準(zhǔn)備。”
童聽的神情嚴(yán)肅起來：“但要記住，除此之外，多做多錯(cuò)，尤其是不要試著抗拒。
你知道預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)吧？很多人都是為了躲避或者改變預(yù)言，反而最后主動(dòng)促成了預(yù)言的實(shí)現(xiàn)。
況且，預(yù)知夢(mèng)這種事情，十次里有九次都做不得準(zhǔn)，越是窮究，就越容易鉆牛角尖。
即便是老頭子那樣的以太天人，也不會(huì)去主動(dòng)窺探未來，不論是看清還是看錯(cuò)，最后也都只會(huì)自取其擾，難以解脫。”
故此，靜觀其變。
當(dāng)然最重要的是……
“……急也沒用，是吧？”
童聽聳肩：“我看你在太一之環(huán)里也是風(fēng)生水起，不像是能改換門庭，跑到我們以太這邊來的樣子。
況且……”
他停頓了一下，同情的看著眼前的年輕人：“你又安知，這不是余燼所降下的又一重磨礪和淬煉呢？”
余燼殘虐，不恤凡庸。
熔爐之血、不熄之薪與天授之靈，這三位一體的賜福之所以如此寶貴和罕見，便是因?yàn)椋@幾乎是一場(chǎng)以工匠本人為祭品的犧牲，以自我為素材，懇請(qǐng)余燼降下天命之工。
故此，苦難不斷。
故此，磨礪無窮……
工匠之路本身就遍布荊棘和坎坷，謀取這樣的賜福，更像是主動(dòng)去加碼難度炫操作一樣，自討苦吃。
在這個(gè)過程中，不自量力的凡庸之輩自然灰飛煙滅，可即便是再如何稀少的良材美玉，也要飽受折磨。
此刻聞言，季覺頓時(shí)沉默。
一聲輕嘆。
可那樣的神情，卻不像是疲憊亦或者是無奈，反而更像是……某種早已習(xí)慣的平靜和淡然，甚至，在童聽提醒之后，好像隱約還松了口氣的樣子。
如此安心。
哦，是余燼啊，早說啊，我還以為是滯腐要搶我雞蛋呢！
短暫的沉默中，童聽無聲感慨。
到底是天選征召啊……
“除此之外，其實(shí)今天上門，還有一件事情，想要厚顏相請(qǐng)。”
季覺低頭懇請(qǐng)道：“還請(qǐng)您不吝援手。”
一時(shí)間，童聽都愣住了，未曾預(yù)料如此姿態(tài)，下意識(shí)的直起身來，肅然以待：“但說無妨，目前家里還是有些積蓄的，不必見外。”
“啊？”
季覺愕然，發(fā)現(xiàn)他好像誤會(huì)了：“不，我只是想要請(qǐng)教一下以太之道的一些技巧和問題。”
“……”
童聽的神情不由得抽搐了起來。
繃不住了。
搞這么嚴(yán)肅，特地上門，還特么提了兩只雞來，這么謙卑的低頭懇請(qǐng)……我還以為你要?dú)⒃S朝先呢！
你就是因?yàn)檫@種事情把大家叫出來的？。
“怎么了？”季覺不解。
“不，沒什么，但說無妨。”
童聽心中一聲輕嘆。
這種事情……你直接找畫畫不就好了？她雖然基礎(chǔ)差一點(diǎn)，但帶你入門是沒問題的，況且，童家的東西，她多少也是會(huì)的。
哦，是那個(gè)憨憨讓你來的啊，那沒事兒了。
童聽想到這里，拳頭都硬了，總算理解了二哥盛年的感受：給你機(jī)會(huì)你不中用啊！！！
還是得老叔來帶你打……
尋思罷了之后，他頓時(shí)斗志昂揚(yáng)，挽起了袖子來。
不過就是答疑解難而已。
你要說余燼的精髓我可能還不知道，可以太之道，難道我一個(gè)以太真?zhèn)鳎€帶不了你？
十分鐘之后，童聽沉默。
草。
有可能真的帶不了了。
.
關(guān)鍵的問題，在于純鈞。
季覺對(duì)以太之道的了解并不多，在十二上善的理解之中，算是拖后腿的那種……主要是以太的相性確實(shí)沒那么好。
而且以太殺的不夠多，以至于心樞和鏡都比以太還要高！
沒辦法，總不能跑到童家大門口來說，借汝頭一用吧？
相比之下，對(duì)于升變神髓的領(lǐng)悟和理解倒是在上善之中位居前列，可以說除了本職的余燼之外，僅次于大群了……沒辦法，大群殺的實(shí)在太多了。
而純鈞，作為葉氏傳承千年、歷代補(bǔ)完和提升的九型，可謂博大精深，橫跨升變和以太兩系，糅雜精髓，兼具兩者之長(zhǎng)。
即便是所有的設(shè)計(jì)、方法、精髓、本質(zhì)全都攤開在季覺跟前，學(xué)起來也是一個(gè)頭兩個(gè)大。
以至于試做了二百余把之后，竟然連一把驗(yàn)證完成的都沒有。
他不是沒去問過老師。
對(duì)此，葉限卻不發(fā)一語(yǔ)，只是淡然的端著茶杯，瞥著他哭叫的樣子——這才到哪兒啊？含象鑒都給你了，含象篇和說劍一個(gè)字兒折扣都不打，按圖索驥而已。
道理你都懂，原理你也明白……
搞不定，那就自己試去吧，難道沒了老師就不做工匠了不成？
煎熬？
煎熬是正常的，這便是工匠所應(yīng)遭受的苦楚和磨練，不止是此時(shí)此刻，從今往后，這樣的苦痛將陪伴你一生……
這只不過是第一次。
真想要尋求答案的話，也沒問題，當(dāng)你困頓痛苦到絕望，甚至想要放棄工匠這一條道路的時(shí)候，再來找我吧。
除此之外，純鈞的一切，你必須自己去摸索完成。
就這樣，給日漸膨脹的季覺輕輕的上了那么一點(diǎn)難度，他就自己撞到面目全非。
在經(jīng)歷了二百余次的嘗試之后，季覺已經(jīng)可以肯定，自己的手法、火候和操作，絕對(duì)沒有任何問題。
那么，問題只可能出現(xiàn)在思路和理解上了。
“在我進(jìn)行煉成的時(shí)候，哦，這些個(gè)術(shù)語(yǔ)您不用在意……最終我得出的結(jié)論是，升變一系無止境純化的靈質(zhì)和以太的事象蛻變之間脫了節(jié)，彼此產(chǎn)生了矛盾和沖突，純化不足。”
季覺問道：“我的能力實(shí)在有限，屢次嘗試之后都徒勞無功，所以想要請(qǐng)教一下，如何得到最純粹和空白的事象記錄，用以承載靈質(zhì)的升華？”
“……”
童聽呆若木雞，許久，“啊？”
“我是說……”季覺又重復(fù)了一遍。
童聽依舊沉默，神情漸漸嚴(yán)肅，一方面是絕大部分余燼的術(shù)語(yǔ)聽不太懂，另一方面，則是終于聽懂了季覺對(duì)以太方面的需求。
他需要一個(gè)絕對(duì)純粹的記錄載體，用來配合靈質(zhì)的升華和質(zhì)變。
“不可能。”
對(duì)此，童聽斷然的搖頭，“從現(xiàn)實(shí)的角度來說，純粹空白的記錄，對(duì)你我而言，是不存在的。”
“啊。”
季覺呆滯。
要知道，記錄這種東西，對(duì)以太跟紙一樣，揮毫而就，隨意創(chuàng)作，怎么可能連一張白紙都不存在呢？
“以太的狀況你可能不了解，不過你是工匠，那我問你——”童聽探問道：“你們所追求的賢者之石存在么？”
“那當(dāng)然……”
季覺話還沒說完，就沉默了。
賢者之石，絕對(duì)純粹的靈質(zhì)，純化的極限之境，理論中絕對(duì)無暇的靈質(zhì)之礎(chǔ)。
又何曾存在過呢？
人只能無限制的向著純粹靠近，就好像天選者可以無限去貼近上善一般，但卻永遠(yuǎn)無法達(dá)到‘絕對(duì)’的程度。
“對(duì)吧？你可以無限制接近那個(gè)程度，但你永遠(yuǎn)不可能說它是絕對(duì)的純粹，絕對(duì)這個(gè)詞兒有時(shí)候就代表著虛無。
這句話放在以太之道里也一樣。”
童聽緩緩開口說道：“以太之道確實(shí)涵蓋廣泛，應(yīng)用頗多，但本質(zhì)上都是歷史亦或者是記錄的觀察、調(diào)用、演繹，甚至篡改。
簡(jiǎn)單來說——已有之事，勢(shì)必再有，已行之事，勢(shì)必再行。
【日光之下，并無新事】”
“你知道對(duì)于以太天選者來說，最至關(guān)重要的，是什么嗎？”
說著，他抓起了桌子上果盤里的一顆山竹，抬起來，緩緩送到季覺的眼前，“在這一瞬間，你在做什么？”
“觀察？”季覺問。
童聽頷首，“然后呢？”
“……理解？”
“可在觀察之后，理解之前呢？”
童聽笑起來了，“你需要先心里明白，自己看到了什么……告訴我，你看到了什么，季覺？”
那樣鄭重又神秘的樣子，搞的季覺都不自信起來了。
“山竹？”
“很好。”童聽斷然點(diǎn)頭，告訴他：“在這一瞬間，以太之道，你已經(jīng)入門了。”
“……”
老登你怕不是在唬我？
季覺呆滯的看著他，一頭霧水，皺起眉頭，仔細(xì)思索。而童聽也由得他慢慢去想，自顧自的剝起山竹吃了起來。
直到許久之后，季覺神情隱約變換，終于明白了他所指的東西。
“你是說——‘命名’？”
我叼——
童聽的動(dòng)作停頓。
抬頭看過來，神情變化，有一種好像窮鬼錯(cuò)過了五百萬(wàn)彩票的遺憾和沉痛，乃至，惋惜。
到底是良材。
一點(diǎn)就透……
他媽的，怎么就給余燼撿走了？
不是，以太你好歹給點(diǎn)力啊！你究竟在想什么！
當(dāng)初你但凡露個(gè)頭，這人我就算是得罪太一之環(huán)、荒集和安全局都要硬著頭皮薅回來的啊！
“沒錯(cuò)。”
童聽自嘲一嘆，頷首認(rèn)可。
真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書，或許萬(wàn)卷都是因此而來，但那至關(guān)重要的核心往往才是真正的精髓所在。
【名】。
這便是以太之道的重點(diǎn)，而且是重點(diǎn)中的重點(diǎn)，甚至相比起來【觀】和【解】都要往后稍稍。
以太之眼所見萬(wàn)象無窮，可能夠精準(zhǔn)的概括和掌握出萬(wàn)縷中的一線，能夠敏銳的察覺到無窮沙海中的一粒不同，才是最重要的。
一眼自其中尋找到重點(diǎn)和關(guān)鍵，以最精準(zhǔn)的方式進(jìn)行概括，乃至命名，最終鎖定。
這是一切干涉的基礎(chǔ)。
眼睛誰(shuí)都有，誰(shuí)都可以練，如是【觀】；萬(wàn)縷之纏，九世可【解】，可如果沒有【名】，就沒有以太之道一切操作的基礎(chǔ)。
倘若具名，塵世之中無窮相似的造物里，也能不費(fèi)吹灰之力的精準(zhǔn)的找出自己所需要的方向和事象。
倘若無名，又有誰(shuí)能分得清你季覺和狗的區(qū)別？