話表樵夫家中。
那漢子在知得韓慶乃其亡父之友后，即是將韓慶與青牛請(qǐng)入房舍中堂，以禮相待。
漢子在堂中問及韓慶，何時(shí)識(shí)得他亡父的。
韓慶笑道：“你父幼時(shí)，我便識(shí)得。”
漢子驚住，遂是搖頭說道：“先生莫要哄我，我雖是蠢笨，但自會(huì)分辨善惡真假。先生瞧著，只得二十余歲，便是先生駐顏有方，最多四五十罷，怎會(huì)識(shí)我父幼時(shí)。”
韓慶笑而不語，不與爭(zhēng)辯。
青牛卻是忍不住，從旁站出，說道：“莫說你父，便是你祖父，我等亦曾見得。”
漢子如何敢信，正要再說。
韓慶說道：“小友。我俗名作韓慶，我曾與你父言說過，若你家中有難事，可來尋我，不知其可有與所言。然今時(shí)，你有禍?zhǔn)拢易郧皝恚Ｄ慵艺矊帲鷳]。”
那漢子一聽，雙目圓睜，起身說道：“先生為神仙乎？”
韓慶問道：“何以此言？”
漢子說道：“我父生前曾與我提得舊事，言說結(jié)識(shí)一神仙，俗名便作神仙你方才所說，乃‘韓慶’也。今聞神仙所言，故有此問。”
韓慶笑了笑，說道：“我非神仙，但我卻是你父所言之人。”
漢子一聽，激動(dòng)不已，即是要下拜跪伏，請(qǐng)韓慶解他家中災(zāi)禍。
韓慶將漢子扶起，遂是相問事情緣由。
漢子將事情一五一十與韓慶講說。
韓慶聽之，即是明得。
按照漢子所說，家宅一向安寧，只是前些日子，不知為何，夜夜夢(mèng)里有個(gè)人，言說要他舍棄祖業(yè)，專心供奉于對(duì)方，對(duì)方會(huì)傳他法術(shù)，讓他能走修行之路。
漢子怎能舍棄祖業(yè)，直言拒絕，可怎料那人夜夜前來，纏得他家宅不安，雞犬不寧。
這讓漢子無可奈何，焦頭爛額，又不知如何應(yīng)對(duì)。
韓慶在得知此事后，安撫漢子，說道：“小友，此事我定會(huì)理個(gè)清楚，望你安心。”
漢子感激涕零，連連拜謝。
韓慶遂是使?jié)h子在房舍待著，待今日之后，不會(huì)再有人來擾。
漢子千恩萬謝。
韓慶帶著青牛，在漢子的相送下，出了房舍。
待是行至山道，韓慶方問青牛，可知那游師在何處。
青牛將手中橘果皮往外一丟，指定一處，說道：“那游師便藏在那樵夫家宅外的老林之中，甚是好找。”
韓慶拜禮說道：“勞兕大王，與我同走一遭。”
青牛應(yīng)聲，緊隨其后。
韓慶朝那老林中走去，少頃即近，他朝那老林細(xì)細(xì)張望，但見那老林正中有個(gè)虛幻的身影站在那兒，瞧著渾渾噩噩，略顯呆滯。
韓慶見了那身影，只覺眼熟。
他再是觀望，頓時(shí)恍然大悟。
這身影不就是智嗔。
怪不得一游師，可入靈臺(tái)方寸山，若是菩提祖師弟子，那就說得過去。
只是……
智嗔怎個(gè)會(huì)變作一游師？
昔年他從如心口中得知，智嗔是下山，想要去西方靈山，作那佛陀菩薩。
怎會(huì)淪落到了如今這般模樣。
智嗔可是人仙。
韓慶使青牛在旁等候于他，并與之講說，乃是友人后，便是大步上前，走到那虛幻身影之前。
他拱手一拜，說道：“智嗔道兄，可還識(shí)我？”
智嗔如夢(mèng)初醒般，朝韓慶張望，卻是認(rèn)出人來，止不住的墮淚，說道：“承祐。悔不聽你之言，使我遭災(zāi)矣。”
韓慶用手?jǐn)v住智嗔，問道：“道兄何以至此？”
智嗔淚流滿面，說道：“此事，說來話長(zhǎng)，繞不過一個(gè)貪字。”
韓慶說道：“貪字何來，道兄可與我細(xì)細(xì)講說。”
智嗔哀聲說道：“我自幼家住芙蓉城，玉砌雕欄十二樓。綺羅叢中慵起早，金谷園里醉扶頭。自謂浮生閑最好，何須寒窗苦作舟。忽有一日仙緣至，菩提老祖降凡疇。指我靈根非凡骨，點(diǎn)破迷障啟慧眸。幡然棄卻珊瑚枕，愿向青山覓真籌。修得元神懷陽神，初成人仙享逍遙。卻聞西方果位好，舊友作佛端蓮臺(tái)。心旌搖曳生妄念，暫辭洞天往西方。途徑妖山聞異寶，識(shí)神作祟欲逞兇。不想妖邪勾魔障，人身遭難魂遭害。數(shù)百修為煙云散，一點(diǎn)陰神逐浪浮。悔不深居餐霞露，空余悲鳴繞荒丘。”
“悔，悔，悔！承祐道兄，我悔啊！若我聽你所言，靜心修行，何以來今日之災(zāi)。”
韓慶聞聽其言，心中恍然，智嗔離去府中，欲去往西方靈山，路上打聽到有妖邪所在的山中有寶貝，起了貪念，便要去除妖奪寶。
不曾想除妖不成反被除，陽神與肉身悉數(shù)毀去，只剩個(gè)陰神尚存，便成了青牛所說的游師。
韓慶嘆道：“道兄。修行乃重于修心，若不修心，識(shí)神難制，怎能不受害。”
智嗔嚎啕大哭。
韓慶心中動(dòng)容，智嗔此事，足以教他明得，便是成了人仙，亦不可松懈，放縱識(shí)神。
不然今時(shí)之智嗔，便是來日之他。
韓慶的安撫智嗔許久，教其不再哭泣后，方才問得智嗔，為何纏著樵夫一家。
智嗔說道：“我今乃一鬼也。我聞?dòng)螏熑粢扌校勺叫┑茏庸┓钣冢@般有助陰身，那樵夫一家，久居山中，我覺多多少少沾了師父福氣，故我尋上他家，欲尋之供奉，不曾想他家竟決死不舍祖業(yè)，我無法，只得磨著他家。”
韓慶正要?jiǎng)裾f什么。
不想智嗔言說，他不知樵夫一家與韓慶有舊，今既是知得，自不會(huì)再纏著。
韓慶拜謝于智嗔，又是言說，靠供奉到底非是個(gè)正道，不若與菩提祖師講說，問個(gè)明白。
智嗔掩面說道：“今無顏再見師父，絕不敢打擾。”
韓慶嘆息，問道：“若是如此，道兄往后有何打算？”
智嗔道：“只管尋個(gè)地兒，試著清修罷。”
韓慶一時(shí)不知如何言說。
鬼仙也好，人仙也罷。
失了肉身，便如無根浮萍，去留不在已身更別說人仙丟了陽神，只剩一陰神，作是游師，更是凄慘。
至游師此步，長(zhǎng)生不能，無有歸處，法術(shù)難顯，萬般皆無。
任是如何折騰，恐到頭來，止于輪回罷。