忽覺(jué)東君過(guò)短墻,擲一囊春光。先分柳線繡煙塘,又教梅瓣,點(diǎn)茶湯。轉(zhuǎn)身催得犁鍬動(dòng),菜花黃透三月浪。卻坐云頭調(diào)鶯舌,把山川,譜新腔。
話表韓慶明得該如何戒木母,他將太上法印交與青牛,并使青牛于斜月三星洞中安居,他在歇息數(shù)日后,便是下山而去。
他行出斜月三星洞,下了靈臺(tái)方寸山,身無(wú)長(zhǎng)物而離,往西牛賀洲南邊而去。
他不知此行將去何處,但他自知,待他尋到能令他定木母之處,即是目的。
韓慶行走許久,披星戴月,冒雪沖寒,不覺(jué)二月而去,又至九春。
一日,他行至一小城中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望,但見(jiàn)‘城垣不高不矮,恰似百姓院墻;城門不寬不窄,容得三馬并行。幾面褪色玄旗,懶懶懸在竿頭;數(shù)隊(duì)布甲戍卒,閑閑倚著戈矛。既無(wú)紫氣沖霄漢,亦無(wú)妖氛蔽日頭。尋常巷陌炊煙起,雞犬相聞太平秋。’
韓慶見(jiàn)之,笑了笑,此處雖是平淡,但于西牛賀洲之中,卻是甚少有見(jiàn),今西牛賀洲諸國(guó),多是原始。
他二月之中,走過(guò)二三處小國(guó),行教化不少。
今雖老君不在,但教化之事,若是可行,他自會(huì)為之。
此城甚佳。
然韓慶并不會(huì)因城之高低貧富而棄,故他當(dāng)是于城中走上一遭,若城中果真有需他行教化之處,他自當(dāng)行之,若是不須他,他自當(dāng)離去。
韓慶朝城中走去。
但他行近小城,便是窺見(jiàn)得城內(nèi)黃土道踏得堅(jiān)實(shí),漿鋪酒舍在微風(fēng)里飄搖。冶銅坊里叮當(dāng)聲不緊不慢,麻帛肆前客商三三兩兩。
韓慶正是要走入,忽見(jiàn)那城門前,有多卒簇?fù)碇恍┕賳T而來(lái),他觀望一眼,卻并未在意,欲入城里。
可他還未走入,那些官員瞧見(jiàn)韓慶,驚呼不止,朝著韓慶圍來(lái)。
韓慶不明所以。
那幾位官員朝他跪拜,面露狂熱,奉若神明,說(shuō)道:“我等拜見(jiàn)活佛!”
韓慶感到困惑,上前一一攙扶,問(wèn)道:“你等且起,但你等為何稱我作‘活佛’?”
他并未到來(lái)過(guò)此地,故他不明,為何這些本土官員,會(huì)稱呼他為活佛。
幾位官員面對(duì)韓慶的攙扶,不肯起身,仍是跪倒在地,說(shuō)道:“活佛在上,活佛在上!國(guó)王與我等得佛陀夢(mèng)中指點(diǎn),知活佛今日前來(lái),故是到來(lái)此處,相迎活佛,若有無(wú)禮之處,請(qǐng)活佛寬恕我等罪惡。”
韓慶仍是不明。
在他細(xì)細(xì)相問(wèn)之下,他方才是明得些許。
這幾位官員與這小國(guó)的國(guó)王,在昨夜夢(mèng)里,不約而同的做了一個(gè)夢(mèng),在夢(mèng)中有佛陀顯圣,言明明日午時(shí),有活佛將入國(guó)中,他等當(dāng)是迎接活佛,將一切奉上于活佛,活佛將指引他等超脫。
且將活佛之相,告知于他等,叮囑許多。
韓慶得知,心中不明更盛,佛陀入夢(mèng),言他乃活佛,這怎地可能。
他與西方靈山,素?zé)o交集,唯一見(jiàn)過(guò)的,便是觀世音菩薩,依照觀世音菩薩的性子,絕不是如此所為。
所以,這一小國(guó)的國(guó)王與官員所夢(mèng)佛陀,究竟為何等。
韓慶問(wèn)道:“列位,可能相告,你等夢(mèng)中活佛,乃何般之相?”
幾位官員相繼答之,只言金身之相,其余難以描述。
韓慶聞聽(tīng),難解心中之惑。
幾位官員可不理會(huì),迎著韓慶便是入內(nèi),韓慶無(wú)奈,只得跟隨他等,同是入得國(guó)中。
韓慶隨著他等行入國(guó)內(nèi)王宮,于行走之間,他已是知得此國(guó)之名,此國(guó)喚作‘比沙國(guó)’,乃西牛賀洲往南入戶之國(guó),國(guó)中多信于佛,崇尚今世拜佛,來(lái)世可登極樂(lè)世界。
他雖不明,為何比沙國(guó)國(guó)王與官員會(huì)夢(mèng)到佛陀托夢(mèng),他是活佛,且點(diǎn)明今日會(huì)到。
但他深知其中必有蹊蹺。
“活佛。此處,便是王宮了。”
有官員為韓慶指明前路。
韓慶抬頭細(xì)細(xì)觀看,但見(jiàn)那前王宮‘殿前九級(jí)土階,縫隙里探出幾莖野菊。檐下懸著舊陶鈴,風(fēng)過(guò)時(shí)聲響啞啞。殿中梁柱皆用本地松木,漆色斑駁處,露出天然木紋。’
又見(jiàn)那王宮深處,有一佛陀突兀,見(jiàn)‘琉璃作瓦,金粉為垣。八寶幢幡耀日月,七珍供具射星辰。地上鋪錦毯,梁間吊明珠。當(dāng)中蓮座塑金身,兩旁羅漢盡彩繪。香案上龍涎燒徹,長(zhǎng)明燈晝夜不熄。’
與殿前野菊陶鈴,判若云泥之別。
王宮樸素?zé)o華,國(guó)中平平淡淡,唯此佛堂,金碧輝煌。
韓慶不作聲張,輕輕搖頭。
官員請(qǐng)得韓慶入內(nèi)。
韓慶方是朝前走上兩三步,見(jiàn)有一目光渾濁的老者,在王宮之前等待。
官員見(jiàn)著那老者,皆上前跪拜,口稱‘大王’。
韓慶即知,此老者乃比沙國(guó)國(guó)王是也。
韓慶見(jiàn)之,拱手一拜,說(shuō)道:“云游散人,見(jiàn)過(guò)國(guó)主。”
那老者國(guó)王瞧見(jiàn)韓慶拜禮,唬得一跌,避開(kāi)韓慶之禮,慌了道:“不敢受活佛之禮,請(qǐng)活佛收禮。”
韓慶說(shuō)道:“我非活佛,實(shí)乃一云游散人,途經(jīng)此地,故而入內(nèi)一觀罷。”
那國(guó)王如何肯信,說(shuō)道:“夢(mèng)中有佛,已是言明,尊駕乃活佛,我等自知。”
韓慶搖頭說(shuō)道:“我從不妄語(yǔ),我非活佛。”
國(guó)王不依不饒,認(rèn)定韓慶乃活佛。
韓慶無(wú)可奈何。
國(guó)王迎著韓慶,要入內(nèi)以宴席會(huì)得韓慶。
韓慶拒之,只尋一民舍居住,明日即離。
國(guó)王只得許韓慶入民舍居住,但須他等入民舍收拾一番,才可教韓慶入內(nèi)。
韓慶仍是婉拒。
國(guó)王只得聽(tīng)之任之。
韓慶入得一民舍居住,尋一干草鋪在地上,便是盤(pán)坐下來(lái)。
國(guó)王跟在他身后,同入民舍,在外邊還有不敢入內(nèi)的官員。
韓慶瞧見(jiàn),嘆道:“國(guó)主何以隨我一云游散人至此,國(guó)主當(dāng)以國(guó)事為重。”
國(guó)王說(shuō)道:“能朝拜活佛,便是國(guó)事。請(qǐng)活佛莫要趕我,我平生禮佛,昨晚方夢(mèng)真佛,今日方見(jiàn)活佛,如何能讓我離去。活佛這般趕我,可是我禮數(shù)不周,有些懈怠?若是如此,我當(dāng)是將國(guó)中之民,悉數(shù)帶至此地,與我一同,向活佛告罪。”
說(shuō)罷。
國(guó)王便要離去。
韓慶相攔,只得使國(guó)王留下。