忽覺(jué)東君過(guò)短墻，擲一囊春光。先分柳線繡煙塘，又教梅瓣，點(diǎn)茶湯。轉(zhuǎn)身催得犁鍬動(dòng)，菜花黃透三月浪。卻坐云頭調(diào)鶯舌，把山川，譜新腔。
話表韓慶明得該如何戒木母，他將太上法印交與青牛，并使青牛于斜月三星洞中安居，他在歇息數(shù)日后，便是下山而去。
他行出斜月三星洞，下了靈臺(tái)方寸山，身無(wú)長(zhǎng)物而離，往西牛賀洲南邊而去。
他不知此行將去何處，但他自知，待他尋到能令他定木母之處，即是目的。
韓慶行走許久，披星戴月，冒雪沖寒，不覺(jué)二月而去，又至九春。
一日，他行至一小城中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望，但見(jiàn)‘城垣不高不矮，恰似百姓院墻；城門不寬不窄，容得三馬并行。幾面褪色玄旗，懶懶懸在竿頭；數(shù)隊(duì)布甲戍卒，閑閑倚著戈矛。既無(wú)紫氣沖霄漢，亦無(wú)妖氛蔽日頭。尋常巷陌炊煙起，雞犬相聞太平秋。’
韓慶見(jiàn)之，笑了笑，此處雖是平淡，但于西牛賀洲之中，卻是甚少有見(jiàn)，今西牛賀洲諸國(guó)，多是原始。
他二月之中，走過(guò)二三處小國(guó)，行教化不少。
今雖老君不在，但教化之事，若是可行，他自會(huì)為之。
此城甚佳。
然韓慶并不會(huì)因城之高低貧富而棄，故他當(dāng)是于城中走上一遭，若城中果真有需他行教化之處，他自當(dāng)行之，若是不須他，他自當(dāng)離去。
韓慶朝城中走去。
但他行近小城，便是窺見(jiàn)得城內(nèi)黃土道踏得堅(jiān)實(shí)，漿鋪酒舍在微風(fēng)里飄搖。冶銅坊里叮當(dāng)聲不緊不慢，麻帛肆前客商三三兩兩。
韓慶正是要走入，忽見(jiàn)那城門前，有多卒簇?fù)碇恍┕賳T而來(lái)，他觀望一眼，卻并未在意，欲入城里。
可他還未走入，那些官員瞧見(jiàn)韓慶，驚呼不止，朝著韓慶圍來(lái)。
韓慶不明所以。
那幾位官員朝他跪拜，面露狂熱，奉若神明，說(shuō)道：“我等拜見(jiàn)活佛！”
韓慶感到困惑，上前一一攙扶，問(wèn)道：“你等且起，但你等為何稱我作‘活佛’？”
他并未到來(lái)過(guò)此地，故他不明，為何這些本土官員，會(huì)稱呼他為活佛。
幾位官員面對(duì)韓慶的攙扶，不肯起身，仍是跪倒在地，說(shuō)道：“活佛在上，活佛在上！國(guó)王與我等得佛陀夢(mèng)中指點(diǎn)，知活佛今日前來(lái)，故是到來(lái)此處，相迎活佛，若有無(wú)禮之處，請(qǐng)活佛寬恕我等罪惡。”
韓慶仍是不明。
在他細(xì)細(xì)相問(wèn)之下，他方才是明得些許。
這幾位官員與這小國(guó)的國(guó)王，在昨夜夢(mèng)里，不約而同的做了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中有佛陀顯圣，言明明日午時(shí)，有活佛將入國(guó)中，他等當(dāng)是迎接活佛，將一切奉上于活佛，活佛將指引他等超脫。
且將活佛之相，告知于他等，叮囑許多。
韓慶得知，心中不明更盛，佛陀入夢(mèng)，言他乃活佛，這怎地可能。
他與西方靈山，素?zé)o交集，唯一見(jiàn)過(guò)的，便是觀世音菩薩，依照觀世音菩薩的性子，絕不是如此所為。
所以，這一小國(guó)的國(guó)王與官員所夢(mèng)佛陀，究竟為何等。
韓慶問(wèn)道：“列位，可能相告，你等夢(mèng)中活佛，乃何般之相？”
幾位官員相繼答之，只言金身之相，其余難以描述。
韓慶聞聽(tīng)，難解心中之惑。
幾位官員可不理會(huì)，迎著韓慶便是入內(nèi)，韓慶無(wú)奈，只得跟隨他等，同是入得國(guó)中。
韓慶隨著他等行入國(guó)內(nèi)王宮，于行走之間，他已是知得此國(guó)之名，此國(guó)喚作‘比沙國(guó)’，乃西牛賀洲往南入戶之國(guó)，國(guó)中多信于佛，崇尚今世拜佛，來(lái)世可登極樂(lè)世界。
他雖不明，為何比沙國(guó)國(guó)王與官員會(huì)夢(mèng)到佛陀托夢(mèng)，他是活佛，且點(diǎn)明今日會(huì)到。
但他深知其中必有蹊蹺。
“活佛。此處，便是王宮了。”
有官員為韓慶指明前路。
韓慶抬頭細(xì)細(xì)觀看，但見(jiàn)那前王宮‘殿前九級(jí)土階，縫隙里探出幾莖野菊。檐下懸著舊陶鈴，風(fēng)過(guò)時(shí)聲響啞啞。殿中梁柱皆用本地松木，漆色斑駁處，露出天然木紋。’
又見(jiàn)那王宮深處，有一佛陀突兀，見(jiàn)‘琉璃作瓦，金粉為垣。八寶幢幡耀日月，七珍供具射星辰。地上鋪錦毯，梁間吊明珠。當(dāng)中蓮座塑金身，兩旁羅漢盡彩繪。香案上龍涎燒徹，長(zhǎng)明燈晝夜不熄。’
與殿前野菊陶鈴，判若云泥之別。
王宮樸素?zé)o華，國(guó)中平平淡淡，唯此佛堂，金碧輝煌。
韓慶不作聲張，輕輕搖頭。
官員請(qǐng)得韓慶入內(nèi)。
韓慶方是朝前走上兩三步，見(jiàn)有一目光渾濁的老者，在王宮之前等待。
官員見(jiàn)著那老者，皆上前跪拜，口稱‘大王’。
韓慶即知，此老者乃比沙國(guó)國(guó)王是也。
韓慶見(jiàn)之，拱手一拜，說(shuō)道：“云游散人，見(jiàn)過(guò)國(guó)主。”
那老者國(guó)王瞧見(jiàn)韓慶拜禮，唬得一跌，避開(kāi)韓慶之禮，慌了道：“不敢受活佛之禮，請(qǐng)活佛收禮。”
韓慶說(shuō)道：“我非活佛，實(shí)乃一云游散人，途經(jīng)此地，故而入內(nèi)一觀罷。”
那國(guó)王如何肯信，說(shuō)道：“夢(mèng)中有佛，已是言明，尊駕乃活佛，我等自知。”
韓慶搖頭說(shuō)道：“我從不妄語(yǔ)，我非活佛。”
國(guó)王不依不饒，認(rèn)定韓慶乃活佛。
韓慶無(wú)可奈何。
國(guó)王迎著韓慶，要入內(nèi)以宴席會(huì)得韓慶。
韓慶拒之，只尋一民舍居住，明日即離。
國(guó)王只得許韓慶入民舍居住，但須他等入民舍收拾一番，才可教韓慶入內(nèi)。
韓慶仍是婉拒。
國(guó)王只得聽(tīng)之任之。
韓慶入得一民舍居住，尋一干草鋪在地上，便是盤(pán)坐下來(lái)。
國(guó)王跟在他身后，同入民舍，在外邊還有不敢入內(nèi)的官員。
韓慶瞧見(jiàn)，嘆道：“國(guó)主何以隨我一云游散人至此，國(guó)主當(dāng)以國(guó)事為重。”
國(guó)王說(shuō)道：“能朝拜活佛，便是國(guó)事。請(qǐng)活佛莫要趕我，我平生禮佛，昨晚方夢(mèng)真佛，今日方見(jiàn)活佛，如何能讓我離去。活佛這般趕我，可是我禮數(shù)不周，有些懈怠？若是如此，我當(dāng)是將國(guó)中之民，悉數(shù)帶至此地，與我一同，向活佛告罪。”
說(shuō)罷。
國(guó)王便要離去。
韓慶相攔，只得使國(guó)王留下。