命功雖固神先衰，恰似金棺葬木骸；性光縱明體先壞，如同水月映枯苔。
所謂性者，無外乎元神、真性也。
所謂命者，無外乎肉身、生命也。
往日韓慶多以修心修行，得一門劍術護身，便是足夠，甚少有習武之心。
今時既是到來二郎廟中，韓慶自該習武，以全自身。
翌日，天曉。
二郎神親至室中，將韓慶帶出，行入演武場。
韓慶站定如松，拱手一拜，說道：“勞真君親教于我，不勝感激。”
二郎神擺手，說道：“不須言謝，俗禮盡免。清常，今你既是到來，當是做好習武之備，可是如此？”
韓慶說道：“望請真君教我。”
二郎神自一鬼判手中，取來一簋。
即南瞻部洲列國諸侯貴族所使的飯碗，青銅所制，用于盛放黍、稷、稻、粱等谷物。
此物圓口，鼓腹，圈足，帶著雙耳，昔年韓慶于函谷關宴尹喜，便有此簋。
二郎神取水裝入簋中，裝足九成，遞與韓慶。
韓慶接過，不明所以。
二郎神說道：“你今初習武，不足以習通天之武藝，你當以固本為主。我傳你一身形法，你需持定此簋，施展身形之際，不可使簋中之水濺出，更不可使簋中之水，有生漣漪。”
韓慶望著簋中九成之水，問道：“真君，不知乃何等身形法？”
二郎神說道：“你且看好了。”
說罷。
二郎神動若脫兔，快捷如飛，朝前而去，身形輾轉之間，或走，或躍，或奔，或翻，或轉，行云流水，難以捉摸。
韓慶觀望，眼前止不住一亮，果真不愧是二郎顯圣真君，這般身形閃動之間，竟無半分違和，渾然天成。
只是……
二郎神教他學這等身法，且教他持簋，還要讓簋上的清水，不能濺出，不能有漣漪。
此如何為之？
韓慶一時，還真想不出來，該怎樣做到。
二郎神施展身形完畢，退立場中，問道：“清常。可記切我方才施展？”
韓慶搖了搖頭，坦然說道：“未有記全。”
二郎神笑著問道：“有何未記全之處，你與我講說。”
韓慶自是將他不明之處，未有記全之處，一一與二郎神講說。
二郎神即與韓慶解惑，并與之重點講說他不明之處的技巧，使其能明得。
二郎神到底不是青牛能比的。
若論武藝，二者伯仲之間，乃至于二郎神略勝一籌。
但若論教導他人武藝，青牛遠不及二郎神。
這就像一個橘柚，許多人都曾吃過，但若是教人準確描述是什么味道，大多數人都描述不出來，便是沉浸此道者，最多也只能說出，橘柚是酸甜的，有橘柚的味道，這等似是而非的言說。
非是有智慧者，沉浸此道者，不可描述而出。
二郎神便是這個可以將武藝教授的人。
在二郎神的講說之下。
韓慶明白了此身法的運轉。
他將手中的簋放置下來，在演武場中，緩慢的修習起二郎神所教的身法。
二郎神瞧見，只道韓慶如何能持簋施展此身法，簋中滴水不出，漣漪不生，再來尋他。
韓慶獨自在演武場中習得身法，他往年于人間時，自幼喜愛駕車、射箭、練劍、樂器、讀書，自有底子在身。
故他在習得三四遍后，便是像模像樣，身法施展之間，或跳或躍，或走或奔，自有章法。
然他身形身法像模像樣，但教他持簋施展，又要讓簋中滴水不出，不生漣漪，這便是萬難之事。
期間青牛曾來觀望，在明得二郎神教韓慶所為之事后，罵罵咧咧的，直言楊二郎這是刁難人。
但他又不敢找二郎神麻煩，到底他不會教人，唯恐此乃二郎神教人的方式，他擅自干擾，壞了韓慶修行。
韓慶笑著寬慰青牛些許，繼而專心致志的修習此身法。
自他修行以來，多有修心，故他心常清凈，縱欲難關，不曾心急，可靜心鉆研。
今他難以施展此身法的同時，教簋中之水，無有變動。
他不明其中，但他愿沉下心去習全。
……
倏忽冬盡，迤邐春休，看了些飛花逐逝水，殘陽下玉鉤。
光陰迅速，不覺近一載而去。
韓慶此一載間，除卻入靜觀心猿外，盡在修習二郎神所傳身法。
期間二郎神并未來看望過他，似乎完全忘得，府中尚有韓慶在。
韓慶并未去打擾，只管獨自修習身法。
然任是韓慶如何修習，皆未有所得，他若是行走尚好，可若是翻轉跳躍，又怎能不教簋中之水起漣漪。
一日，午時。
韓慶盤坐于演武場中，他身前擺放一簋，上邊有九成清水。
他在思量，到底該如何才能在翻轉跳躍時，使水不生漣漪。
在行動之中，水不可能會不生漣漪。
這是必然的。
然則二郎神沒必要戲弄他。
故而此定然有個法子為之。
他閉目沉思之間。
忽聞身前有異響傳來。
韓慶睜眼以觀，見那白毛玉犬正低頭喝著他簋里的清水。
他哭笑不得，說道：“你若欲飲水，到處皆可，何須喝我這兒的水。”
這一載之間，他常于演武場中習身法，這玉犬常在，一來二往，他與此犬有些交集。
玉犬聽得韓慶所言，不曾理會，只顧飲水，將那簋中清水飲去二三，它方才心滿意足，搖著尾巴，躺在一旁。
韓慶無奈搖頭，上前摸了摸玉犬腦袋，將簋中之水倒足九成。
他正要再習身法。
白毛玉犬似看不過眼，口吐人言，說道：“法師。你何故與一水爭斗近一載？此有何用？”
韓慶對于玉犬開口，不覺為奇，正要說些什么，可他忽是一愣，心中大跳，竟有一種撥開云霧見月明之感。
他與一水爭斗些甚。
還和水爭斗近一載之久。
他該做的，不是和水爭斗，而是順水而行，將水真真切切的化作他身中一部分。
忘掉水，忘掉簋，忘掉他自已，讓他的肉身與水，與天地相融，合為一體。
翻轉跳躍，走動奔行，順水而行，而非順他意而動。
順應自然，無為而行。