偏廳內，眾人相對而坐，有一搭沒一搭的閑聊著。
秦凡呷了口茶，微微皺眉。
禪覺寺的茶很一般，味道寡淡，而且沒什么香氣。
不知道是這幫和尚不懂茶，還是故意用次茶招待他們。
按理說，竹內康作為禪覺寺的大金主，寺里肯定會想方設法巴結，應該不會慢待。
那就只有一種可能了，這幫和尚根本不懂茶。
所謂喝茶只是附庸風雅罷了。
“住持到底在會見什么人？”
竹內康放下茶杯，看向那個年輕和尚。
年輕和尚說道：“是北山家主來拜訪住持了。”
“北山幌？”
竹內康有些詫異。
年輕和尚點點頭：“是的，北山家主跟我們住持是多年好友，二人時常談禪論法。”
“還有這事，我居然一點都不知道。”
竹內康皺眉說道。
“北山幌是誰？”
秦凡問道。
竹內康解釋道：“還記得之前我跟你說過的北山家嗎，北山幌就是北山家的家主。沒想到北山幌居然信佛，更讓我意外的是，這家伙居然還是住持的好友。”
秦凡暗笑，這可真是冤家路窄了，兩個死對頭居然在禪覺寺碰到了。
“北山先生不僅信佛，而且精通佛理，有時候連我們住持都被他辯得啞口無言。”
年輕和尚笑著說道。
竹內康冷哼：“要說佛理我比那家伙更精通，我從小就聽我母親念佛經，很多經文我都能倒背如流。”
這話顯然就是在吹牛了。
竹內康壓根就沒讀過佛經，更別說倒背如流了。
他之所以這么說，就是想壓北山幌一頭。
二人明爭暗斗這么多年，竹內康一直被對方欺壓，事事都想爭先，回回都被打臉。
年輕和尚笑了笑沒說話。
不管竹內康還是北山幌，他們都是禪覺寺的大金主，都得哄著供著，千萬不能得罪。
竹內康跟北山幌之間有什么矛盾，這跟禪覺寺無關。
只要這二人按時送香火錢就行。
“你把住持的履歷跟我說說。”
秦凡問那個和尚。
年輕和尚看了看竹內康：“這位先生是？”
“他是我朋友，問什么你就說什么，不要隱瞞。”
竹內康說道。
見他這么說，年輕和尚也就沒再多心，把禪覺寺住持詳詳細細介紹了一遍。
禪覺寺住持本名正元一郎，出自北海道大族正元家。
正元一郎從小就對佛法極感興趣，五歲那年生了一場重病，所幸被一位路過的僧人搭救。
僧人對正元一郎的父母說，這孩子天生體弱，想要保住其命那就必須舍身為僧，跟青燈黃卷為伴。
正元一郎是家中長子，父母還指望他繼承家族大業呢，豈肯讓他出家？
可眼見兒子病勢越沉，就剩最后一口氣，夫妻倆只能忍痛割愛，讓那僧人帶走正元一郎。
后來眾人才知道，那僧人竟然是禪覺寺的老住持，他游歷全國，只為尋找一位合適的接班人。
萬萬沒想到，在機緣巧合之下，僧人遇到了病勢沉重的正元一郎。
此人雖然身體抱恙，但頗具慧根，只要細心調教，將來必定能成為一方宗師。
說來也怪，自打到了禪覺寺后，正元一郎竟然奇跡般的不藥而愈，而且還越來越健康。
在老住持的細心栽培下，正元一郎的佛法造詣與日俱增，不到二十歲便成為名震東瀛的佛學名流。
之后更是西渡華夏，跟隨不少佛教宗師學習佛理，補足了最后的短板。
三十歲那年，老住持病重，正元一郎接到訊息后，立刻返回故土。
在合寺僧眾的見證下，老住持傳位給正元一郎，之后便溘然長逝。
自打正元一郎接手禪覺寺后，寺院的氣象為之一變。
從曾經的三流伽藍，一躍成為京都最大寺院，甚至在全國都排得上名號。
一來，正元一郎確實佛學精湛，能給很多達官顯貴答疑解惑。
二來，他將管理公司的方式方法運用在管理寺院上，取得了空前成功，甚至有望將禪覺寺整體上市。
如今的正元一郎可不再是過去那個孱弱的少年郎，而是享譽全國的佛學大師。
聽完年輕和尚的講述，秦凡越發對這位住持感到好奇了。
出身不凡，頗具慧根，被高僧點化，一躍成為名震全國的高僧。
凡此種種，確實令人咋舌。
“這都多久了，北山幌怎么還不走？”
竹內康看了眼手表，不耐煩說道。
年輕和尚說道：“您別急，北山先生每次都要跟我們住持談上三五個小時，您來之前他們已經談了很久了，應該很快就……”
話音落地，正堂走出一胖一瘦兩個人。
胖的那人頭發剃得光光的，身穿紫黑僧袍，臉上掛著微笑。
不用問也知道，他就是本寺住持正元一郎。
旁邊那個瘦人面色淡黃，長著一雙死魚眼，留著兩撇小黑胡，看年紀三十多歲不到四十。
想必就是北山家家主，北山幌。
“出來了，咱們走！”
竹內康隔著窗戶看到二人出門，趕緊帶著秦凡跟中川芽奈走出偏廳。
“住持，好久不見。”
竹內康快步走到正元一郎面前，笑著打了聲招呼。
正元一郎面帶微笑：“竹內先生，你什么時候來的？”
竹內康說道：“早就來了，聽說您在會客，就沒打擾您。”
說完，竹內康看向對面的北山幌，哼道，“我還當是什么貴客呢，原來是你啊。”
北山幌陰鷙的臉色多了一抹戲謔：“竹內君，你又不懂佛法，來見住持干什么？”
“笑話，誰說我不懂了？我自幼研習佛法，懂得你比多得多！”
竹內康冷道。
“是嘛，那我問你，《四分律》是何時傳入我國的？”
北山幌戲謔問道。
竹內康一怔，含糊答道：“這還用問，當然是唐朝！”
北山幌搖頭：“錯！”
“那是隋朝！”
“還是不對！”
“那你說是什么時候？”
北山幌譏諷道：“你不是說自己熟讀佛經嗎，怎么連《四分律》是什么時候傳入的都不知道？”
竹內康反駁道：“我當然知道，只是情急之下忘了，你知道那你倒是說啊！”
“《四分律》是南北朝時期傳入東瀛的。”
這時，秦凡冷冷說道。