洛京。
儒釋道的大儒、高僧和真人齊聚。
人數不多。
三教加起來數十人而已。
但他們皆是三教之中素有名望，又沒有被皇甫極道之新解影響之人。
其中還有一個趙安的老熟人，程儲！
半年前，他聽從趙安的安排回到了洛京，擔任國子監祭酒，同時負責各地的辦學事宜。
趙安也是在數日前從開封趕回了洛京。
盡管在搬出《道德經》之時，他就順勢將皇甫極的陰謀告知天下，還直言金烏丹是毒丹，他可以提供解藥，并且強調他不會鏟除三教。
但僅是說說肯定無法快速平息慌亂，還需要做。
所以他準備在洛京舉行三教盛會。
這日，萬人空巷。
百姓們都涌到了南門。
趙安既沒在金鑾殿和皇宮，也沒在道觀、寺廟或者國子監舉辦這次盛會。
而是選在了洛京南門前的開闊地帶。
不僅洛京的百姓，附近的百姓都可以參加。
一眼望過去，那真是人山人海，盛況空前。
高臺上。
趙安和蕭寧并肩而坐，文武百官分居兩側。
三教之人也是端坐其中。
國師玄儀穿著一身白色道袍，頭戴蓮花冠，手執拂塵。
她冰肌玉骨，超凡脫俗，宛如仙姑臨世，驚艷四方。
一直在戶部歷練的東方綺侍立在蕭寧身旁，芳華內斂，雍容大氣，也是萬眾矚目。
不過要說女子之中誰最耀眼，自然還是蕭寧。
她頭戴通天冠，穿著一身簡約的宮袍，上面并沒有繁復的龍鳳圖案，只繪了山河剪影，卻更能彰顯其風姿綽約，冠絕當世。
饒是坐在殺神旁邊，那雄渾中帶著清冷，威嚴中帶著悲憫的氣質依然是不減半分。
只是，當她面對趙安時，哪怕微笑致意或者遞個眼色，都會有藏不住的柔情在眸中流傳。
看到萬事俱備，她轉過頭來沖著趙安莞爾一笑，恰如疏影橫斜，暗香浮動。
趙安情不自禁地回之一笑，然后擲地有聲道：“諸位，本王雖已戳穿了皇甫極的陰謀詭計，但暗流仍在涌動！”
“有道士懷疑本王只是權宜之計；有僧眾覺得本王就是要趁機將佛門趕出中土；有儒生斷定本王憎惡儒教，這次會要了儒教的命！”
說到這，他話鋒一轉，聲如洪鐘道：“可他們唯獨忘了，本王早已身在儒釋道，鏟除三教，于我何益？這世間足夠大，當海納百川，兼容并蓄！這天下足夠廣，當百花齊放，百家爭鳴！”
“……”
場間瞬時人聲鼎沸。
百姓紛紛喝彩。
群臣交口稱贊。
三教之人也都很信服。
說得可真好啊！
中原人喜歡講“三教九流”。
皇甫極看到的是三教，想要利用的也是三教。
趙安看到的卻是法家、農家、墨家、陰陽家等的所有流派，為的也是他們的爭鳴與齊放。
這等格局遠不是皇甫極能夠相比的。
倘若做到，那注定是一個讓他們神往已久的治世！
趙安等了好一會兒，待場間逐漸平息下來，繼續道：“當然，說得再好，也要落到實處，不然便是空談誤國！”
“如今年關已近，本王和殿下決定，恢復科舉取士，明年舉行‘秋闈’，數月后便是‘春闈’，而且將在會試后增加‘殿試’，由本王和殿下出題考問會試中選者，確定最終中榜的進士并授予官職！還有，開設‘武舉’，選拔更多將才！”
天下大亂后，人心浮動。
儒生們沒事干，也就開始“找事”了。
既如此，那么便讓他們統統收心備考去。
而且他不僅恢復科舉取士，還增加了歷代都沒有的殿試，誰還有臉說他想要鏟除儒教？
這么做還有一個巨大的好處。
那便是以往中榜之人都是不言自明地將自己歸于儒教。
有了殿試后，他們都成了“天子門生”。
這種身份上的轉變，有利于削弱儒教對朝堂的影響，同時給法家、農家、墨家等的弟子提供更多參與政事的機會。
這個時空同樣發生過“罷黜百家，獨尊儒術”……
后來還被一些大儒強化，導致文臣皆出儒教的局面。
對于天下治理而言，弊端顯而易見。
文臣和前來參加盛會的大儒尚未琢磨出這些，他們都是喜悅之情溢于言表。
終于盼來了……
還更進一步！
太好了！
說實話，趙安才華驚世，對天下文壇的掌控太強了。
原本大而不能倒的儒教在他面前似乎不堪一擊。
他們真的擔心他哪怕不鏟除儒教，也會做點什么。
現在看來，他們的擔心是多余的。
蕭寧沖著趙安會心一笑，補充道：“并肩王能征善戰，相信天下很快便會復歸一統，朝廷也正值用人之際，所以本宮和并肩王商議，會將中榜的進士人數擴充五倍！這可是數百年來未有之事，還望天下學子用心備考，金榜題名，為國效力！”
“殿下圣明！并肩王圣明！”
文臣們嘴角都要裂開了。
這么一來，儒教對朝堂的影響力必定有增無減！
接下來再有儒生參與皇甫極之謀，那便是不知好歹，當一律斬殺！
他們不知道的是，科舉雖還是科舉，但考的內容將徹底改變。
而且三百六十行，行行出狀元。
選拔的人才也不再單一。
自千年前獨尊儒術以來，儒教將面臨一次真正的大考！
能不能順勢而變將是生死攸關！
在兵法中，這叫作“明修棧道，暗度陳倉”。
趙安奪取隴右時用過。
沒想到在改變儒教時，還會再用一次。
看到道門的真人們都翹首以待了，他故意略過了他們，對佛門的眾高僧道：“佛經有云，一切眾生悉有佛性，不知如何成佛？”
“阿彌陀佛！”
一個高僧雙手合十道：“成佛必須行菩薩道，而菩薩道的主要法門是六度法（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）和三聚戒。需行持六度波羅蜜，發菩提心與慈悲行，別無捷路可走。”
趙安笑道：“中土百姓心思純凈，若是這般復雜，苦修千年萬年，又有幾人可成佛？本王以為，只要‘識自本心，見自本性’，就可成佛，此乃‘見性成佛’也！”
“見性成佛？！”
一眾高僧皆是面面相覷，暗生不滿。
成佛若如此簡單，那豈不是人人皆是佛？
他這是要以一己之力改變佛門嗎？
真如此，與鏟除佛門又有何異！
趙安沒有就此進一步展開，而是繼續發問：“佛門弟子事農桑乎？”
一個高僧當即道：“我等每日修禪靜坐，化緣行善，難事農桑。”
趙安淡然道：“佛陀可曾說過不能農禪并重，一日不作便一日不食？”
高僧搖頭。
趙安高聲道：“難與不難，只在于想與不想罷了。你們一直在向外尋佛，想要往生極樂，卻不知‘菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。菩提只向心覓，何勞向外求玄？若是依此修行，西方只在眼前！’”
“！！！”
一眾高僧聞言，皆是不由自主地站起身，滿眼敬畏地看向趙安。
此刻，他便是佛啊！
縱觀天下間，還有誰能參悟出這等醍醐灌頂的佛偈？
他們都修了一輩子佛了，今日才得知不過是自困于佛中罷了！
他剛才那數問，其實是良苦用心啊！
佛在西方，但中土也當有佛呀！
又何必舍近求遠，人云亦云？