聽到陸九陽的提問。
陳翰文推了推眼鏡，整個(gè)人氣質(zhì)突然轉(zhuǎn)變，一下就符合學(xué)者的氣質(zhì)。
他一邊思考，一邊在自已面前桌上的舊書中尋找著什么。
“在回答陸道長(zhǎng)這個(gè)問題之前，我想先問問陸道長(zhǎng)，您對(duì)游神了解多少？”
陸九陽沉吟了幾秒。
“游神之俗，起于閩中，盛于八郡。”
“其法以木為骨，以帛為膚，雕神像于塔骨之中，壯漢負(fù)之行于街衢，謂之「挺神將」。”
“更加具體......我就不清楚了。”
陸九陽沒有說謊。
上一世，茅山收錄了很多關(guān)于各地獨(dú)有民俗文化的記錄，但這些畢竟不是茅山的東西。
所以茅山對(duì)于民俗的記錄不全面，有的記載多一點(diǎn)，有的記載少一點(diǎn)。
陸九陽對(duì)各地的民俗也都十分好奇，就像是湘沅的趕尸，他就親身去探訪過。
而游神，上一世的他還沒來得及去了解。
一旁，陳翰文點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“陸道長(zhǎng)說的沒錯(cuò)，游神是我們這一帶沿海地區(qū)獨(dú)有的一種民間信仰活動(dòng)。”
“其中以閩地最為典型。”
“有的地方又叫做迎神或者神像出巡。”
“每年固定的日子，村民們會(huì)請(qǐng)出供奉的神像，放在轎子里，抬著在村子里巡游。”
“大部分神像的制作就像陸道長(zhǎng)說的一樣，「其法以木為骨，以帛為膚，雕神像于塔骨之中」。”
“游神之時(shí)，隊(duì)伍前面有鑼鼓開道，后面有彩旗跟隨，沿途放鞭炮、燒香燭。”
話語一頓，陳翰文補(bǔ)充了一句。
“我這里所說的固定日子，其實(shí)是一個(gè)范圍。”
“在春節(jié)前后一個(gè)月的時(shí)間，大到市區(qū)，小到各個(gè)村莊，都會(huì)在不同日子中有著專屬于本地的游神。”
“所以外界所理解的游神，只是一個(gè)籠統(tǒng)的概念。”
“事實(shí)上細(xì)分到每個(gè)地方，游神儀式都有所不同，甚至差距很大。”
“但總體來說，游神都有一個(gè)共同的目的。”
“像我們閩地，依山傍海，自古以來自然災(zāi)害頻發(fā)。”
“洪水、干旱、臺(tái)風(fēng)、瘟疫都會(huì)對(duì)人們?cè)斐蓺缧缘膫Γ紊窬褪青l(xiāng)民對(duì)神明保境安民的期許。”
接著。
陳翰文打開面前的一本舊書，翻到某一頁，上面有幾張黑白照片，模糊地拍著一群人抬著轎子走在田埂上。
“游神的歷史最早可以追溯到六七百年前，最早是祭祀地方保護(hù)神，后來慢慢發(fā)展成一種集體性的民俗活動(dòng)。”
他說著，忽然看向陸九陽。
“陸道長(zhǎng)，您見過真正的游神嗎？”
陸九陽一愣，隨后搖頭。
“都是在網(wǎng)絡(luò)上看到的。”
“那您應(yīng)該去看看。”
陳翰文的語氣又熱切起來。
“現(xiàn)在閩地很多地方都保留著這個(gè)傳統(tǒng)，雖然簡(jiǎn)化了很多，但基本的儀式還在。”
“抬轎、巡游、放鞭炮、唱神歌，跟幾百年前沒什么區(qū)別。”
陸九陽點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“有機(jī)會(huì)會(huì)去看的。”
就在這時(shí)，他突然想起了一件事，于是立馬開口問道。
“對(duì)了陳教授，游神時(shí)放的鞭炮，是有什么特殊含義嗎？”
陳翰文搖了搖頭。
“沒有什么特殊的，就是為了迎接神明的時(shí)候場(chǎng)面隆重又熱烈。”
陸九陽眉頭微微一皺。
這時(shí)。
“陸道長(zhǎng)。”
陳翰文小心翼翼的問道。
“既然您讓孫隊(duì)幫我叫來執(zhí)法局，那是不是有什么案子涉及到民俗了？？”
“是靈異相關(guān)的案子嗎？”
“我能參加嗎？！”
越說越激動(dòng)，陳翰文拍了拍自已的胸脯。
“有什么問題陸道長(zhǎng)盡管問，我一定知無不言，言無不盡！”
陸九陽有些詫異看了陳翰文一眼。
他沒想到陳翰文對(duì)于民俗癡迷到了這種地步。
“還真有一件事差點(diǎn)忘記問陳教授了。”
陸九陽轉(zhuǎn)頭看向一旁的孫勇。
“孫隊(duì)，關(guān)于蘇苒身后的那些符咒，你們執(zhí)法隊(duì)有拍過照片嗎？”
孫勇一愣，連忙點(diǎn)頭！
隨后直接掏出了自已手機(jī)，翻找?guī)紫潞蠓诺搅俗郎稀?/p>
“陳教授，麻煩看看這些符咒，認(rèn)識(shí)嗎？”
陳翰文探頭過去看了一眼。
幾秒后，他有些不好意思的搖了搖頭。
“沒見過，這不像是道教的符咒啊.......”
陸九陽笑了笑。
“這要是道教符咒，我就不用問陳教授你了。”
前面他在蘇苒尸體身后看到這些符咒的時(shí)候，陸九陽就發(fā)現(xiàn)了。
這尸體身后的符咒與他所見過的任何符咒都完全不同，像是由無數(shù)種奇怪文字雜糅而成一般。
陳翰文思考了幾秒。
“我能拍一張，然后回去研究研究嗎？”
陸九陽轉(zhuǎn)頭看向?qū)O勇，孫勇立馬點(diǎn)頭。
“當(dāng)然可以，陳教授別泄露出去就行。”
陳翰文笑了笑。
“放心吧，我沒有那么不靠譜。”
之后，會(huì)議室莫名陷入了一片寂靜。
所有人的目光全都集中在了陸九陽身上。
畢竟現(xiàn)在只有陸九陽有推進(jìn)案件進(jìn)展的能力。
不知道過了多久。
陸九陽再次抬頭。
“陳教授，閩地游神，游的神明有哪些？？”
見陸九陽又問到了自已的專業(yè)上，陳翰文又露出自信的表情。
“這個(gè)我清楚。”
“外地人可能會(huì)以為游神的神明是固定的。”
“但實(shí)則不然，每個(gè)地方每個(gè)村莊的信仰不同，所游的神明也不同。”
這時(shí)陳翰文繼續(xù)道。
“就比如沿海漁村，因?yàn)闈O民出海多，所以游的大多會(huì)是大家熟知的媽祖，保佑海上平安。”
“還有像是五福大帝、保生大帝、華光大帝、關(guān)帝、臨水夫人陳靖姑等等。”
“還有一些也是廣為人知的神明，比如齊天大圣、二郎神、哪吒、金吒、白無常、黑無常等等。”
“如果要說全的話，一時(shí)半會(huì)是說不完的。”
“如果陸道長(zhǎng)有需要的話，我可以回去列一份清單給您？”
陸九陽連忙擺手，對(duì)于這些他自然不需要。
他問陳翰文這個(gè)問題，主要是因?yàn)榱滞砜谥心莻€(gè)瘋子所說的一句話。
「有神？有鬼！」
陸九陽猜測(cè)，會(huì)不會(huì)是林晚緊張，聽錯(cuò)了？
有沒有可能說的是游神有鬼？
按照林晚的描述，那支隊(duì)伍完全不像是正經(jīng)游神，更像是......淫祀。
“唉......如果二師兄或者三師兄在的話就好了。”
“三師兄老跟著二師兄來閩地，肯定知道這些東西。”
陸九陽輕輕嘆了口氣。
就在這時(shí)。
陳翰文又開口了。
他頓了頓，聲音壓低了一些。
“對(duì)了陸道長(zhǎng)，有些地方，游的卻不是那種記錄廣為人知的神明，甚至都不是神。”
陸九陽眉頭上挑。
“什么意思？”
陳翰文輕咳了一聲。
“舉個(gè)例子。”
“一個(gè)村莊突發(fā)瘟疫，所有村民都中了瘟疫在家等死，可這時(shí)，村里突然出現(xiàn)了一個(gè)游醫(yī)，將村中所有村民治好。”
“那這個(gè)游醫(yī)，就會(huì)被這個(gè)村的村民奉若神明。”
陸九陽明白了。
就是那些為當(dāng)?shù)刈鲞^大貢獻(xiàn)的人。
但這時(shí)，陳翰文卻繼續(xù)說道。
“除此之外，還有一小部分地方。”
“他們請(qǐng)的既不是神，也不是好人。”
孫勇皺了皺眉頭。
陸九陽則是眼神一凝。
“不是神也不是好人？那是什么？”
陳翰文看了他一眼，又看向陸九陽。
“有些心懷不軌別有用心的團(tuán)體，他們游的......是不該游的東西。”
會(huì)議室安靜了一瞬。
“不該游的東西?”
一旁梁圖強(qiáng)忍不住開口。
“這又是什么意思？”
陳翰文思考了一會(huì)。
“惡人、邪教、妖怪、路邊野廟、甚至石頭或者鬼。”
”這些人妄想通過捷徑，去奢求不該求的愿望。”
陸九陽瞳孔一顫。
“鬼？”
“陳教授你有例子嗎？”
陳翰文沉默了幾秒，從筆記本里抽出一張泛黃的紙，上面用毛筆抄著幾行字。
“例子......我倒是沒有。”
“但我有這個(gè)，是我從一個(gè)退休執(zhí)法員朋友那里抄來的。”
“說是他們?cè)诓橐霑r(shí)候從現(xiàn)場(chǎng)查獲的。”
“至今應(yīng)該四十多年歷史了吧？”
孫勇有些詫異。
“執(zhí)法人員”
他把紙推到桌子中央。
“你們看看。”
紙上寫著幾行字，墨跡已經(jīng)有些褪色了。
陸九陽低頭看了一眼。
上面寫著幾行字，讀起來像是歌謠一般。
“紅轎起，紅轎行。”
“紅紙糊窗不透明。”
“前頭紙人打燈籠。”
“后頭白幡引魂靈。”
“陽人避，陽人驚。”
“陽人閉戶莫出聲。”
“出聲魂來附。”
“附你身，喚你名。”